2016年五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿
“五個(gè)能否”充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，“五個(gè)能否”既考驗(yàn)了黨員黨性，又考驗(yàn)了黨員在黨規(guī)黨紀(jì)、帶頭進(jìn)步、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)方面的所作所為。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2016年五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿，希望能夠幫到你。
2016年五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿篇1
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》。“兩學(xué)一做”活動(dòng)解決的問(wèn)題是針對(duì)履行黨員義務(wù)不到位產(chǎn)生的。那么，我們作為一名共產(chǎn)黨員，在學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”中應(yīng)該做到學(xué)、做統(tǒng)一，切實(shí)按照做到，學(xué)用結(jié)合。
勤學(xué)，深學(xué)。作為一名共產(chǎn)黨員，對(duì)于黨章，以及領(lǐng)導(dǎo)的系列講話應(yīng)該逐字逐句學(xué)習(xí)黨章和系列講話。要做到勤學(xué)，深學(xué)，全面系統(tǒng)地掌握新理念、新要求，以學(xué)教育引導(dǎo)我們黨員規(guī)范言行，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟;不能過(guò)眼云煙，只學(xué)皮毛，一問(wèn)三不知，不知道其含義，成為一種形式主義。黨員要做到喜歡學(xué)習(xí),愛(ài)上學(xué)習(xí),自覺(jué)學(xué)習(xí),使之成為一種優(yōu)良作風(fēng)。學(xué)習(xí)要以問(wèn)題為導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中我們必須結(jié)合崗位、結(jié)合作為一名黨員的歷史使命學(xué)習(xí)。
學(xué)以致用，我們要把學(xué)到的應(yīng)用于實(shí)踐中。不能是黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)了，但是不能以此作為規(guī)范自己言行舉止的標(biāo)準(zhǔn);系列講話學(xué)習(xí)了，但是落實(shí)不到位。黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨員一切言行的準(zhǔn)則。黨員干部必須按黨章規(guī)定來(lái)說(shuō)事、來(lái)辦事。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起執(zhí)行和維護(hù)政治紀(jì)律的責(zé)任，對(duì)大是大非問(wèn)題要有堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)背離黨性的言行要有鮮明態(tài)度，不能聽(tīng)之任之、置身事外。在我們現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部之所以不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，與“怕”的心理有關(guān)?；蚴桥?ldquo;影響團(tuán)結(jié)”，不敢指出別人工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，該說(shuō)的不說(shuō)、該做的不做，在“裝糊涂”中讓工作延誤擱淺。雖然學(xué)了黨章黨規(guī)，系列講話，但是不作為、不落實(shí)，這就是一些政策落實(shí)不到位，學(xué)沒(méi)有用到實(shí)處的表現(xiàn)。
學(xué)做必須統(tǒng)一，正如黨章中所言，紀(jì)律“是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證”。 這本身就意味著，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話是為了更好地完成任務(wù)，應(yīng)用于實(shí)踐。我們要在日常工作、生活中建立完善學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，有針對(duì)性地解決問(wèn)題。
2016年五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿篇2
指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。” 作為一名黨員干部，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)。
堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，首要前提就是要做到對(duì)馬克思主義的思想自覺(jué)和感情認(rèn)同。
馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的科學(xué)，是人類社會(huì)最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論、矛盾論等，是我們工作生活可以摸得著看得見(jiàn)的處世方法。堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信奉、仰慕，做到對(duì)馬克思主義理論、思想、學(xué)說(shuō)極其信服，并以此作為自己行動(dòng)的指南。這就要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，自覺(jué)增進(jìn)思想自覺(jué)、感情認(rèn)同和理論實(shí)踐，做到理論上學(xué)懂弄通，思想上堅(jiān)信不疑，意志上堅(jiān)韌不拔，行動(dòng)上堅(jiān)定不移。
堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，關(guān)鍵就是要做到心態(tài)平衡和價(jià)值觀正確。
中國(guó)共產(chǎn)黨因信仰而立，也因信仰而勇往直前。在白色恐怖、戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期，信仰從未成其為一個(gè)問(wèn)題;反倒是經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的今天，信仰缺失成為一種社會(huì)病。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，各種思想思潮不斷交融碰撞，權(quán)力、金錢、欲望紛紛攘攘，品德、誠(chéng)信、道義日益缺失。物欲橫流下，終有幾人不為所動(dòng)? 要抵得住誘惑，關(guān)鍵就是要牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀，找到與之抗衡的信仰力量。誠(chéng)然，在我們身邊，利欲熏心、鉆營(yíng)取巧、蠅營(yíng)狗茍者有之，房叔、干爹、小三各顯身手。但捫心自問(wèn)，難道真、善、美就可丟么?良心和道義就可違么?正所謂廣廈三千，身長(zhǎng)不過(guò)五尺;家財(cái)萬(wàn)貫，日食不過(guò)三餐。人生真正的幸福，是面對(duì)紛繁的世事能保持從容的心態(tài)，是甘于奉獻(xiàn)能夠快樂(lè)滿足，是和睦家庭共享天倫之樂(lè)，是享受健康的身體和自由的心靈。人生有如白駒過(guò)隙，腳踏實(shí)地才是根本，平平淡淡才是人生。何苦在名利場(chǎng)中迷失自我，為身外之物所拘役。做大事不求大名，謀事業(yè)不謀大官，為群眾不圖私利才是大境界。
堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，核心就是要做到時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的身份，保持共產(chǎn)黨員的操守。
在社會(huì)生活中，黨員是一種公眾身份。黨員的一言一行，備受群眾關(guān)注，是社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿。在我們身邊，信仰缺失、價(jià)值觀混亂而追名逐利者有之，立場(chǎng)偏移、不辨是非而在黨不言黨者有之，標(biāo)榜自由叛道、搞噱頭而信口雌黃者有之。當(dāng)謠言噪音不絕于耳，叛逆懷疑假裝時(shí)尚，靠什么提高鑒別力、免疫力和抵抗力?？康氖屈h性修養(yǎng)，靠的是善良本真，靠的是道義情操。共產(chǎn)黨員的政治身份，要求我們要對(duì)社會(huì)的錯(cuò)誤思想、不良思潮和丑惡現(xiàn)象，要保持清醒和警覺(jué)，增強(qiáng)黨性觀念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，牢記先鋒隊(duì)員、人民公仆和標(biāo)桿模范的身份，在政治生活中講黨性、守紀(jì)律、守規(guī)矩，在社會(huì)生活中守道德、守法律、講信用，在職業(yè)生活中擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、忠于職守、作出成績(jī)，在家庭生活中孝老愛(ài)親、團(tuán)結(jié)和睦、樹(shù)好家風(fēng)。要學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，不講有悖原則的話，不做違反規(guī)定的事，堅(jiān)決批駁錯(cuò)誤言論、抵制不正之風(fēng)，守住忠誠(chéng)老實(shí)的政治品格、個(gè)人干凈的從政底線和擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的職業(yè)操守。
堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，最根本的就是要做好本職工作，于平凡之中建功業(yè)。
實(shí)現(xiàn)理想靠的是雙手，不是口號(hào)。鄧小平同志曾深刻地指出：不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。當(dāng)今社會(huì)，缺的不是聰明智慧，缺的是忠實(shí)肯干。有的人聰明，但不一定樸實(shí)，難能可貴的是既聰明又樸實(shí)。在浮躁思想的影響下，有的人錯(cuò)誤認(rèn)為勤勞不一定致富，實(shí)干不一定成功，付出不一定收獲，因而不思正道。誠(chéng)然，成功除了自身的努力，還有很多其他的因素。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，投機(jī)者終誤己，邪路盡頭是窮途。成功的最近距離和有效方法，唯有實(shí)干和肯干，除此別無(wú)他途。作為一名黨員干部，越是社會(huì)思想浮躁，越要保持清醒談定;越是面臨不正之風(fēng)，越要當(dāng)好示范標(biāo)桿。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，練就理論、實(shí)踐、服務(wù)上的過(guò)硬本領(lǐng)，爭(zhēng)做本職工作的行家里手。要敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在本職崗位上守土盡責(zé)，在矛盾問(wèn)題面前勇挑重?fù)?dān)。要愛(ài)崗敬業(yè)，埋頭實(shí)干，苦練本領(lǐng)，切忌好高騖遠(yuǎn)、花拳秀腿、眼高手低，做到干一行、愛(ài)一行、精一行，于平凡之中建功業(yè)，在點(diǎn)滴之間圓夢(mèng)想。
2016年五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿篇3
2016年2月，黨中央決定，在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。方案指出，學(xué)習(xí)討論要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前，能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，能否自覺(jué)做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。這 “五個(gè)能否”充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，廣大黨員應(yīng)當(dāng)用這“五個(gè)能否”檢驗(yàn)自己，按照“五個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，決定了黨員的黨性基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。作為黨員，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大信仰信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員不屑于談信仰，覺(jué)得說(shuō)信仰信念太丟人，或者把日常工作和理想信念分割開(kāi)，覺(jué)得談理想信念都是空談，沒(méi)有實(shí)際意義，這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員，眼中沒(méi)有群眾，只有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不在意群眾冷暖，只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)喜好，不在乎群眾的看法，只追求領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠(yuǎn)大的信仰信念和堅(jiān)定的宗旨意識(shí)是支撐我黨從小到大、領(lǐng)導(dǎo)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨，就難以履行共產(chǎn)黨人的使命，難以在自己的崗位上堅(jiān)持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定信仰信念和宗旨作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的首要方面，認(rèn)真剖析自身有沒(méi)有堅(jiān)定的信仰和宗旨，能不能堅(jiān)持信仰和宗旨，能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結(jié)合，把信仰和宗旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密結(jié)合。
能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，決定了黨員的自身定位。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，每名黨員也處在一定的黨組織關(guān)系下，如何正確看待和處理社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系是全體黨員的必修課。面對(duì)公私，應(yīng)當(dāng)先公后私，明確實(shí)現(xiàn)公眾利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ);面對(duì)義利，應(yīng)當(dāng)克服重利輕義的不良傾向，把道義置于功利之上，欲求利先求義;面對(duì)個(gè)人與組織的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個(gè)人服從組織，堅(jiān)持從大局上謀劃、開(kāi)展工作，不對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較;面對(duì)個(gè)人與群眾的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨員服務(wù)群眾，黨員滿足群眾，而不是讓群眾為黨員個(gè)人所用。當(dāng)前，在面對(duì)社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系的問(wèn)題上，有的黨員動(dòng)輒就把黨員的正當(dāng)權(quán)益拿過(guò)來(lái)作說(shuō)辭，把追求個(gè)人幸福當(dāng)作以公謀私的擋箭牌，反映出對(duì)黨員責(zé)任和使命認(rèn)識(shí)的淺薄，以及對(duì)黨員權(quán)利義務(wù)認(rèn)識(shí)的模糊。通過(guò) “兩學(xué)一做”活動(dòng)，廣大黨員要注意處理好社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位，立足崗位做貢獻(xiàn)。這不僅是出于紀(jì)律規(guī)范的約束，也是出于對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對(duì)黨員先進(jìn)性的保持。
能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，決定了黨員的生活質(zhì)量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式，決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài)，決定了我們能不能享受健康的人生。當(dāng)下，隨著物質(zhì)生活的日益豐富，廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇，是追求簡(jiǎn)約還是追求奢侈，是追求物質(zhì)享受還是追求精神享受，是維護(hù)社會(huì)公德還是滿足自我享受，這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良習(xí)氣的影響，在奢侈品的消費(fèi)上過(guò)分攀比，出入一些不正當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，把這些作為生活質(zhì)量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂(lè)主義觀念甚至一些違背公德的行為，不僅脫離了生活的正軌，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無(wú)論生活富裕與否，都應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操和健康的生活方式，追求豐富的精神文化生活，在社會(huì)中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
能否自覺(jué)做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，決定了黨員的工作作風(fēng)。黨規(guī)黨紀(jì)是黨對(duì)全體黨員提出的最低也是最根本的要求，是黨員行為的底線，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等紀(jì)律規(guī)范。廣大黨員必須具備對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心，使黨規(guī)黨紀(jì)對(duì)于黨員的行為具有足夠的威懾力，唯有這樣，才能在工作中嚴(yán)格要求自己，保持廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)的工作作風(fēng)，才能使黨的路線方針政策得到有效的落實(shí)，使黨的事業(yè)推進(jìn)得到制度保障。近些年來(lái)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬，一個(gè)很重要的原因便是無(wú)視黨規(guī)黨紀(jì)、缺少紀(jì)律觀念，自以為可以凌駕于紀(jì)律之上。黨員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己保持對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)敬畏的態(tài)度，把對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的品質(zhì)，熟悉相關(guān)紀(jì)律的內(nèi)容，堅(jiān)持用紀(jì)律約束自己的行為，特別是手中握有一定權(quán)利的黨員干部，要自覺(jué)把權(quán)利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi)，堅(jiān)決不越雷池一步。
能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，決定了黨員的人生高度。作為黨員，從入黨之日起，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想，堅(jiān)定克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心，這決定了一名黨員的人生高度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，一些黨員“年齡未老心先衰”，在工作中不思進(jìn)取、消極怠工、疲于應(yīng)付，不求有功但求無(wú)過(guò);還有一些黨員一開(kāi)始雄心勃勃、干勁十足，遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進(jìn)性，也限制了黨員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，要注意保持良好的精神狀態(tài)，保持在工作中追求先進(jìn)、追求卓越的積極性，要同先進(jìn)典型做比較、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R(shí)和責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立對(duì)人生碌碌無(wú)為的不恥感和危機(jī)意識(shí)。要把這種為黨的事業(yè)勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神持續(xù)下去，保持銳意進(jìn)取的勁頭，不因年齡的增長(zhǎng)而停滯，不因工作的疲倦而懈怠，不因成績(jī)的積累而自滿，實(shí)現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。
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