關于奧林匹克精神演講稿
奧林匹克精神是什么?奧林匹克精神就是：“每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。這也稱現(xiàn)代奧林匹克精神。學習啦小編為大家整理了有關于奧林匹克精神的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關于奧林匹克精神演講稿篇1
慈祥的薩馬蘭奇主席親自為時任中國乒乓球女隊隊員的鄧亞萍掛上了那枚沉甸甸的女子單打金牌，并親切地拍著她的面龐，這被世人所熟知的一幕正是在那個時候被永恒地定格在了中國奧林匹克運動史上。
1997年盛夏。
鄧亞萍將球拍封存，走進清華大學和英國諾丁漢大學，并成為了第一位加入國際奧委會運動委員會的中國運動員。
2001年7月。莫斯科國際奧委會申奧陳述大廳。
成熟、自信的鄧亞萍代表北京申奧團完成了自己的陳述，其流利的英語表達、縝密的思維和出色的口才再一次震驚世界。
2008年11月。英國劍橋。
鄧亞萍成為劍橋大學近800年的歷史上第一位世界重量級運動員背景的博士。
……
這是我所見證的一位偉大的中國女性15年來職業(yè)生涯的發(fā)展軌跡?？赡绬?，她并不是天才!
作為運動員，鄧亞萍身材矮小，沒有先天的優(yōu)勢，可她毫不氣餒。沒有人像她那樣腿綁沙袋、手拿鐵拍、頂著腰椎間盤突出的病痛始終揮汗如雨地艱苦訓練，犀利的球風和讓對手不寒而栗的霸氣便是這樣練就的，每一次賽場上她的出現(xiàn)，好似一柄出鞘的利劍而寒氣逼人，這位當之無愧的“乒壇皇后”將近二十個世界冠軍獎杯玩弄于股掌之間并雄踞世界乒壇排行榜榜首長達八年之久。
作為求學路上的前行者，鄧亞萍沒有基礎。入學時連二十六個英文字母都記不全，數(shù)理基礎幾乎為零，然而她放下了世界冠軍的身份，踏踏實實和比她小很多歲的弟弟妹妹們一起坐在了教室里，開始了新一輪尋夢的旅程。正是當年賽場上那股永不服輸?shù)钠床?，她克服了常人難以想象的困難，通宵達旦讀寫背而造成身體消瘦、視力下降以及大面積脫發(fā)，獨立在英國處理著生活中的種種艱辛。她始終堅信，“別人能做到的，我也一定能”。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她的碩士論文被破天荒地收藏進了國際奧委會博物館;她成為了世界歷史上第一個研究中國奧運與世界品牌資源的博士;她在申奧陳述臺上無比自信和大方地、用標準的英式英語代表著北京向世界發(fā)出了誠摯的邀請!
十七年前，我愛上了小小的乒乓球，十七年間，我一直被一種精神感動著，這，就是“亞萍精神”。這四個字，曾出現(xiàn)在初中時代的作文里，曾被刻在高中時代的課桌表面，曾被寫在運動會比賽中的我的手臂上，時值今日，它更在每天清晨出現(xiàn)在手機開機提示語中，因為我堅信，人生也是一項奧林匹克運動，每時每刻凝聚著迎難而上、百折不撓、追求卓越的奧林匹克精神。什么是卓越?卓越便是杰出。卓越人生的打造，離不開奧林匹克精神，更離不開一顆追求卓越的心。
沒有沖出烏云、追逐燦爛陽光的動力，海燕何以披風破浪、縱橫馳騁在廣袤的天空?
沒有破土而出、茁壯成長的堅定信念，小小樹苗何以拔地而起，沖破又厚又高的雨林庇護傘，去迎接清晨第一縷霞光?
蜀國大地震那年，沒有人想到如此大的災難降臨在了我們身邊，更沒有誰會想到，就在這次和自然災難爭分奪秒的競賽中，中國年輕的一代表現(xiàn)出了何等感天動地的精誠團結，那種血濃于水的骨肉親情足以讓世界任何角落、任何膚色的地球公民潸然淚下。在這次大地震救援過程中，這些總被批評為“垮掉的一代”的中國現(xiàn)階段年輕人分明體現(xiàn)出了一種責任感，一種能力，一種情感，一種力量——這，就是一種突破了自我的狀態(tài)!
北京奧運會，中國代表團戰(zhàn)果輝煌，首次榮膺全球頭號體育強國的稱號。而在這背后，是整個國家七年來艱苦卓絕的奮斗和創(chuàng)新，這讓世人為之震撼的輝煌來之不易。
今天我們這批80后，已經(jīng)逐漸成為了社會建設的主力軍，我們有能力、有義務永遠保持一顆進取的心，披荊斬棘，不斷追逐更多、更大的成功，超越自我，追求卓越，把自己的人生和祖國的命運緊緊相連。
這，就是我所提倡的人生的奧林匹克!
關于奧林匹克精神演講稿篇2
各位領導!青年朋友們：
大家早上好!
今天在百歲山，在奧林匹克的旗幟下，我們沿著平整曲折的上山道，進行了一場有益的登山比賽?，F(xiàn)在讓我們放下剛才的成敗，一起來學習奧林匹克的精神，一起來討論奧林匹克精神與我們的啟示。《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解友誼團結和公平競爭的精神。奧林匹克運動有一句著名的格言“更快更高更強。”奧林匹克格言充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個字,但其含義卻非常豐富,它不僅表示在競技運動中要不畏強手,敢于斗爭,敢于勝利,而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸,要朝氣蓬勃,永遠進取,超越自我,將自己的潛能發(fā)揮到極限。
對于怎樣理解奧林匹克精神，我們可以通過訪問相關的官方網(wǎng)站而得到正確的答案?，F(xiàn)在讓我們一起來討論奧林匹克精神對我們的工作有什么啟示?兩個字----務實，也就是說老實話，辦老實事;務實有三方面的內(nèi)容：思想上的務實;言論上的務實;行動上的務實。
思想上的務實，其具體表現(xiàn)就是在目標的制定上，應該根據(jù)自己的實際能力和潛在能力來制定，不應該用不切實際的目標來要求自己。例如：在剛剛開始的發(fā)電量指標競賽，就有把發(fā)電量的目標定在紅線上，這樣實際嗎?只要您了解機組的調(diào)速系統(tǒng)的能力和鍋爐燃燒調(diào)整的穩(wěn)定性，你自然有了答案。
言論的務實，就是在工作時間的言論應該是客觀的反映真實的現(xiàn)象，不違反法律法規(guī)和制度。要達到這樣的要求，對我們年輕人而言，可能相對困難些，但是只要大家加強學習，努力提高自己的素質(zhì)，以我事例時刻保持警惕，這樣的目標就可以實現(xiàn)。
行動上的務實，就是依據(jù)真實的情況開展行動。行動上的務實不僅要求開展工作的從實際出發(fā)，也要求在行動的整個過程保持跳高運動員的心態(tài)—認識到自己永遠站在勝利和失敗之間，或者說永遠站在起點和終點之間。
站在百歲山的山顛，望著XX的市容，不是很清晰，因為這山并不是最高山，今天空氣的質(zhì)量也差。為了更加美好的以后，我們應該堅持以務實的工作作風去工作和生活，我相信，不久的將來，我們可以登上更高的山，更能夠看到更清晰的XX市容!
關于奧林匹克精神演講稿篇3
5年前，來自世界各國的代表聚會在巴黎——1894年宣布恢復奧林匹克運動會的地方——同我們一起慶?；謴蛫W林匹克運動會20周年。在過去的這5年內(nèi)，世 界崩潰了。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這5年內(nèi)所發(fā)生的一切，但是，她沒有一恐懼、沒有斥責、也沒有成為這場劫難的犧牲品?；砣婚_闊的前景證明一個嶄新的重要 角色正等待著她。
隨著昔日古代文明力量的逐漸衰退，鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明更寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風雨中誕生的未來新生文明必不可少的支柱?，F(xiàn)在，鎮(zhèn)靜和自信卻不是我們的天然伙伴。人自幼就開始擔驚受怕，恐懼終身伴隨著他，并在他走近墳墓時猛烈地將他擊倒
面對如此擅長擾亂他工作和休息的天敵，人學會了反對勇氣這一曾為我們的祖先所崇尚的品德。你能想像當代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎?我們知道今后該如何去思考這個問題。
但是，勇氣僅是造就時勢英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教學論文中所說的，根除恐懼的真正良藥是自信 而不是勇氣。自信總是與它的姐妹鎮(zhèn)靜相輔相成。因此，我們再回頭來看剛才提到的奧林匹克精神的實質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競技精神區(qū)別開來的特性。奧 林匹克精神包括但又超越了競技精神。
我想對這一不同之處作出詳細闡述。運動員欣賞自己作出的努力。他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺。但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂。
那么設想一下當這種內(nèi)心的快樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術的奔放融合在一起，當這種快樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時， 該是何等情景呢?這就是很久以前誕生在阿爾弗斯(Alpheus)河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢想。在過去幾千年里，正是這一迷人的夢想使古代世界凝 聚在一起。
現(xiàn)在，我們正處于歷史的轉折關頭。人類渴望進步，但又常常因某個正確思想被夸大而被引入歧途。青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢的放縱和魯莽的嚴厲相交替的說教，以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時代的鐘聲的原因。
人們早就希望能夠復興對強健肌肉的獻祭。我們把盎格魯-撒克遜人(Anglo-Saxons)的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起 來，開辟奧林匹克新時代。在對紐約和倫敦舉辦奧運會的現(xiàn)實可能性做出評估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘祈求一劑理想主義的良藥。先生們，這就是 15年的成就于今天凝成的杰作——剛才你們還向她表達了敬意。
如果你們的贊美之詞是向為之工作的人說的，我將感到羞愧。這個人沒有意識到他應受這樣的贊揚，因為他僅僅是憑一種比其意識還強大的直覺在行事。但他愉快地接受對奧林匹克理想的贊美之辭，他是這一理想的第一個信徒。
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