領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿(2)
(二)宣傳教育方式比較單一，缺乏吸引力和滲透力品德形成要經(jīng)過知、情、信、意、行幾個階段。顯性宣教主要解決的是“知”的問題，即解決的是“知道社會主義核心價值觀是什么”的問題;而認(rèn)同要經(jīng)過內(nèi)化和外化的過程，只有顯性教育是不夠的，還需要大量的潛移默化的隱形教育，包括實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育等。
目前在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，宣傳教育方面主要存在兩個問題，一是顯性宣教針對性不足，缺乏吸引力。目前不同地區(qū)和組織不斷創(chuàng)新社會主義核心價值觀的宣傳教育方式，力圖貼近老百姓的實際，推出了電視公益廣告、中國風(fēng)和漫畫版的宣傳畫等趣味性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富的宣傳形式，受到了社會的一致認(rèn)可和好評。但是也還存在一些宣傳的“盲區(qū)”，比如根據(jù)同濟(jì)大學(xué)的一項調(diào)查顯示，大學(xué)生用網(wǎng)習(xí)慣普遍，只有9.2%的學(xué)生表示很少使用網(wǎng)絡(luò)，但是卻只有2.5%的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解到社會主義核心價值觀的相關(guān)信息。因此，在大數(shù)據(jù)時代，宣傳工作的設(shè)計和策劃應(yīng)該更加精細(xì)化。同樣的公益廣告在不同的時段對不同的群體的影響力有什么不同，主干街道的宣傳畫和社區(qū)內(nèi)的宣傳畫哪個宣傳效果更高，哪些群體更多通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而哪些群體更多從傳統(tǒng)媒體獲取信息等一系列問題，都應(yīng)該做更加詳細(xì)的調(diào)查分析，從而針對不同的對象做更加有針對性的宣傳。
二是隱性宣教力度不夠，缺乏滲透力。根據(jù)調(diào)查，對大學(xué)生政治信仰和人生信念影響最大的是家庭教育和父母，達(dá)47.99%，遠(yuǎn)高于書本知識(19.92%)和新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)和輿論宣傳、英模事跡(12.56%);而在學(xué)校教育中，對青年學(xué)生思想言行和成長影響最大的三項是同學(xué)、室友等同輩群體(61.70%)、導(dǎo)師(34.21%)、書籍資料(34.02%)。(天津大學(xué)黨委學(xué)工部：《2014年天津大學(xué)學(xué)生思想動態(tài)滾動調(diào)查報告》)而在企業(yè)，青年員工在工作中遇到困難和問題時，首先求助于同事(34.9%)，其余依次為家人(28.2%)、同學(xué)和朋友(25.1%)，求助于企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)干部的僅為9.6%和1.8%。(中國電子信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司：《中國電子信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司青年思想狀況調(diào)研報告》)這從一個側(cè)面反映了融入日常生活中不經(jīng)意的“言談舉止”比灌輸性的教育更具影響力。但是調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，雖然88.88%的大學(xué)生認(rèn)為“人生的價值在于奉獻(xiàn)”，但是經(jīng)常參加志愿服務(wù)的學(xué)生只有13.71%，偶爾參加的78.08%，從不參加的有8.21%。(天津大學(xué)黨委學(xué)工部：《2014年天津大學(xué)學(xué)生思想動態(tài)滾動調(diào)查報告》)因此，我們還應(yīng)該創(chuàng)造更多的平臺和途徑，大力發(fā)揮受教育者的主體作用，通過自我實踐、自我教育更好地領(lǐng)會和認(rèn)同并積極踐行社會主義核心價值觀。
(三)融入民眾需求還不夠，缺乏感染力和凝聚力社會主義核心價值觀能否真正深入人心關(guān)鍵在于其是否真正為大眾所需要，而為民所需的關(guān)鍵在于其是否推動了社會問題和民眾切身利益的解決。根據(jù)調(diào)查，無論是高校的教師和學(xué)生，還是企業(yè)的員工，對反腐倡廉、國際爭端等影響社會穩(wěn)定的因素高度關(guān)注，對于物價穩(wěn)定、食品安全、住房政策、教育醫(yī)療、社會保障等民生問題抱有高度期待。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀始終不能夠脫離人們的切身利益，只有讓更多的人享受到社會發(fā)展帶來的利益，人們才能夠真正認(rèn)同社會主義核心價值觀。
(四)制度建設(shè)相對滯后，缺乏制度規(guī)約和制度關(guān)懷
制度是培育和踐行社會主義核心價值觀的剛性保障。在調(diào)研中，不同社會群體，特別是青年群體，普遍存在一定知行不統(tǒng)一的情況。例如，雖然在天津大學(xué)分別有98.73%的大學(xué)生認(rèn)為“誠信是做人之本”，92.39%的大學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)成為社會主義核心價值觀的積極踐行者”，但同時也有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為“抄襲剽竊、實驗湊數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為”(48.78%)，“故意拖欠學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)”(10.98%)，“沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”(44.11%)，“利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)發(fā)布或傳播不健康、不負(fù)責(zé)任的信息”(23.99%)，“對‘長明燈，長流水’現(xiàn)象視而不見”(34.25%)，“逃課，上課遲到，上課期間做與課程無關(guān)的事情”(65.06%)，“考試作弊”(30.32%)等現(xiàn)象在校園中還比較普遍。(同上)因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，既要靠道德、靠教育，也要靠制度來“保駕護(hù)航”，使正確的行為得到鼓勵、錯誤的行為受到制約，發(fā)揮好制度的導(dǎo)向作用。
培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑探討
中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》從四個方面闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的基本原則，即以人為本、抓住核心、聯(lián)系實際、善于創(chuàng)新，高度凝練了社會主義核心價值觀培育和踐行的規(guī)律，結(jié)合所調(diào)研的不同社會組織和地區(qū)的具體實踐經(jīng)驗，課題組對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇問題，形成了四點建議。
(一)加強(qiáng)面向不同主體的內(nèi)涵闡釋，提升社會主義核心價值觀的引導(dǎo)力
一是要加強(qiáng)系統(tǒng)性內(nèi)涵解讀。理論理解得越透徹，實踐就越有力度。要向不同群體、以不同的方式講明白社會主義核心價值觀為什么要這樣概括，當(dāng)下為什么要用這樣的價值觀凝聚社會力量，這樣的核心價值觀具有哪些先進(jìn)性等大家有所困惑的問題，使大家在真正理解的基礎(chǔ)上認(rèn)同社會主義核心價值觀。
首先，要按照馬克思主義的立場、觀點和方法，緊密結(jié)合中國的基本國情和具體實踐進(jìn)行解讀。比如“富強(qiáng)”，從馬克思主義“生產(chǎn)力決定論”的觀點來看，“強(qiáng)”是建立在“富”的基礎(chǔ)上的。而如何致富，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，只有讓人民能夠共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，才能真正體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。其次，要注意區(qū)分一些詞匯的不同含義。比如“民主”這個詞，在當(dāng)前西方國家掌握全球文化霸權(quán)、刻意渲染“民主”與“專制”對立的情形下，很容易讓民眾片面認(rèn)為“多黨競爭、一人一票”才是民主，因此在解讀“民主”時，應(yīng)把重點放在民主制度保障人民基本權(quán)益的實質(zhì)上面，要讓受教育者明白，建立和完善民主制度歸根結(jié)底是要體現(xiàn)人民的意愿，實現(xiàn)國家的良好治理和人民高品質(zhì)的生活。而民主的具體形式應(yīng)該由各國根據(jù)自己的民情和國情來探索，而不能片面理解為簡單、抽象的“程序民主”。
二是要加強(qiáng)主體性內(nèi)涵闡釋。不同的社會組織和地區(qū)在發(fā)展過程中已經(jīng)形成了特色鮮明的組織文化和地區(qū)文化，要積極發(fā)揮這些文化建設(shè)的優(yōu)秀成果，抓住其與社會主義核心價值觀的結(jié)合點，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)組織文化建設(shè)，將組織文化建設(shè)作為培育社會主義核心價值觀的重要途徑。
比如，少數(shù)民族地區(qū)和宗教組織，努力挖掘鄉(xiāng)規(guī)民俗、宗教教義中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，闡釋其中與社會主義核心價值觀相融相通之處，從而更好地引領(lǐng)少數(shù)民族人民和宗教人士認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀。同時，各個組織要注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們，從而影響帶動更多的群眾，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
(二)融入貫穿不同主體的真實世界，提升社會主義核心價值觀的吸引力
一是結(jié)合認(rèn)知特點，增強(qiáng)顯性宣教的針對性。培育和踐行社會主義核心價值觀不僅要“因地制宜”，還要積極融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，以符合不同群體認(rèn)知特點的形象出現(xiàn)，如“高知”群體更加善于理性思考，而普通民眾更傾向于感性經(jīng)驗，因此在宣傳教育上要適應(yīng)不同主體的認(rèn)知習(xí)慣。
比如，天津大學(xué)根據(jù)不同對象，系統(tǒng)設(shè)計學(xué)習(xí)的形式和載體。面向?qū)W校中心組、中層干部、全校師生的需求，分別編發(fā)有針對性的理論學(xué)習(xí)材料;針對高校師生理性思考能力強(qiáng)的特點，邀請中央和天津市的理論專家開展系列高水平輔導(dǎo)報告、組織校內(nèi)理論宣講團(tuán)等，在傳播灌輸?shù)幕A(chǔ)上，積極回應(yīng)師生理論困惑，澄清價值內(nèi)涵，以理論認(rèn)識的清醒凝聚思想共識;同時，以教育部“中國夢學(xué)子夢”微夢想征集等大型活動走進(jìn)“天大”為契機(jī)，大力營造學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
二是抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)隱形教育的滲透力。1.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)情感共鳴。習(xí)近平總書記指出，中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。而民族文化、宗教文化都是中國傳統(tǒng)文化中的一部分。要充分利用好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的思想資源，其中也包括少數(shù)民族文化、宗教文化中的積極內(nèi)容，要通過選樹先進(jìn)典型、豐富文化產(chǎn)品等途徑，激發(fā)人民的情感共鳴，從而加強(qiáng)道德認(rèn)同。
例如，云南省加強(qiáng)和改進(jìn)先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳工作，制訂專門工作方案和實施方案，將先進(jìn)典型分為身邊好人、最美人物、云嶺楷模、時代楷模四個層次進(jìn)行宣傳推廣，做到“身邊好人”從身邊選，增強(qiáng)了情感認(rèn)同，更加貼近人民群眾的生產(chǎn)生活實際，增強(qiáng)了先進(jìn)典型宣傳的層次性、示范性和可操作性，更加有利于發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用。
2.強(qiáng)化實踐教育，促進(jìn)行為養(yǎng)成。要將個體意識轉(zhuǎn)化為良好行為，必須要經(jīng)過反復(fù)實踐、反復(fù)強(qiáng)化，由外而內(nèi)、由內(nèi)而外，相互促進(jìn)，最終養(yǎng)成行為習(xí)慣。因此，要積極開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)等實踐教育活動、大力抓好孝敬教育、誠信教育、勤勞節(jié)儉教育，大力普及“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等基本道德規(guī)范。
例如，云南民族大學(xué)針對學(xué)生家長關(guān)于學(xué)校教育中存在不良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)問題，開展全校思想大討論和“教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)月”系列活動，包括舉行教學(xué)質(zhì)量檢查、青年教師教學(xué)技能競賽、優(yōu)秀本科生導(dǎo)師評選等，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的教育管理模式，切實加強(qiáng)了教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
(三)關(guān)注回應(yīng)不同主體的利益訴求，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的凝聚力
社會主義核心價值觀認(rèn)同的一個基本問題就是要研究“人民需要什么”，這是人民群眾認(rèn)同社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)。一是國家和政府層面，要針對人們普遍關(guān)注的社會問題，把黨和政府的態(tài)度和具體舉措講清楚，把對人民的利益安排講清楚，確保社會成員共享社會改革和發(fā)展所帶來的積極成果，使主體在社會實踐的動態(tài)發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過程中，促進(jìn)其自覺認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀。特別是要處理好發(fā)展不平衡的問題，逐步縮小不同地區(qū)的發(fā)展差距，滿足不同地區(qū)人民在物質(zhì)及精神方面的雙重需求。二是不同社會組織層面，不僅要積極關(guān)注本單位人員的切身利益，還要注重加強(qiáng)人文關(guān)懷，關(guān)注大家的精神需求，增強(qiáng)對組織和社會的認(rèn)同感、歸屬感。
(四)建立健全各個領(lǐng)域的制度體系，保障社會主義核心價值觀的生命力
社會的核心價值觀要依托一定的制度基礎(chǔ)才能更好地發(fā)揮道德教化、凝聚人心、穩(wěn)定社會、推動發(fā)展的效能。這也是目前各地培育和踐行社會主義核心價值觀過程中的薄弱環(huán)節(jié)。一是要加快制度建設(shè)步伐。要結(jié)合國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實踐，結(jié)合本地區(qū)、本單位全面深化改革的進(jìn)程，以社會主義核心價值觀為評價準(zhǔn)則，做好有關(guān)制度、政策的制定和修訂。二是要注重制度設(shè)計的科學(xué)性。協(xié)調(diào)推進(jìn)制度建設(shè)與文化建設(shè)，將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在制度的內(nèi)容中，還要體現(xiàn)在制度的制定過程中。三是要注重制度的有效性。要加強(qiáng)落實制度的力度，堅持懲惡揚(yáng)善，切實發(fā)揮好制度規(guī)約和制度關(guān)懷的作用，使得社會主義核心價值觀真正確立起來，能夠為人民內(nèi)心所認(rèn)同，并自覺履行。
結(jié)語
培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，更是一項重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在遵循一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，必須要針對不同的社會群體進(jìn)行更加深入的調(diào)查研究，有的放矢地選擇實施路徑，使社會主義核心價值觀深入千家萬戶，深入億萬人心，真正成為人們的內(nèi)心信念和外在實踐。
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