領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿
堅定遠大理想、做到信念堅定，需要做偉大中國夢的建設(shè)者和推動者。無論處于什么樣的環(huán)境，無論處于什么樣的人生起點，都要依靠辛勤努力，創(chuàng)造屬于自己的人生精彩。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。
領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿篇1
嚴以修身是綱，綱舉目張。作為“三嚴”之首、“三實”之基，嚴以修身必須作為人生的支點、立業(yè)的起點、做人的基點、行道的重點和黨員干部應(yīng) 當(dāng)具備的價值追求和政治品格。只有做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己才有內(nèi)因，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實才能主動。
嚴 以修身，重點是“嚴”，關(guān)鍵在“修”?！皣馈本褪菢?biāo)準(zhǔn)要高，踐行要實;“修”就是要持之以恒，潛心戮力。全市黨員干部必須高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高定位，就是要 把信念挺在追求的前面、把黨性挺在做人的前面、把品格挺在道德的前面、把紀(jì)律挺在法律的前面，以高求嚴，以嚴促高。
做到嚴 以修身，必須把握三個方面要求。一是堅定理想信念，始終把牢“總開關(guān)”。每位黨員干部要在思想上真正入黨，主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)，嚴守黨紀(jì)國法，在 黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，干凈干事、勤政廉政，做一個忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、清正清廉清明的好黨員，做一個焦裕祿式的好干部。二是嚴守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī) 矩，嚴格按照黨章黨紀(jì)規(guī)范行為。每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭堅持民主集中制，團結(jié)凝聚戰(zhàn)斗力;嚴格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定，敬畏規(guī)矩樹形象;忠實履行崗位 責(zé)任，忠誠擔(dān)當(dāng)事上見;自覺踐行“三嚴三實”要求，落實見效真本事。要以思想自覺引領(lǐng)行動自覺，撥亂反正，激濁揚清，回歸本源。三是堅持問題導(dǎo)向和實踐標(biāo) 準(zhǔn)，用黨性是否增強、境界是否提升、作風(fēng)是否轉(zhuǎn)變、工作是否有為來檢驗修身效果。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴以修身，彰顯先進性，引領(lǐng)全市黨員干部隊伍嚴起 來、實起來、強起來，主動適應(yīng)新常態(tài)，積極作為新常態(tài)，用讓人民群眾共享“四個全面”成果倒逼工作不平衡、發(fā)展不均衡的問題，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿篇2
精神上的東西不能丟，丟掉了，就會變質(zhì)變色;靈魂上的堅持要守住，守不住，就會失魂落魄。在歷史的長河中，我軍之所以能夠穿越萬千阻礙，踏過鐵馬冰河，是因為我們始終心存高遠，始終高擎“國魂”和“軍魂”的精神火炬。
沒有靈魂的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的
國有國魂，軍有軍魂，兵有兵魂。一個國家沒有靈魂，就會金甌破碎;一支軍隊沒有靈魂，就會敗亡潰散;一個軍人沒有靈魂，就會尸位素餐。
在社會達爾文主義充斥世界舞臺、“叢林法則”受到推崇的近代社會，精神的坍塌同軍事的坍塌一樣，對于一個民族來說都是致命的。擁有近百萬軍隊的清帝國被幾千英軍征服的歷史挽歌，號稱亞洲第一的北洋水師被“蕞爾小國”輕易擊敗的軍事悲劇，無不凸顯了鍛造一支“有靈魂”的軍隊是多么的重要。然而，有靈魂的軍隊從何而來?喜歡提籠遛鳥的大清貴族給不出答案，死守“兵儒合流”、“以禮治軍”的封建官吏給不出答案。旨在富國強兵的洋務(wù)運動、戊戌變法、小站練兵等雖有可書之處，但放在歷史的大視野中考察，充其量也只是為近代中國的強國強軍之路做了一次有意義的嘗試罷了。
面對傳統(tǒng)中國的形神俱散，要救亡、要自強就必須作出全新的文化選擇，重塑“國魂”、“軍魂”，讓萎靡的人重新站立起來，讓怯懦的靈魂再次陽剛起來。嚴復(fù)、梁啟超、魯迅、陳獨秀等先進知識分子，從“西學(xué)東漸”到“會通中西”，持續(xù)展開“首在立人”、“立人”必先“立心”的文化探索。然而，歷史證明，無論是“西學(xué)”還是“中學(xué)”，都無法單獨支撐起整個民族的精神重塑。孫中山、宋教仁、黃興等革命先行者，以“三民主義”為圭臬，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號，為黃埔新軍注入了“新魂”。然而，同舊勢力割舍不斷的利益糾纏、文化糾結(jié)，使得樹立不久的“新魂”隨著孫中山的去世很快煙消云散。
在工農(nóng)中孕育、在鄉(xiāng)土中成長起來的共產(chǎn)黨人，為中國找到了救亡啟蒙的科學(xué)工具——馬克思主義，在革命實踐中堅持把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，從根本上實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的超越，從而推動了“國魂”和“軍魂”的再造。我們黨把文化大轉(zhuǎn)型積聚的精神力量釋放于軍事，使馬克思主義建黨思想、建軍思想在這支原本人員成分異常復(fù)雜、思想異常復(fù)雜的軍隊中生根發(fā)芽，塑造了“聽黨指揮”的軍魂，建立了全新的人民軍隊。從此，人民軍隊在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，愈戰(zhàn)愈勇、愈挫愈堅，在苦難中創(chuàng)造輝煌，不斷從勝利走向勝利。我軍發(fā)展壯大的歷史表明，靈魂是軍隊的主心骨，是軍人的精氣神，是引導(dǎo)軍隊?wèi)?zhàn)勝一切敵人的指路明燈。簡言之，革命軍人的靈魂，是克敵制勝、拒腐防變的法寶。
今天，曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)輝煌的人民軍隊，面臨著時代發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，在彰顯現(xiàn)實生活張力與活力的同時，也呈現(xiàn)著不同觀念和價值取向的交鋒與沖突：有的人信仰缺失，不信馬列信鬼神，不信真理信金錢;有的人精神迷惘，在復(fù)雜社會現(xiàn)實和各種思潮面前分不清是非;有的人心為物役，追逐金錢名利，貪圖享樂、玩物喪志，等等。軍隊不是生活在真空中，社會上存在的各種不良風(fēng)氣必然會在軍隊中反映出來。靈魂被塵埃所蔽，心之所向必然偏頗。解決靈魂的問題，必須開出思想的“藥方”?！耙褕远ü俦硐胄拍钭鳛楣瘫九嘣?、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，采取有力措施，抓緊抓實抓出成效?！钡倪@一要求，為人民軍隊塑造有靈魂的新一代革命軍人提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。
有靈魂就是要堅定理想信念、堅決聽黨指揮
何為靈魂?有人說它是一種高尚的品格，也有人說它是一種普遍認同的價值觀念，還有人說它是一種無法言表的境界。對于當(dāng)代革命軍人來說，靈魂就是崇高的理想信念，有靈魂就是要堅定理想信念、堅決聽黨指揮。
被譽為中國“保爾·柯察金”的吳運鐸曾經(jīng)說過：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力;有了理想，就等于有了靈魂?！痹诟锩鼞?zhàn)爭年代，正是懷著對馬克思主義的信仰、對美好社會的憧憬，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女奮不顧身，融入奔騰不息、波瀾壯闊的民族獨立、解放、自強洪流。一批批工農(nóng)群眾棄家舍業(yè)，投身人民軍隊南征北戰(zhàn);一群群青年學(xué)生離開書聲瑯瑯的課堂，走向硝煙彌漫的戰(zhàn)場;一個個被捕的革命志士忠貞不屈，毅然走向敵人的刑場。這些都充分展現(xiàn)了理想信念的巨大力量。時至今日，堅定理想信念已大多不再需要付出生命的代價，但理想信念動搖卻會讓人品嘗艱澀的苦果。古今中外，多少曾歷經(jīng)千難萬險的壯士豪杰，沒有敗給強大的對手，卻抵不住紙醉金迷的誘惑而自取滅亡。多次指出，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡，現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。徐才厚、谷俊山等人，無不因為理想信念的喪失而成為貪欲的俘虜，最終墮落為黨和人民的叛徒。每一個有靈魂的革命軍人，都必須常補理想信念這個精神之“鈣”，防止得“軟骨病”。
領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿篇3
堅持把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任。不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，增強黨性觀念，提高政治素質(zhì)，始終堅定理想信念。堅持在改進作風(fēng)中強化黨性錘煉，在錘煉黨性中推進作風(fēng)轉(zhuǎn)變，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)關(guān)于從嚴治黨的要求上來，真正使自己的作風(fēng)嚴起來、實起來。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，第一位的就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。第一，要堅持黨性至上這個硬標(biāo)準(zhǔn)。最重要的就是要運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服、抵制各種錯誤思想，不斷改造自己的主觀世界。不斷提高自己的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)不斷要求自己，做到心中有黨，才能始終牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，不隨波逐流，永遠與黨同心同德，牢固樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、政績觀，在思想上和行動上自覺保持堅強純潔的黨性，真正使守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心，外化于形，成為一種行為自覺。
堅決把好理想信念的“總開關(guān)”。深刻指出:“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱”。 現(xiàn)在，社會上一些人理想信念根基不牢、對黨忠誠的信念逐漸淡化、忘記共產(chǎn)黨人的使命和責(zé)任。這些人之所以出現(xiàn)這樣的思想偏差，說到底是理想信念這個“總開關(guān)”沒有擰緊，迷失了前進的方向。只有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。只有堅定的理想信念，站位就高、眼界就寬、心胸就開闊，才能堅持正確的政治方向，在順境時不驕傲不急躁，在困境時不消沉不動搖，才能經(jīng)受多種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵制多種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
德是立身之本、為政之要。德為官員之魂，官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。黨的以來，從全面從嚴治黨，營造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，努力用道德力量來贏得人心，贏得事業(yè)成就。
一是常修公仆之德。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。把公仆意識滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立公仆意識、群眾觀點，扎實踐行黨的群眾路線，才能獲得人民群眾的擁護和支持。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是要像楊震那樣“和自己過不去”，學(xué)會管住自己，對自己嚴格要求，以黨紀(jì)國法約束自己，做到耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友，凈化自己的“生活圈”、“朋友圈”、“娛樂圈”，做到自重、自省、自警、自勵。
二是常修擔(dān)當(dāng)之德?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)?！睂ぷ鳌⑹聵I(yè)、任務(wù)、困難敢于負責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的使命所在，責(zé)任所系，也是官德的重要體現(xiàn)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不能只想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，不想干事情;不能只想攬權(quán)，不想擔(dān)責(zé)。不能遇到矛盾就躲，見了問題就推;更不能自己履職不到位，出了問題不擔(dān)責(zé)，而把責(zé)任推給基層，推給他人。
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