2016年紀念孔子誕辰日演講稿
孔子誕辰日指紀念孔子誕辰的節(jié)日，為夏歷八月廿七或陽歷9月28日。學習啦小編為大家整理了關于紀念孔子誕辰發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。
紀念孔子誕辰發(fā)言稿篇1
各位學者、同志們：
今天我們在這里集會，紀念中國古代偉大的思想家、哲學家、教育家孔子誕辰2567周年，這是世紀之交我國學術界的又一件盛事。
晚于孔子約四百年的司馬遷曾感嘆，許多顯赫的人物很快就被人們忘記了，而“孔子布衣傳十余世，學者宗之。”兩千多年過去了，至今幾乎已無人否認，誕生于中國土地上的孔子，是人類文化和文明史上的一位罕見的偉人、巨人。
司馬遷《史記·孔子世家》曰：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，深通六藝者，七十有二人。”孔子自稱“述而不作”，實際上是“以述為作”。他開創(chuàng)了“儒家”這一中國歷史上重要的思想文化派別，《論語》更是成為中國思想文化發(fā)展中最重要、影響最大的典籍之一。孔子創(chuàng)發(fā)了以“仁學”為核心的哲學與倫理政治學說。他的思想理論經過后世儒家的傳承與發(fā)展，衍生出一整套道德法則和社會政治倫理規(guī)范。這些法則和規(guī)范不只是保存在學者們的書本里，而且在歷史的發(fā)展中，通過警句、格言、啟蒙讀物、書院教育和官方文獻等途徑廣為傳布，對于社會大眾的生活形成了深刻而持久的影響，成為“百姓日用而不知”的傳統(tǒng)習俗的重要組成部分，成為民族精神的重要因素。其中的許多內容，今天仍然在社會生活的各個方面發(fā)揮著廣泛的作用。
“以古為鏡，可以知興替。”中華民族是一個具有悠久歷史傳統(tǒng)的民族，中華文明也是人類社會發(fā)展中唯一沒有中斷的古老文明。江澤民同志一再告誡我們要“以史為鑒”，并指出中華民族的歷史是全民族的寶貴財富。歷史證明，沒有文化上的獨立與繁榮，就沒有國家民族的興旺與昌盛;而沒有文化的繼承，也就沒有文化的創(chuàng)新與發(fā)展。我們民族在歷史發(fā)展的長河中經歷了那么多的內憂外患，卻能夠奮發(fā)有為，自強不息，不斷地探索穩(wěn)定與發(fā)展的新途徑，并始終表現(xiàn)出很強的凝聚力，應當說以孔子和儒家學說為主要代表的文化傳統(tǒng)在其中發(fā)揮了重要的積極的作用。
近十幾年來，伴隨著改革開放的進程，我國學術界有關孔子、儒學、傳統(tǒng)文化的研究有了很大進展，包括在座的各位都做了很好的工作，取得了許多重要的成果。當然，歷史上的孔子其人并沒有能夠“蓋棺定論”。在經歷了兩千多年曲折的發(fā)展后，關于孔子與他所開創(chuàng)的儒家學派，人們仍然存在著也將繼續(xù)存在著不同的見解與爭論。學術上一定要堅持百家爭鳴，推陳出新。研究中也會不斷地出現(xiàn)新問題，這些問題的解答需要時間，需要做艱苦細致的努力。例如，眾所周知，在人類歷史發(fā)展中，中國古代的科學技術發(fā)明，一直處于人類的、世界的領先地位，那么，曾經在歷史上領先于世界的科技發(fā)明與在中國社會中長期占有支配地位的儒家思想究竟是怎樣的關系，后來科技的衰弱乃至近代“落后挨打”的現(xiàn)實又應當怎樣進一步作出科學的解釋;六十年代中期以后，某些在歷史上受到儒家思想影響的東南亞國家和地區(qū)，經濟上出現(xiàn)了高速的發(fā)展，科學技術也得到了迅猛的發(fā)展，儒家傳統(tǒng)與東亞現(xiàn)代化的關系也成為國際學術界所關注的問題。對于這些現(xiàn)象和問題都需要做出深刻的科學的分析和回答，還需要做長期、深入而系統(tǒng)的研究。
今年是“五四”運動八十周年，紀念新文化運動與紀念孔子并不矛盾。以孔子和儒家學說為主要代表的傳統(tǒng)文化是一個非常復雜的復合體，我們在研究中必須以馬克思主義的唯物史觀為指導，采取歷史的、分析的科學態(tài)度，堅持“批判繼承”的原則。應當總結經驗教訓，徹底走出對于傳統(tǒng)文化全盤肯定或全盤否定的簡單化模式。研究中要面向新時代、新問題，要面向社會主義新文化建設的實際，要面向中華民族的全面復興。
早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就指出：“今天的中國是歷史中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產。”這樣一種重大的思想總結工作，應當包括實踐和理論兩個方面。在中國共產黨領導革命和社會主義建設的歷程中，我們取得了值得驕傲的成就，毛澤東思想和鄧小平理論，就是在革命和建設的歷史實踐中運用馬克思主義總結、批判和繼承中國傳統(tǒng)文化的卓越代表和寶貴結晶。而在學術領域里進一步整理、發(fā)掘和繼承優(yōu)秀文化遺產的工作，仍然是一個長期而艱巨的任務，需要我們的專家學者發(fā)揮自己的聰明才智，做出更大的貢獻。
各位學者、同志們，在新世紀到來之際，我們面對著復雜的環(huán)境，面對著許多新情況、新問題。五千年的文明，豐厚的文化遺產，是我們民族寶貴的財富和優(yōu)勢。我們應該而且能夠對于人類文化與文明的發(fā)展做出自己獨特的貢獻。歷史上中華民族曾經以博大的胸襟吸收和成功地消化了外來的文化，滋養(yǎng)了中華民族的發(fā)展。在中華民族正以昂揚的姿態(tài)走向世界的今天，我們更不應當拒絕任何外來的優(yōu)秀文化成果。我們相信，偉大的民族復興與人類的共同發(fā)展是統(tǒng)一的。應該說，一個既善于繼承自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而又善于吸收全人類文明成果的民族，才是最有前途、最有希望的。
今天，中國人民正在以江澤民同志為核心的黨中央的領導下，為早日把我國建成有中國特色的社會主義強國而努力奮斗。在這一偉大的進程中，創(chuàng)建社會主義的民族的、科學的、大眾的新文化，是歷史賦予我們的偉大任務和神圣使命。讓我們滿懷莊嚴而崇高的歷史責任感，迎接中華民族振興與發(fā)展的新世紀!
紀念孔子誕辰發(fā)言稿篇2
女士們、先生們、朋友們：
人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。我認為，應該注重堅持以下原則。
第一，維護世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也。”和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復證明，任何想用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。
第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。
強調承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、“只此一家，別無分店”。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三，正確進行文明學習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進步作出了重要貢獻。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學本是中國的學問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。
“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”對人類社會創(chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四，科學對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。
紀念孔子誕辰發(fā)言稿篇3
尊敬的各位領導、來賓、老師們，親愛的同學們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領導、來賓表示衷心的感謝。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養(yǎng)目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養(yǎng)，提高綜合素質。
在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養(yǎng)學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結合，開發(fā)了《三字經》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統(tǒng)節(jié)日活動結合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內涵;國學與學生的行為習慣培養(yǎng)相結合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統(tǒng)禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網、新浪網、XX教育信息網、XX日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經濟報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
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