領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿(2)
領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿
重大的現(xiàn)實意義
深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。高度重視作風(fēng)建設(shè)是黨的事業(yè)取得成功的寶貴經(jīng)驗和重要法寶。“四風(fēng)”是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是損害黨群關(guān)系的重要根源。“四風(fēng)”集中表現(xiàn)為不嚴(yán)不實。“三嚴(yán)三實”著重從修身要嚴(yán)、用權(quán)要嚴(yán)、律己要嚴(yán)入手，強調(diào)謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，可謂切中了時弊，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈。“三嚴(yán)三實”第一次鮮明地把“嚴(yán)”“實”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向，是新常態(tài)下黨員干部作風(fēng)建設(shè)的“指南針”和“方向盤”，是反對“四風(fēng)”的銳利思想武器。
實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抓手。全面從嚴(yán)治黨，貴在把各項嚴(yán)的要求落到實處，真正轉(zhuǎn)化為從嚴(yán)治黨的具體行動，見到實實在在的治黨成效。全面從嚴(yán)治黨，最為關(guān)鍵的是一個“嚴(yán)”字。“三嚴(yán)三實”的“嚴(yán)”字，包括嚴(yán)教育、嚴(yán)要求、嚴(yán)管理、嚴(yán)監(jiān)督、嚴(yán)追責(zé)、嚴(yán)懲處，蘊含的是嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則和嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范，與全面從嚴(yán)治黨的“嚴(yán)”字在本質(zhì)上是一致的。“三嚴(yán)三實”的“實”字，凸顯了黨的求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法，以“實”的要求推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的實績。
營造良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)工程。政治生態(tài)狀況，直接決定著從政環(huán)境的好壞，關(guān)系著黨的形象和人心向背。政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良，就能凝心聚力、鼓舞士氣。政治生態(tài)污濁，庸俗的“圈子”文化、潛規(guī)則就會大行其道，必將在黨內(nèi)滋生消極腐敗。踐行“三嚴(yán)三實”，就是要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強約束，使全黨各級組織和全體黨員干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項規(guī)定辦事，堅決反對吹吹拍拍、團(tuán)團(tuán)伙伙、人身依附，堅決反對弄虛作假、投機(jī)鉆營，努力形成從嚴(yán)從實的氛圍，營造風(fēng)清氣正、激濁揚清的政治生態(tài)，使每一名干部都能健康成長。
打造過硬執(zhí)政隊伍的有力手段。“三嚴(yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期黨員干部應(yīng)有的精神特質(zhì)，對黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。“三嚴(yán)三實”是教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，通過納入各級黨校、行政學(xué)院和各類干部院校的教學(xué)之中，納入各級黨委(黨組)中心組的學(xué)習(xí)之中，有利于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng);是考核評價干部的重要依據(jù)，通過制定科學(xué)規(guī)范的考核體系、嚴(yán)格細(xì)致的考核程序、真正有效的考核方法，有利于形成重德才、重實績的考核評價導(dǎo)向;是監(jiān)督管理干部的根本要求，通過加強對干部的日常監(jiān)督管理，對干部身上出現(xiàn)的傾向性問題及時提醒、嚴(yán)肅批評，有利于促進(jìn)干部隊伍健康成長。
領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿篇3
同志指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴(yán)三實”的提出，標(biāo)明了馬克思主義政黨建設(shè)應(yīng)遵循的基本價值尺度，指明了共產(chǎn)黨人應(yīng)不懈追尋的價值目標(biāo)，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論。它蘊含著豐富的辯證法思想，即理論與實踐的辯證統(tǒng)一;內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一;行動指南與工作方法的辯證統(tǒng)一;時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一。
理論與實踐的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”是對馬克思主義理論的繼承與弘揚，也是當(dāng)前開展黨建活動的新實踐。“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義實踐過程中黨建理論的新拓展，也是對當(dāng)前黨建工作中存在的“不嚴(yán)不實”問題的反思與批判。
“三嚴(yán)三實”中的“嚴(yán)”與“實”這兩個維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實踐活動的辯證統(tǒng)一。“嚴(yán)”是我們黨的核心價值、獨特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的以來，多次強調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實從嚴(yán)治黨的責(zé)任、堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、堅持從嚴(yán)管理干部、持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，使從嚴(yán)治黨的具體要求，提升為全面從嚴(yán)治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)。“實”蘊含的是我們黨“實事求是”、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線;包含的是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法。“嚴(yán)”和“實”體現(xiàn)的是“理論與實踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅持從實際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時注重深入基層一線，了解實際，努力使我們作出的每一個決策、采取的每一項措施都符合實際、合乎規(guī)律、切實管用。
強調(diào)，“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作。”這要求高校的黨員干部要牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，從學(xué)校實際出發(fā)，用心謀事，頂層設(shè)計學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量;堅守大學(xué)本位，堅持在教書育人中、管理育人中、服務(wù)育人中抓細(xì)抓小，深入推進(jìn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”既要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準(zhǔn)則。一方面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己這“三嚴(yán)”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束。嚴(yán)以修身是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價值目標(biāo)。嚴(yán)以用權(quán)是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀(jì)律牢記在腦、內(nèi)化于心，對人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴(yán)以律己是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨慎微，在各個方面嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實和做人要實這“三實”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實情況，能夠解決實際面臨的問題。同時，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護(hù)與支持，才能腳踏實地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時候，應(yīng)著眼于解決當(dāng)前人民群眾關(guān)心的利益問題，解決社會面臨的突出矛盾。同時要求真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績。做人要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對人，實在做人。要求兌現(xiàn)對上下級和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實實，不欺上瞞下，飛揚跋扈。
做到“三嚴(yán)”是做到“三實”的前提基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實實在在的事業(yè)。“三實”是“三嚴(yán)”的必然“外顯”。實實在在經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績只有做到“三嚴(yán)”的人才能成功實現(xiàn)。這要求高校黨員干部在工作中要出“實招”，不玩“花架子”，把師生的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把師生的所思所盼當(dāng)作謀事的發(fā)展關(guān)鍵;不做“雙面人”“空心人”“越界人”，始終做到表里如一，站在全局的高度，守紀(jì)律，講規(guī)矩，信守承諾，全身心投入學(xué)校工作之中，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于師生。
價值準(zhǔn)則與工作方法的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”既體現(xiàn)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事的價值準(zhǔn)則，又體現(xiàn)為社會主義建設(shè)實踐過程中的工作方法。一方面，“三嚴(yán)三實”系統(tǒng)揭示了各級領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在謀事、創(chuàng)業(yè)與做人方面。“三嚴(yán)三實”作為尺子可以量長短，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣。它要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常“照一照”，看看自身是否達(dá)到“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)。同時，要結(jié)合人民群眾路線教育活動查擺問題。在干部考核方面，應(yīng)將“三嚴(yán)三實”納入考核制度與評價體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據(jù)。另一方面，“三嚴(yán)三實”總結(jié)凝練出了社會主義建設(shè)實踐過程中各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。就用權(quán)方法而言，“三嚴(yán)三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部基于國法黨紀(jì)來運用自己的權(quán)力，做到掌權(quán)為公、用權(quán)為民;要求敬畏法紀(jì)，正確對待權(quán)力與法律之間的關(guān)系，并將對法紀(jì)的敬畏內(nèi)化于心，外化于行。在用權(quán)過程中，要加強黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行;要明確權(quán)力運用的價值目標(biāo)在于為人民群眾服務(wù)，權(quán)力不是為了謀一己私利，而是為了謀國家與人民之公共利益。
黨的事業(yè)需要“三嚴(yán)三實”的價值標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非成敗，這就要求高校的黨員干部做到“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，講黨性、重品行、作表率，以求真務(wù)實的精神，促黨風(fēng)轉(zhuǎn)校風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，為學(xué)校改革發(fā)展聚精神、集智慧、匯合力。
時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”是切合當(dāng)今實踐需要的總結(jié)歸納，同時，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。一方面，“三嚴(yán)三實”要求的提出切合了當(dāng)今干部隊伍建設(shè)的實際需要與緊迫形勢。當(dāng)前有些干部“四風(fēng)”問題比較突出，有些干部脫離實際、脫離群眾、不講原則和言行不一等現(xiàn)象時有發(fā)生;有些干部為官在任不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)，使得一些淺層次簡單問題失去及時解決的機(jī)會而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的巨大挑戰(zhàn)，而且也影響了黨政機(jī)體的純潔性。“三嚴(yán)三實”正是針對當(dāng)前不少懶官、庸官和劣官沉迷于“四風(fēng)”，不求上進(jìn)、不擔(dān)當(dāng)責(zé)任，甚至違法亂紀(jì)而提出來的一劑“提神醒腦”良方。另一方面，“三嚴(yán)三實”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的繼承與弘揚。修身、齊家、治國、平天下是我國古代知識分子的人生目標(biāo)，“三嚴(yán)三實”以樸實無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
高校肩負(fù)著文化傳承和創(chuàng)新的光榮使命，是思想、道德、價值的文化高地，高校黨員干部要以高度的歷史責(zé)任感和使命感，成為“三嚴(yán)三實”的忠實踐行者。同時，高校知識分子云集，他們是優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者，高校知識分子須以“三嚴(yán)三實”為準(zhǔn)繩，自覺踐行并以此引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
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