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弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因演講稿范文

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紅色,是一種信仰,然而他和其他的信仰不同,他從不讓人去為自己謀私,從不讓人去沉迷于飄渺的虛無,他讓人有堅(jiān)定的信念和理想,并為自己的理想和信念而奮斗。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因演講稿范文3篇,歡迎大家閱讀。

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因演講稿范文篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:

大家中午好!

每當(dāng)看著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí),我的耳邊就會(huì)回響起這首歌:“五星紅旗,你是我的驕傲,五星紅旗,我為你自豪,為你歡呼,我為你祝福,你的名字,比我生命更重要”,每每聽到這首充滿激情的歌曲,我心中總會(huì)涌起一股莫名的激動(dòng)。我驕傲,為生長在這個(gè)朝氣蓬勃、不屈不撓的民族而驕傲;我自豪,為浴血奮戰(zhàn)、換取和平的那些可親可敬的人而自豪。

歷史不會(huì)忘記,那些英勇無畏、前仆后繼,用鮮血扭轉(zhuǎn)乾坤,用生命鑄造新中國的共和國衛(wèi)士。兩萬五千里的漫漫長征,奮起抵御日寇的八年抗戰(zhàn),抗美援朝的五次戰(zhàn)役,抗洪搶險(xiǎn)中奮不顧身的感人場(chǎng)面,這是一部又一部氣壯山河的英雄史詩,是一次又一次的光榮壯舉,他們創(chuàng)造了無與倫比的驕人業(yè)績,譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的偉大詩篇。

而紅色基因,就是這種革命精神的傳承。在我們身邊,有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒,從雷鋒到郭明義,從焦裕祿到孔繁森,從錢學(xué)森到吳孟超,從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲,書寫著對(duì)真理和信仰的執(zhí)著,對(duì)祖國和人民的忠誠,其事跡令人嘆服,其品格光彩照人,其精神感天動(dòng)地。

在中國革命史上,我縣的南梁就是一道流星,劃過舊中國西北的長空,產(chǎn)生了一種光華四射的革命精神。1934年11月,為了發(fā)展陜甘邊根據(jù)地文化教育事業(yè),習(xí)仲勛親自發(fā)動(dòng)群眾在南梁荔園堡的轉(zhuǎn)咀子辦起了陜甘邊第一所紅色學(xué)?!袑幮W(xué)。派張景文、高敏珍和霍建德等擔(dān)任列寧小學(xué)教師。

當(dāng)時(shí),列寧小學(xué)的條件極其艱苦,只有兩棟房子和一孔窯洞做教室。張景文帶領(lǐng)60多名學(xué)生,自己動(dòng)手壘土臺(tái),支木板,解決沒有桌凳的困難。并親自編寫教材。在南梁山區(qū),入學(xué)的大都是一些十三、四歲的孩子。張景文對(duì)這些孩子非常關(guān)心,衣裳破了她親手一針一線給補(bǔ)好,手臉臟了她一把一把給孩子們洗凈,甚至孩子們身上有了虱子,她坐在油燈下一個(gè)一個(gè)給抓掉,孩子們都很喜歡她,敬重她。這便是“南紅色基因”。

身為華池這片紅色熱土上的一名教師,我深深懂得在教育工作中應(yīng)該傳承這種紅色基因,牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來,靜下心來教書,潛下心來育人。要有仁愛之心,把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,讓所有學(xué)生都成長為有用之才。努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的好教師。

今天,新教育的理念早已深入人心,“四有”好老師的號(hào)角已經(jīng)吹響,讓我與在座的各位同仁一道攜起手,肩并肩,用慈愛呵護(hù)純真,用智慧孕育成長,用真誠開啟心靈,用希翼放飛理想,用知足帶來感恩,用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn),用青春和熱血為華池教育貢獻(xiàn)力量吧。

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因演講稿范文篇2

重溫歷史,心懷憂思。對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)表了一系列重要論述,為在新的歷史時(shí)期永葆黨和軍隊(duì)革命本色提供了科學(xué)指南。

黨的以來,先后深入到阜平、西柏坡、臨沂、古田、延安、遵義、井岡山等革命老區(qū)和紀(jì)念地學(xué)習(xí)考察、調(diào)研指導(dǎo)。重溫歷史,心懷憂思。對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)表一系列重要論述,為在新的歷史時(shí)期永葆黨和軍隊(duì)革命本色提供了科學(xué)指南。

知所從來

立根原在群眾中

指出,老區(qū)和老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命做出了重大犧牲和貢獻(xiàn),我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記。他要求大家深入思考我們當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的,接受思想洗禮,以利于更好前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào),革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的,永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。他還指出,我們要傳承好革命先烈的紅色基因。這些重要論述,深刻闡明了革命老區(qū)和人民群眾是黨的根基所在、命脈所在、力量源泉所在。知所從來,不忘根本,是我們前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

“從哪里出發(fā)”“為什么出發(fā)”,是對(duì)黨員干部提出的身世之問、信仰之問、宗旨之問、力量之問,也是對(duì)黨員干部與人民群眾的關(guān)系之問。在新的歷史時(shí)期,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須知所從來,立根于群眾。一是以“兩個(gè)追問”修身律己,努力做黨的群眾路線的積極踐行者。二是以“兩個(gè)追問”涵養(yǎng)群眾感情,努力夯實(shí)與人民群眾生死與共、魚水情深的血肉關(guān)系。三是以“兩個(gè)追問”履職盡責(zé),始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

以史鑒今

運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)

在西柏坡,以“四個(gè)包含”深刻闡明了西柏坡精神在總結(jié)黨的艱苦奮斗歷程、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、實(shí)現(xiàn)人民政權(quán)長治久安以及全心全意為人民服務(wù)根本宗旨等方面包含的價(jià)值意蘊(yùn)。在遵義,指出,遵義會(huì)議在把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面,留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。在井岡山,他強(qiáng)調(diào)我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。這些對(duì)黨在不同歷史時(shí)期積淀的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)的系統(tǒng)總結(jié)、科學(xué)闡發(fā),為我們挖掘好革命智慧,運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)指明了方向。

中國革命歷史是最好的清醒劑、營養(yǎng)劑。在新的歷史時(shí)期,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須以史鑒今,運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)。一是以嚴(yán)明思想作風(fēng)標(biāo)桿,使黨和軍隊(duì)永葆革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“精氣神兒”。二是豐富文武韜略,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。三是強(qiáng)勁建設(shè)發(fā)展血脈,把革命智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于黨和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展,增強(qiáng)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

剖根析源

立起“根本性的東西”

在西柏坡,深刻剖析了“四風(fēng)”問題的根源:主觀上說,主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題沒有解決好;客觀上說,主要原因是黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針在有些地方?jīng)]有落到實(shí)處。他還從6個(gè)方面對(duì)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、帶頭改進(jìn)作風(fēng)向全黨提出要求。在古田,深刻剖析了領(lǐng)導(dǎo)干部在思想政治和作風(fēng)上存在的10個(gè)方面的突出問題,指出這些問題最根本的還是理想信念、黨性原則、革命精神、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等方面出了問題。對(duì)黨和軍隊(duì)在精神家園建設(shè)中存在的突出問題和根源的揭示,宣示了從嚴(yán)治黨治軍的堅(jiān)強(qiáng)決心。

在新的歷史時(shí)期,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須剖根析源,立起“根本性的東西”。一是補(bǔ)足精神之鈣,筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁。二是夯實(shí)“三觀”基礎(chǔ),自覺把改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合,建設(shè)美麗和諧的精神家園。三是鍛造精神品格,踏實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”步調(diào),從嚴(yán)從實(shí)修身用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)、做人做事,抒寫無怨無悔的人生。

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