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關(guān)于學(xué)憲法講憲法演講稿范文

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  憲法具有高度的政治性。一切團(tuán)體組織和公民個(gè)人遵守憲法法律,也是對(duì)憲法的實(shí)施。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于學(xué)憲法講憲法演講稿范文3篇,希望對(duì)你有幫助。

  關(guān)于學(xué)憲法講憲法演講稿范文篇1

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好。

  今天我講話(huà)的題目是《學(xué)法、守法與學(xué)校精神》,概括的說(shuō)我校精神就是厚德、弘毅、誠(chéng)信、敏行。在這社會(huì)大家庭里,我們每個(gè)人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是共和國(guó)華麗雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個(gè)人明確是非的界限,而這也是共和國(guó)公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。

  回首新中國(guó)跨越半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程,以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了新中國(guó),制定了我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的成文憲法。從此,無(wú)數(shù)中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)法律、關(guān)心法律。以鄧小平為核心第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的方針,為開(kāi)創(chuàng)普法工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),確立了依法治國(guó)的基本方略,并將這一方略載入國(guó)家根本大法。去年,《中華人民共和國(guó)法典》和《中華人民共和國(guó)法庫(kù)》的出版發(fā)行反映了我國(guó)法制建設(shè)的成就,有助于推行實(shí)施依法治國(guó)的進(jìn)程。

  鄧小平同志早就指出:“法制教育要從娃娃抓起”,加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育,就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)前,隨著信息領(lǐng)域高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式傳播和交流工具,作為一種新興的傳播媒體,正在日益成為一個(gè)重要的思想道德建設(shè)的新陣地。在互聯(lián)網(wǎng)的普及過(guò)程中,有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注,這就是網(wǎng)吧問(wèn)題。網(wǎng)吧的確有效地把網(wǎng)絡(luò)推向了平民化。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)信息垃圾的增加,失控網(wǎng)吧的負(fù)面效應(yīng)也日益呈現(xiàn),尤其是對(duì)青少年的負(fù)面影響引起了社會(huì)的焦慮。一些網(wǎng)吧的無(wú)序發(fā)展和惟利是圖,衍生出暴力游戲、沉溺聊天、淫穢色情三個(gè)公害,成為"電子海洛因",從而引發(fā)出學(xué)生分心、家長(zhǎng)傷心、教師煩心、社會(huì)擔(dān)心的負(fù)面憂(yōu)患。不良網(wǎng)絡(luò)危害青少年身心健康的事例不勝枚舉,在此不一一例舉。

  未成年人違規(guī)上網(wǎng)是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,為了優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的環(huán)境,國(guó)務(wù)院通過(guò)了《互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)所管理?xiàng)l例》,該條例明確規(guī)定:網(wǎng)吧、電腦休閑屋等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)所經(jīng)營(yíng)單位不得接納未成年人,同時(shí)還應(yīng)在營(yíng)業(yè)場(chǎng)所入口處的顯著位置懸掛未成年人禁入標(biāo)志,違者將由文化行政部門(mén)給予警告,并可處以15000元以下的罰款,情節(jié)嚴(yán)重的,責(zé)令停止整頓直到吊銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)許可證。政府加強(qiáng)管理,用強(qiáng)制性的法律措施來(lái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全、健康和文明。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),應(yīng)該吸取網(wǎng)絡(luò)危害的教訓(xùn),克己自律,按照《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》規(guī)定做到文明上網(wǎng),正確對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息,自覺(jué)抵制、摒棄其中的糟粕。

  同學(xué)們:讓我們從文明上網(wǎng)開(kāi)始,不斷加強(qiáng)我們的法制意識(shí),抵制不良誘惑。作為每一個(gè)中學(xué)生,應(yīng)該以學(xué)校精神引以為豪,爭(zhēng)當(dāng)遵紀(jì)守法的浦外人,積極發(fā)揚(yáng)光大學(xué)校精神,創(chuàng)學(xué)校品牌!努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),為報(bào)效祖國(guó)、施展抱負(fù)打下良好的基礎(chǔ)。“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血。”

  我的講話(huà)完了,謝謝!

  關(guān)于學(xué)憲法講憲法演講稿范文篇2

  正如我們所知,法律是規(guī)范人們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)繩,依法治國(guó)也是我們國(guó)家堅(jiān)持的治國(guó)政策之一。我們生活在社會(huì)主義法治國(guó)家當(dāng)中,法律是與我們的生活密切相關(guān)的。我們國(guó)家的根本大法是憲法,在此基礎(chǔ)上派生出了治安管理處罰法等行政法規(guī),其中未成年人保護(hù)法是國(guó)家專(zhuān)門(mén)為我們青少年所設(shè)立的。

  那么,在我們的成長(zhǎng)道路上如何與法同行?有人說(shuō)你多慮了,我們還是未成年人,只要不殺人不放火,法律約束不到我們,只要遵守校紀(jì)就行。我說(shuō)不,法律離我們很近。那些輕視法律作用的人,我想,是因?yàn)闆](méi)有真正意識(shí)到法律的重要性。請(qǐng)問(wèn),如果法律作用甚微,為什么公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢穆拉比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世?請(qǐng)問(wèn),如果法律只是一紙空文,為什么拿破倫會(huì)說(shuō)“我真正的光榮并非打了四十次勝仗;滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的——那就是我的《民法典》。”

  歷史不會(huì)說(shuō)謊。法律,無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家國(guó)泰民安的先決條件。它的重要性更是無(wú)庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言:“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn),而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。”法律,就是實(shí)現(xiàn)正義,體現(xiàn)公平,正確的規(guī)定和精神。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),道德的約束在不斷的被人們所淡忘,甚至開(kāi)始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。這促使我們更加呼吁法律來(lái)維護(hù)我們社會(huì)的秩序。紐約,這個(gè)世界最繁華的都市,卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計(jì)表明,每5分鐘,就有一場(chǎng)搶劫上演。犯罪,無(wú)疑永遠(yuǎn)在威脅著我們安定的生活。但是,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信的是,法律永遠(yuǎn)維護(hù)的是正義。

  誠(chéng)然,就我國(guó)現(xiàn)階段的法律體制而言,的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認(rèn),有一些人背離職業(yè)道德,背離良心,鉆法律的空子。為的只是金錢(qián),只是一個(gè)“利”字。但我仍要說(shuō),我們的法律正在不斷的健全,完善中。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它,這也是在捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán),捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

  而作為學(xué)生的我們常常講要遵紀(jì)守法??梢?jiàn),遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽(tīng)課做起,從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開(kāi)始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督,到能夠做到嚴(yán)格自律。從被動(dòng)的受約束到主動(dòng)的養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開(kāi)始到自覺(jué)抵制社會(huì)不良思想。!

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來(lái)一次大的失足。何苦要等到體會(huì)到法律制裁的威嚴(yán)才悔恨呢?因此,讓我們從小做起,從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),有法律武裝自己的頭腦,樹(shù)立正確的法律觀念,讓我們大家共同攜手,在成長(zhǎng)得到律上與法同行吧!!

  關(guān)于學(xué)憲法講憲法演講稿范文篇3

  各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

  今天我在這里演講的題目是:增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

  沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念,讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

  “法律”可以說(shuō)是黑色的,因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?,意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的,因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前,代表著正義,公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候,法律就得到了體現(xiàn),正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,“律”是具體的規(guī)則,條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái),組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道:“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分,人類(lèi)法律受自然指導(dǎo),懲罰邪惡者,保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威,人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障,是那些弱小的人溫暖的家,他們的利益在這里得到了保障,他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它緊緊地綁住犯罪分子,讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

  隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善,因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn),無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中,法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法,懂法,用法,不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣:“這些神圣的法律,已被銘記在我們的心中,鐫刻在我們的神經(jīng)里,灌注在我們的血液中,并同我們共呼吸;它們是我們的生存,特別是我們的幸福所必需的。”遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),假如沒(méi)有健全的法制,沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民,仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家,照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然,我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實(shí)事求是地講,“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō),我們這個(gè)五千年的文明古國(guó),雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日,但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的,他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,他的弟子們決定幫他越獄,而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō):“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,作為一個(gè)好公民,我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世,但他的思想?yún)s流芳百世。

  在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看,蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐,既然法紀(jì)本身不公正,那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而,為了建立良好社會(huì)秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó),法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的,反映了人民的基本意志,我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候,我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了,而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí),中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>

  遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù),是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下,從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度,都是民主政治的產(chǎn)物,都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉,必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

  國(guó)無(wú)法不治,民無(wú)法不立。人人守法紀(jì),凡事依法紀(jì),則社會(huì)安寧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范,失去法度的控制,各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證,人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞,人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年““””,社會(huì)動(dòng)亂,民主與法制遭到瘋狂踐踏,黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞,社會(huì)秩序蕩然無(wú)存,正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行,憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù),就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況,破壞了社會(huì)的安定,阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失,教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天,我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是要進(jìn)一步告誡人們,無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì),還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位,須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范,須臾不可亂了正常的秩序。

  社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下,違法亂紀(jì)就是踐踏民意,危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處,所以不惜以身試法,鋌而走險(xiǎn),甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人,在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理,以為可以超越于恢恢法網(wǎng),乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際,他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé),留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感,少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感,少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心,又何至于此!

  總之,只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿,也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié),反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn),是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò),“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng),越規(guī)而行,不是什么勇敢的舉動(dòng),恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為,絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果,終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意,任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí),既貽害自己,也貽害他人,留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜,而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

  謝謝大家!

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