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2016年堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿

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  講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核,是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2016年關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿3篇,歡迎大家閱讀。

  2016年堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿篇1

  黨的強(qiáng)調(diào),對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

  堅(jiān)守法治信仰,身正為范崇法守法。“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)?!狈傻纳蜋?quán)威在于實(shí)施,實(shí)施的根本在信仰。因此,法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,既是人民公仆,又是人民權(quán)力的受托者,身居要職,手握重器,只有在內(nèi)心堅(jiān)守法治信仰,才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律,才能真正在行動(dòng)上身正為范、作出表率。可以說,領(lǐng)導(dǎo)干部法治信仰好差,不僅關(guān)系到自身的執(zhí)政能力和自律意識(shí),更關(guān)系到全面深化改革能否取得成功、全面推進(jìn)依法治國能否順利進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法治的敬畏,轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,做到在法治之下,而不是法治之外,更不是法治之上想問題、作決策、辦事情?!边@是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守法治信仰提出的嚴(yán)肅政治要求,更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上的關(guān)心愛護(hù)。

  “權(quán)力非藥,卻能迷醉心魂;利欲無牙,卻能吞噬理想;金錢無手,卻能推人墮落?!爆F(xiàn)在,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng),以言代法、以權(quán)壓法、知法犯法、徇私枉法,違背了社會(huì)主義法治原則,損害了人民群眾利益,妨礙了黨和國家事業(yè)發(fā)展。出現(xiàn)這些問題,從根本上講就是缺少法治信仰。許多血的教訓(xùn)警示我們:各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)認(rèn)真真尊法學(xué)法,規(guī)規(guī)矩矩守法用法,堅(jiān)決杜絕把權(quán)力當(dāng)“私器”、把職務(wù)當(dāng)“特權(quán)”、把法律當(dāng)“草人”。

  “自我心存道,外物少能逼?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部一旦掌握權(quán)力,各種誘惑、算計(jì)就會(huì)沖著你來,各種討好、捧殺就會(huì)對(duì)著你去,稍微放松就可能觸及底線、逾越紅線。抵擋各種誘惑、辦事于法有據(jù),關(guān)鍵是凈化心境、控制欲望。一個(gè)人倘若掉進(jìn)“欲望的窟窿”,私欲纏身,利令智昏,必然進(jìn)退失據(jù)、行為失范。習(xí)曾為干部算過經(jīng)濟(jì)賬、法紀(jì)賬、良心賬,這“三本賬”算清楚了,政治上才能清醒,用權(quán)上才能清廉,堅(jiān)守法治信仰才能有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建國初期,毛澤東同志有個(gè)“未便再薦”的故事。烈士遺孀李淑一,是楊開慧的親密戰(zhàn)友,能詩善文,有人請(qǐng)求毛澤東推薦她到中央文史館工作,毛澤東為此寫信給秘書田家英:“有人求我將李淑一薦到文史館為館員,文史館資格頗嚴(yán),我薦了幾人沒有錄取,未便再薦?!泵珴蓶|權(quán)力不能說不大,但在一個(gè)館員的選用上卻坦言拒薦,體現(xiàn)了老一輩革命家以公為念、以嚴(yán)用權(quán)的高尚品德。鄧小平同志曾告誡全黨:“我們拿到這個(gè)權(quán)以后,就要謙虛,不要以為有了權(quán)就好辦事,有了權(quán)就可以為所欲為,那樣就非弄壞事情不可?!蓖疽矎?qiáng)調(diào):“黨員干部務(wù)必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力?!爆F(xiàn)在,老百姓對(duì)官場(chǎng)腐敗問題深惡痛絕,實(shí)際上腐敗行為是一種權(quán)力異化現(xiàn)象,領(lǐng)導(dǎo)干部出賣權(quán)力的過程,就是腐敗的過程,就是出賣人格、出賣原則、出賣法紀(jì)的過程。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀,嚴(yán)格約束自己,嚴(yán)守用權(quán)邊界,不以“別人不知” 而放縱自己,不以“小節(jié)無礙”而原諒自己,不以“下不為例”而開脫自己,自覺把住“欲望關(guān)”,凈化“朋友圈”,做到辦事有原則、起止有分寸,切實(shí)為人民掌好權(quán)、用好權(quán),讓法治信仰蓄滿自己的精神水池。

  堅(jiān)守道德信仰,砥礪高尚人格魅力。古人云:“德者才之王,才者德之奴。有才無德,如家無主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂?!彼抉R遷在《資治通鑒》中,更是貼切地將居官者分為四種:德才兼?zhèn)湔呤鞘ト?,有德無才者是君子,有才無德者是小人,德才全無者是愚人。通俗地說,就是德才兼?zhèn)涫巧掀?、有德不才是次品、無才無德是廢品、有才無德是危險(xiǎn)品。高尚的品德對(duì)一個(gè)人的一生非常重要,沒有道德約束、失守道德高地,即使才高八斗也難以成就大業(yè),輕則事業(yè)受挫,重則身敗名裂。宋朝大臣秦檜很有才華,他創(chuàng)造了宋體字,對(duì)普及教育有大功,但以“莫須有”的罪名害死岳飛,因此遺臭萬年。中央軍委原副主席郭伯雄、徐才厚,憑借無德之才攀爬到軍隊(duì)統(tǒng)帥之位,又以敗壞之德禍害軍隊(duì)多年。曾有一個(gè)時(shí)期軍中吃喝奢靡、跑官要官之風(fēng)盛行,一些缺少信仰、缺失品行、缺乏才干的人,因?yàn)榍捎谛挠?jì)、善于鉆營,一職接著一職向上提,一步接著一步往上爬,而不少品行端、講原則、能干事的人,卻不受重用、飽受冷落。郭、徐二人“多行不義”貽害了軍隊(duì)建設(shè),也落了個(gè)“自斃”下場(chǎng),被永遠(yuǎn)釘在了軍史的恥辱柱上。

  “棲守道德者,寂寞一時(shí);依附權(quán)勢(shì)者,凄涼萬古。故達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬古之凄涼?!眻?jiān)守道德信仰說起來容易、做起來難,需要沉得下心境、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn),如果心浮氣躁、欲火中燒,就會(huì)道德失范、行為失控,甚至在腐朽思想侵蝕面前打敗仗?,F(xiàn)實(shí)中,才高而德遜者大有人在,他們大多屬于“利己主義者”,一旦謀取了要職重權(quán),往往會(huì)私欲膨脹,原本清醒的頭腦變昏了,原本干凈的雙手變臟了,原本正常的交往變味了,原本純潔的道德玷污了,以至成為禍害無辜的“黑手”、危害社會(huì)的“蛀蟲”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的“化身”和人民“仆人”,做官是為群眾干事,掌權(quán)是為群眾謀利,理所當(dāng)然應(yīng)該寧受寂寞、守德持重,心無雜念、德無雜質(zhì)。

  立人先立德,樹人先樹品。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,以及“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過”的好干部標(biāo)準(zhǔn),為領(lǐng)導(dǎo)干部修德做人、從政成事指明了努力方向。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須具有忠誠老實(shí)、坦蕩踏實(shí)、厚道樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)的思想境界,什么時(shí)候都要當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事;必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,追求高尚道德情操;必須牢記黨的宗旨和道德規(guī)范,越是位高權(quán)重、仕途通達(dá),越要擺正位置、“臣心如水”,真正做到位高不自恃、權(quán)重德昭人。

  2016年堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿篇2

  “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是干部隊(duì)伍在思想、作風(fēng)和黨性上的又一次集中“補(bǔ)鈣”和“加油”。同志在9月11日中央政治局第26次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:踐行 “三嚴(yán)三實(shí)”,要立根固本,挺起精神脊梁。我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠。立根固本,就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠。

  通過“三嚴(yán)三實(shí)”教育和學(xué)習(xí)習(xí)近平的一系列講話精神,我深刻地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人如果沒有脊梁,就站立不起來;如果沒有信仰、信念和忠誠,精神就會(huì)坍塌。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠,是我們共產(chǎn)黨人的立身之本。理想堅(jiān)定,骨頭就硬;理想、信念和忠誠喪失,就會(huì)得 “軟骨病”。黨員干部只有在立根固本上下足了功夫,堅(jiān)定信仰、信念和忠誠,才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。信仰、信念、忠誠,就是黨員干部的人生“主宰”。當(dāng)年正是堅(jiān)定不移的精神追求,使得“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)加大炮”的巨大威力,讓我們黨從南湖走向全國、從瑞金抵達(dá)北京。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、赴湯蹈火,因?yàn)樗麄儞碛泄伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,擁有救人民于水火,解放全中國的崇高信念,擁有對(duì)黨對(duì)人民的無限忠誠。有的同志不一定都知道,紅軍戰(zhàn)士伍若蘭,是朱德的妻子。1929年2月,懷有身孕的她不幸被捕。敵人將她押往贛州,一番嚴(yán)刑拷打后,又對(duì)她威逼利誘。敵人許諾:只要她聲明與朱德脫離關(guān)系,就放她回家。伍若蘭義正言辭的說:”要我和朱德脫離,除非日自從西方出,贛江水倒流?!睈佬叱膳臄橙藢⑽橹Z蘭殘忍殺害,將她腹中的胎兒剖出剁成肉泥,將她的頭顱懸掛在贛州城三天。這是為什么?因?yàn)樗兄鴪?jiān)定的信仰、信念和忠誠,她堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能救中國,共產(chǎn)黨是全中國人民的希望。為了偉大的理想,為了崇高的信念,為了亙古不變的忠誠,她選擇犧牲自己的生命。所以,信念的高度決定人生的高度。

  再聯(lián)系我們自身的思想實(shí)際,我們黨員是黨的一份子,我們的每一次進(jìn)步,都離不開黨的教育和培養(yǎng),我們的每一種幸福都是黨和人民給的。對(duì)照革命先烈的榜樣,我們自問:理想、信念,我們堅(jiān)守了嗎?對(duì)黨、對(duì)人民,我們忠誠了嗎?像我們家與多數(shù)同志一樣,祖祖輩輩面朝黃土背朝天,只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的今天,從我開始讀大學(xué),從我開始進(jìn)城生活, 從我開始當(dāng)了國家干部,走上領(lǐng)導(dǎo)崗位?,F(xiàn)在大家庭中,受過高等教育或正在上大學(xué)的有20多人。有句話說得好,一個(gè)人無論走多遠(yuǎn),都不能忘記自己為什么出發(fā),不能忘本。所以,我們無論何時(shí)何地都要以無比感恩的態(tài)度來接受黨的教導(dǎo)、服從黨的安排、完成黨交給的任務(wù);無論如何不能動(dòng)搖對(duì)黨的絕對(duì)忠誠,堅(jiān)守自己崇高的信仰和信念。

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講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核,是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2016年關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)討論發(fā)言稿3篇,歡迎大家
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