關(guān)于奧林匹克精神演講稿
奧林匹克精神是什么?奧林匹克精神就是：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。這也稱(chēng)現(xiàn)代奧林匹克精神。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)于奧林匹克精神的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于奧林匹克精神演講稿篇1
慈祥的薩馬蘭奇主席親自為時(shí)任中國(guó)乒乓球女隊(duì)隊(duì)員的鄧亞萍掛上了那枚沉甸甸的女子單打金牌，并親切地拍著她的面龐，這被世人所熟知的一幕正是在那個(gè)時(shí)候被永恒地定格在了中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上。
1997年盛夏。
鄧亞萍將球拍封存，走進(jìn)清華大學(xué)和英國(guó)諾丁漢大學(xué)，并成為了第一位加入國(guó)際奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。
2001年7月。莫斯科國(guó)際奧委會(huì)申奧陳述大廳。
成熟、自信的鄧亞萍代表北京申奧團(tuán)完成了自己的陳述，其流利的英語(yǔ)表達(dá)、縝密的思維和出色的口才再一次震驚世界。
2008年11月。英國(guó)劍橋。
鄧亞萍成為劍橋大學(xué)近800年的歷史上第一位世界重量級(jí)運(yùn)動(dòng)員背景的博士。
……
這是我所見(jiàn)證的一位偉大的中國(guó)女性15年來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展軌跡?？赡绬?，她并不是天才!
作為運(yùn)動(dòng)員，鄧亞萍身材矮小，沒(méi)有先天的優(yōu)勢(shì)，可她毫不氣餒。沒(méi)有人像她那樣腿綁沙袋、手拿鐵拍、頂著腰椎間盤(pán)突出的病痛始終揮汗如雨地艱苦訓(xùn)練，犀利的球風(fēng)和讓對(duì)手不寒而栗的霸氣便是這樣練就的，每一次賽場(chǎng)上她的出現(xiàn)，好似一柄出鞘的利劍而寒氣逼人，這位當(dāng)之無(wú)愧的“乒壇皇后”將近二十個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)杯玩弄于股掌之間并雄踞世界乒壇排行榜榜首長(zhǎng)達(dá)八年之久。
作為求學(xué)路上的前行者，鄧亞萍沒(méi)有基礎(chǔ)。入學(xué)時(shí)連二十六個(gè)英文字母都記不全，數(shù)理基礎(chǔ)幾乎為零，然而她放下了世界冠軍的身份，踏踏實(shí)實(shí)和比她小很多歲的弟弟妹妹們一起坐在了教室里，開(kāi)始了新一輪尋夢(mèng)的旅程。正是當(dāng)年賽場(chǎng)上那股永不服輸?shù)钠床瘢朔顺Ｈ穗y以想象的困難，通宵達(dá)旦讀寫(xiě)背而造成身體消瘦、視力下降以及大面積脫發(fā)，獨(dú)立在英國(guó)處理著生活中的種種艱辛。她始終堅(jiān)信，“別人能做到的，我也一定能”。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。她的碩士論文被破天荒地收藏進(jìn)了國(guó)際奧委會(huì)博物館;她成為了世界歷史上第一個(gè)研究中國(guó)奧運(yùn)與世界品牌資源的博士;她在申奧陳述臺(tái)上無(wú)比自信和大方地、用標(biāo)準(zhǔn)的英式英語(yǔ)代表著北京向世界發(fā)出了誠(chéng)摯的邀請(qǐng)!
十七年前，我愛(ài)上了小小的乒乓球，十七年間，我一直被一種精神感動(dòng)著，這，就是“亞萍精神”。這四個(gè)字，曾出現(xiàn)在初中時(shí)代的作文里，曾被刻在高中時(shí)代的課桌表面，曾被寫(xiě)在運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽中的我的手臂上，時(shí)值今日，它更在每天清晨出現(xiàn)在手機(jī)開(kāi)機(jī)提示語(yǔ)中，因?yàn)槲覉?jiān)信，人生也是一項(xiàng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，每時(shí)每刻凝聚著迎難而上、百折不撓、追求卓越的奧林匹克精神。什么是卓越?卓越便是杰出。卓越人生的打造，離不開(kāi)奧林匹克精神，更離不開(kāi)一顆追求卓越的心。
沒(méi)有沖出烏云、追逐燦爛陽(yáng)光的動(dòng)力，海燕何以披風(fēng)破浪、縱橫馳騁在廣袤的天空?
沒(méi)有破土而出、茁壯成長(zhǎng)的堅(jiān)定信念，小小樹(shù)苗何以拔地而起，沖破又厚又高的雨林庇護(hù)傘，去迎接清晨第一縷霞光?
蜀國(guó)大地震那年，沒(méi)有人想到如此大的災(zāi)難降臨在了我們身邊，更沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想到，就在這次和自然災(zāi)難爭(zhēng)分奪秒的競(jìng)賽中，中國(guó)年輕的一代表現(xiàn)出了何等感天動(dòng)地的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，那種血濃于水的骨肉親情足以讓世界任何角落、任何膚色的地球公民潸然淚下。在這次大地震救援過(guò)程中，這些總被批評(píng)為“垮掉的一代”的中國(guó)現(xiàn)階段年輕人分明體現(xiàn)出了一種責(zé)任感，一種能力，一種情感，一種力量——這，就是一種突破了自我的狀態(tài)!
北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)戰(zhàn)果輝煌，首次榮膺全球頭號(hào)體育強(qiáng)國(guó)的稱(chēng)號(hào)。而在這背后，是整個(gè)國(guó)家七年來(lái)艱苦卓絕的奮斗和創(chuàng)新，這讓世人為之震撼的輝煌來(lái)之不易。
今天我們這批80后，已經(jīng)逐漸成為了社會(huì)建設(shè)的主力軍，我們有能力、有義務(wù)永遠(yuǎn)保持一顆進(jìn)取的心，披荊斬棘，不斷追逐更多、更大的成功，超越自我，追求卓越，把自己的人生和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊相連。
這，就是我所提倡的人生的奧林匹克!
關(guān)于奧林匹克精神演講稿篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)!青年朋友們：
大家早上好!
今天在百歲山，在奧林匹克的旗幟下，我們沿著平整曲折的上山道，進(jìn)行了一場(chǎng)有益的登山比賽?，F(xiàn)在讓我們放下剛才的成敗，一起來(lái)學(xué)習(xí)奧林匹克的精神，一起來(lái)討論奧林匹克精神與我們的啟示。《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解友誼團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言“更快更高更強(qiáng)。”奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取永不滿(mǎn)足的奮斗精神。雖然只有短短的六個(gè)字,但其含義卻非常豐富,它不僅表示在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利,而且鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦胁桓视谄接?要朝氣蓬勃,永遠(yuǎn)進(jìn)取,超越自我,將自己的潛能發(fā)揮到極限。
對(duì)于怎樣理解奧林匹克精神，我們可以通過(guò)訪問(wèn)相關(guān)的官方網(wǎng)站而得到正確的答案。現(xiàn)在讓我們一起來(lái)討論奧林匹克精神對(duì)我們的工作有什么啟示?兩個(gè)字----務(wù)實(shí)，也就是說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事;務(wù)實(shí)有三方面的內(nèi)容：思想上的務(wù)實(shí);言論上的務(wù)實(shí);行動(dòng)上的務(wù)實(shí)。
思想上的務(wù)實(shí)，其具體表現(xiàn)就是在目標(biāo)的制定上，應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力和潛在能力來(lái)制定，不應(yīng)該用不切實(shí)際的目標(biāo)來(lái)要求自己。例如：在剛剛開(kāi)始的發(fā)電量指標(biāo)競(jìng)賽，就有把發(fā)電量的目標(biāo)定在紅線上，這樣實(shí)際嗎?只要您了解機(jī)組的調(diào)速系統(tǒng)的能力和鍋爐燃燒調(diào)整的穩(wěn)定性，你自然有了答案。
言論的務(wù)實(shí)，就是在工作時(shí)間的言論應(yīng)該是客觀的反映真實(shí)的現(xiàn)象，不違反法律法規(guī)和制度。要達(dá)到這樣的要求，對(duì)我們年輕人而言，可能相對(duì)困難些，但是只要大家加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)，以我事例時(shí)刻保持警惕，這樣的目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)。
行動(dòng)上的務(wù)實(shí)，就是依據(jù)真實(shí)的情況開(kāi)展行動(dòng)。行動(dòng)上的務(wù)實(shí)不僅要求開(kāi)展工作的從實(shí)際出發(fā)，也要求在行動(dòng)的整個(gè)過(guò)程保持跳高運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)—認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)站在勝利和失敗之間，或者說(shuō)永遠(yuǎn)站在起點(diǎn)和終點(diǎn)之間。
站在百歲山的山顛，望著XX的市容，不是很清晰，因?yàn)檫@山并不是最高山，今天空氣的質(zhì)量也差。為了更加美好的以后，我們應(yīng)該堅(jiān)持以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)去工作和生活，我相信，不久的將來(lái)，我們可以登上更高的山，更能夠看到更清晰的XX市容!
關(guān)于奧林匹克精神演講稿篇3
5年前，來(lái)自世界各國(guó)的代表聚會(huì)在巴黎——1894年宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方——同我們一起慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)20周年。在過(guò)去的這5年內(nèi)，世 界崩潰了。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這5年內(nèi)所發(fā)生的一切，但是，她沒(méi)有一恐懼、沒(méi)有斥責(zé)、也沒(méi)有成為這場(chǎng)劫難的犧牲品?；砣婚_(kāi)闊的前景證明一個(gè)嶄新的重要 角色正等待著她。
隨著昔日古代文明力量的逐漸衰退，鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明更寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)新生文明必不可少的支柱。現(xiàn)在，鎮(zhèn)靜和自信卻不是我們的天然伙伴。人自幼就開(kāi)始擔(dān)驚受怕，恐懼終身伴隨著他，并在他走近墳?zāi)箷r(shí)猛烈地將他擊倒
面對(duì)如此擅長(zhǎng)擾亂他工作和休息的天敵，人學(xué)會(huì)了反對(duì)勇氣這一曾為我們的祖先所崇尚的品德。你能想像當(dāng)代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎?我們知道今后該如何去思考這個(gè)問(wèn)題。
但是，勇氣僅是造就時(shí)勢(shì)英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教學(xué)論文中所說(shuō)的，根除恐懼的真正良藥是自信 而不是勇氣。自信總是與它的姐妹鎮(zhèn)靜相輔相成。因此，我們?cè)倩仡^來(lái)看剛才提到的奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神區(qū)別開(kāi)來(lái)的特性。奧 林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。
我想對(duì)這一不同之處作出詳細(xì)闡述。運(yùn)動(dòng)員欣賞自己作出的努力。他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因?yàn)檫@種緊張感，即使他不能獲勝，也會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)。但這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂(lè)。
那么設(shè)想一下當(dāng)這種內(nèi)心的快樂(lè)向外突發(fā)與大自然的樂(lè)趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種快樂(lè)為陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，為帶圓柱形門(mén)廊的體育館所珍藏時(shí)， 該是何等情景呢?這就是很久以前誕生在阿爾弗斯(Alpheus)河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢(mèng)想。在過(guò)去幾千年里，正是這一迷人的夢(mèng)想使古代世界凝 聚在一起。
現(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類(lèi)渴望進(jìn)步，但又常常因某個(gè)正確思想被夸大而被引入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢的放縱和魯莽的嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教，以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代的鐘聲的原因。
人們?cè)缇拖Ｍ軌驈?fù)興對(duì)強(qiáng)健肌肉的獻(xiàn)祭。我們把盎格魯-撒克遜人(Anglo-Saxons)的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起 來(lái)，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代。在對(duì)紐約和倫敦舉辦奧運(yùn)會(huì)的現(xiàn)實(shí)可能性做出評(píng)估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘祈求一劑理想主義的良藥。先生們，這就是 15年的成就于今天凝成的杰作——剛才你們還向她表達(dá)了敬意。
如果你們的贊美之詞是向?yàn)橹ぷ鞯娜苏f(shuō)的，我將感到羞愧。這個(gè)人沒(méi)有意識(shí)到他應(yīng)受這樣的贊揚(yáng)，因?yàn)樗麅H僅是憑一種比其意識(shí)還強(qiáng)大的直覺(jué)在行事。但他愉快地接受對(duì)奧林匹克理想的贊美之辭，他是這一理想的第一個(gè)信徒。
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