實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿10篇(3)
實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇8
同志們：
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)井岡山精神，必將激勵全黨、全國人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。
一、牢固樹立堅(jiān)定的理想和信念
井岡山革命斗爭時期，以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人，懷著對共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求，肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命，高舉武裝斗爭的旗幟，在井岡山點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后，毛澤東以馬克思主義者的堅(jiān)定性，經(jīng)常對廣大軍民進(jìn)行理想信念教育，并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動主義和“右”傾悲觀主義的認(rèn)識根源。他引用中國的一句老話“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)定地認(rèn)為中國革命是全國布滿了干柴，井岡山斗爭的星星之火很快就會燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想和信念，“以大無畏的革命精神同反動勢力作斗爭，引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。1985年9月23日，鄧小平《在中國共產(chǎn)黨代表會議上的講話》中談到加強(qiáng)精神文明建設(shè)時，強(qiáng)調(diào)指出: “我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”2006年7月25日，胡錦濤在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時明確指出:“注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。”如果說井岡山斗爭時期，是由于全體軍民樹立了堅(jiān)定不移的革命理想和信念，才使星火燎原，繼而取得了新民主主義革命的偉大勝利。那么，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，我們只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝教育干部群眾，用建設(shè)中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一思想、凝聚人心，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚、規(guī)范社會行為，才能形成萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。
二、始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，注重思想建設(shè)，是井岡山斗爭取得勝利的根本保證。在黨內(nèi)和紅軍中農(nóng)民成分占大多數(shù)情況下，堅(jiān)持黨指揮槍，用無產(chǎn)階級思想去克服和改造各種非無產(chǎn)階級思想，實(shí)現(xiàn)黨在思想上、政治上、組織上的鞏固和統(tǒng)一，在當(dāng)時顯得極端重要。1927年9月底，毛澤東在永新三灣對部隊(duì)進(jìn)行了一次大的整編 ――“三灣改編”。“三灣改編”的核心內(nèi)容就是支部建在連上，營團(tuán)以上設(shè)黨委，并實(shí)行黨代表制度，這一重大舉措確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的思想政治工作在革命斗爭中發(fā)揮了巨大的威力，是紅軍在白色勢力包圍中堅(jiān)持斗爭，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件。
實(shí)踐證明，中國革命如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，同樣也是我們奪取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國的事情能否辦好，關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國際風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，顯得尤為重要。努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須毫不動搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須準(zhǔn)確把握時代脈搏，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐;必須把最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。
三、始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線
實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，開拓創(chuàng)新，走自己的路，這是毛澤東思想的精髓，也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。
大革命失敗后，中國革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問題。1927年黨中央召開的“八七”會議，確定了武裝反抗國民黨反動派的總方針。但怎樣奪取武裝斗爭的勝利，革命應(yīng)該走什么道路的問題并沒有解決。毛澤東根據(jù)中國的國情，另辟蹊徑，向反動統(tǒng)治勢力薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。從“攻打長沙”到“引兵井岡”，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，這是中國革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn)，從此中國革命開始走上了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過對中國革命性質(zhì)的深刻分析，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則，遵循“實(shí)事求是”的思想路線而開辟出來的中國革命唯一正確的道路。井岡山道路的開辟，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用，對中國國情和中國革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，已經(jīng)達(dá)到了一個新的高度，開始了馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。
井岡山革命道路的成功，向我們揭示了一個顛撲不破的真理:在中國革命和社會主義建設(shè)中，運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合，提出并開辟了在半殖民地半封建社會的中國，如何進(jìn)行革命的一整套新民主主義革命的理論和正確道路。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又不照搬照套別國模式，從中國的實(shí)際和時代特征出發(fā)，開創(chuàng)了一條中國特色社會主義的建設(shè)道路。歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，才能保證我們黨始終站在時代的前列，帶領(lǐng)全國人民取得一個又一個勝利。
四、始終堅(jiān)持黨的群眾路線
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚水相依的關(guān)系。《紅軍第四軍司令部布告》中明確宣稱，“紅軍宗旨，民權(quán)革命”，“革命成功，盡在民眾”。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時，把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊(duì)的群眾紀(jì)律問題，先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”，要求指戰(zhàn)員自覺遵守，切實(shí)維護(hù)群眾利益。1927年12月底，毛澤東在寧岡礱市為部隊(duì)制定了著名的“三大任務(wù)”。 “三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的制定，不僅明確了軍隊(duì)建設(shè)的方向與宗旨，而且明確了工農(nóng)紅軍所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，密切了軍隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運(yùn)動，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無反顧地參加斗爭，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。今天，我們黨已是一個擁有7000多萬黨員的執(zhí)政黨，能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，是一個十分緊迫而嚴(yán)肅的問題，是一個關(guān)系到黨的生死存亡的大問題。面對新形勢新任務(wù)，我們黨要經(jīng)受住考驗(yàn)，最根本的一條，就是要像井岡山時期那樣，緊密團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，與他們一道，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。要始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，重點(diǎn)解決好就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等民生問題，特別是要解決好困難群眾的基本生活問題。要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，確保在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇9
新形勢下，廣大黨員干部要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒
2016年春節(jié)前夕，赴江西調(diào)研考察并再上井岡山，強(qiáng)調(diào)“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神”，號召全黨“要結(jié)合新的時代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。的這些重要論述，深刻闡述了井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵、時代意義和實(shí)踐要求，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。每個黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、身體力行，努力做井岡山精神的忠實(shí)傳承者、堅(jiān)定踐行者。
堅(jiān)定信念，實(shí)事求是闖新路
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢下，在白色勢力的四面
包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”? 為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火? 最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗(yàn)搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實(shí)踐中開辟出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國
發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮斗攻難關(guān)
堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵夫薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關(guān)。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)，更加需要每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)
鍵時刻堅(jiān)決頂起自 己該頂?shù)哪瞧欤瑤ьI(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動群眾推進(jìn)改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇10
井岡山精神源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一個蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫，他是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級革命家在開辟井岡山革命根據(jù)地斗爭中親手培育、把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合、在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的一種偉大革命精神。江澤民同志把井岡山精神概括構(gòu)成了一個完整的統(tǒng)一體，為六句二十四字：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
一、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗
堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明未來的堅(jiān)定信念和不懈追求。正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐胄拍睿艜a(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強(qiáng)斗志，產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。
(一)堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂之根本。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動“4•12”和“7•15”反革命政變，使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗，白色恐怖籠罩全國，我們黨靠什么來點(diǎn)燃井岡山的星星之火?靠的就是把革命進(jìn)行到底的理想信念。湘贛邊界秋收起義失敗后，部隊(duì)情緒低落。毛澤東于9 月29日在永新的三灣村部隊(duì)改編時作了講話：”這次秋收暴動打了幾個敗仗，這算不了什么，萬事開頭難，要革命嘛，就不要怕困難!賀龍兩把菜刀起家，做了軍長，帶了一軍人，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗就不會有成功!”毛澤東的講話扭轉(zhuǎn)了部隊(duì)中由于戰(zhàn)斗失利和艱苦生活而產(chǎn)生的悲觀失望情緒，極大的鼓舞了指戰(zhàn)員的斗志。在毛澤東的帶領(lǐng)下，整編后的部隊(duì)以堅(jiān)定的步伐開始了向井岡山的偉大進(jìn)軍。朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部800余人轉(zhuǎn)入粵贛湘邊界地區(qū)后，不僅受到寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨，而且受到反動武裝的襲擊，在部隊(duì)瀕臨瓦解的關(guān)鍵時刻，朱德、陳毅號召大家要做失敗時的英雄，要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)。朱德還以俄國革命走過的曲折道路作例子，告誡大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激勵下，這支部隊(duì)后來發(fā)動了著名的湘南起義，并艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)上了井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)勝利會師。彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍主力在向井岡山轉(zhuǎn)移途中，面對敵軍的前堵后追，彭德懷總是沖鋒在前。這支部隊(duì)終于戰(zhàn)勝千難萬險，到達(dá)了井岡山。在井岡山革命時期，斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。在險惡的環(huán)境中，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?是共產(chǎn)主義的理想和革命畢勝的信念!是井岡山軍民對革命事業(yè)的一片赤膽忠心和堅(jiān)定信念。
堅(jiān)定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。江澤民同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。
(二)艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂之本色。井岡山斗爭時期，國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上圍剿，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，一是自力更生發(fā)展生產(chǎn)。邊界黨組織和政府積極引導(dǎo)，經(jīng)過土地革命，激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)熱情，農(nóng)民生產(chǎn)得到較快的發(fā)展，根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，井岡山軍民到寧岡、永新等縣挑糧上山，“朱德的扁擔(dān)”故事就發(fā)生在這一時期。為了保障戰(zhàn)爭需要，邊界黨和政府還因陋就簡，創(chuàng)辦了一些軍需工廠，對補(bǔ)充紅軍的給養(yǎng)、支援戰(zhàn)爭也起到了一定的作用。第二是艱苦奮斗克服困難。為了解決根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕的困難，邊界黨和政府發(fā)動軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽代替食鹽，紅軍醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員自己上山砍竹子、自制竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒，上山采中草藥，學(xué)民間驗(yàn)方，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。為了開展根據(jù)地內(nèi)外的物資交流，邊界黨和政府先后恢復(fù)了遂川草林、新辟了寧岡大隴等圩場用于根據(jù)地商品交易，緩解了供應(yīng)困難的局面。邊界政府還根據(jù)紅軍在戰(zhàn)斗中的繳獲品、派人到白區(qū)秘密采購來的貨物、根據(jù)地內(nèi)群眾生產(chǎn)多余的產(chǎn)品集中起來，創(chuàng)辦了公賣處。公賣處實(shí)行公買公賣，很受根據(jù)地群眾歡迎。在井岡山，從紅軍官兵到平民伙夫，都一樣吃的是紅糙米、南瓜和紅薯，反映了當(dāng)時軍民不為任何艱難困苦所的艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。胡錦濤同志指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的。在新形勢下，在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十七屆六中全會提出的奮斗目標(biāo)和迎接的召開，我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
二、實(shí)事求是，敢闖新路
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，井岡山斗爭始于革命低潮時期，在這一歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨(dú)特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。
(一)實(shí)事求是，是井岡山精神的核心之精髓。在中國這樣一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民半封建的落后大國，革命的道理應(yīng)該怎么走?它關(guān)系到中國革命成敗的關(guān)鍵問題。這在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在八七會議以前照搬俄國十月革命模式把工作重點(diǎn)放在城市包圍農(nóng)村達(dá)到奪取全國政權(quán)目的，八七會議后仍然把武裝起義的著眼點(diǎn)放在城市。秋收起義進(jìn)攻的目標(biāo)為中心城市長沙，在起義部隊(duì)一再失利并面臨全軍覆滅的危及情況下，毛澤東冷靜地分析了當(dāng)時的形勢， 1927年9月19日晚在瀏陽文家市召開秋收起義前委會議，通過了毛澤東關(guān)于部隊(duì)放棄攻打城市，到農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭的正確意見。起義部隊(duì)開始向羅霄山脈中段的廣大農(nóng)村轉(zhuǎn)移。在兩個月后的中央臨時政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東被黨內(nèi)左傾領(lǐng)導(dǎo)者撤消了中央臨時政治局候補(bǔ)委員、湖南省委委員的職務(wù)。毛澤東在曲折和逆境面前，堅(jiān)定信心，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。
實(shí)事求是是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于毛澤東思想和鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。毛澤東同志曾經(jīng)指出：實(shí)事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律。在井岡山堅(jiān)持實(shí)事求是，使我黨擺脫了左傾盲動主義的影響，不斷得到壯大。在建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐過程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結(jié)果。解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
(二)敢闖新路，是井岡山精神的核心之法寶。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，也是傳承井岡山精神的關(guān)鍵。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，不灰心、不氣餒，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問題考慮，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的巨大成功創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路的成功范例，創(chuàng)造了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的偉大創(chuàng)舉。
敢闖新路，就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識不論對個人還是對中華民族的發(fā)展都是不可缺少的。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競爭的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為一個國家綜合國力和國際競爭力的重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢持續(xù)發(fā)展中，只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，在激烈的國際競爭中保持有利位置。提高民族創(chuàng)新能力，完善國家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。
三、依靠群眾、勇于勝利
依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。在井岡山革命斗爭中，我們黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民打破重重包圍封鎖，克服種種困難艱險，始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了魚水深情。正是因?yàn)槲覀凕h始終與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，始終代表最廣大人民的根本利益，才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。
(一)依靠群眾，是井岡山精神的基石之智慧。剛上井岡山時，毛澤東為了保證在決策上密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常身背斗笠，腳穿草鞋，對井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會調(diào)查，先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，使黨組織和工農(nóng)兵政府制定的方針政策能符合群眾的利益，得到了群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東針對工農(nóng)兵革命只重視打仗忽視開展群眾工作的傾向，把宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)作為工農(nóng)兵革命軍三大任務(wù)之一。工農(nóng)兵革命軍每到一地，深入群眾、訪貧問苦、召開群眾大會及時了解群眾的意見和要求，幫助群眾解決實(shí)際問題。毛澤東根據(jù)邊界貧苦農(nóng)民迫切需要土地的實(shí)際，率領(lǐng)邊界黨和政府帶領(lǐng)農(nóng)民群眾，進(jìn)行土地分配。剛上井岡山，為了掃除舊軍隊(duì)的不良影響和習(xí)氣，維護(hù)群眾的利益，毛澤東為部隊(duì)制定了三項(xiàng)紀(jì)律，頒布了六項(xiàng)注意，進(jìn)一步密切了軍隊(duì)與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。當(dāng)時部隊(duì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┴毧噢r(nóng)民生活有困難，便將打土豪所得到的有限的財、物等分出一部分，以接濟(jì)貧苦農(nóng)民度過困難。紅軍針對第三次反會剿失利井岡山人民遭受到前所未有摧殘的實(shí)際，幫助群眾蓋房子。這些，都得到邊界廣大農(nóng)民的衷心擁護(hù)和全力支持。一切為了群眾，時刻將群眾的冷暖疾苦掛在心上，這是當(dāng)時邊界各級黨和政府干部作風(fēng)的具體體現(xiàn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟，之所以受到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗麄兪冀K深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，和人民群眾打成一片，和人民群眾結(jié)下了魚水之情。
依靠群眾就是堅(jiān)持走群眾路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。堅(jiān)持走群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去這是黨的群眾路線，是黨的根本路線，是黨實(shí)行的一條馬克思主義路線，是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。結(jié)合云南省省開展的“四群教育”活動，我個人認(rèn)為，我們廣大黨員要密切聯(lián)系群眾，必須深入基層，深入群眾，體察民情，想群眾所想急群眾所急，克服形式主義和官僚主義，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法，依靠群眾的來完成黨交給我們共產(chǎn)黨員的任務(wù)。
(二)勇于勝利，是井岡山精神的基石之關(guān)鍵。在艱難困苦的條件下，井岡山軍民不僅成功開辟了革命根據(jù)地并將其發(fā)展壯大，還將革命的星星之火播撒至神州大地的許多角落，是勇于勝利的信念支撐井岡山軍民革命斗志?？恐掠趧倮拍畹闹?，子彈打光了，就拼刺刀，拋石塊，血戰(zhàn)到底;部隊(duì)被敵人包圍了，就以鋼鐵般的意志實(shí)行突圍;前進(jìn)的道路被敵人封鎖了，就在崇山峻嶺、深山峽谷中開辟新的道路。在這一過程中，無數(shù)先烈英勇無畏戰(zhàn)死沙場，正是因?yàn)檫@種勇于勝利的革命大無畏精神，我們的革命事業(yè)才能從小到大，從弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利。
勇于勝利，所體現(xiàn)的就是工農(nóng)革命軍面對困難不畏懼、面對危險不退縮、顧全大局犧牲小我、頑強(qiáng)奮斗、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的寶貴品質(zhì)。勇于勝利是理想信念的結(jié)果，也是革命意志的體現(xiàn)。勇于勝利是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的社會主義現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。
“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”集中地反映了井岡山精神的實(shí)質(zhì)。井岡山精神不但在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前赴后繼，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神以及一系列時代精神的重要源泉。他所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求，把馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度及不怕困難、自力更生、艱苦奮斗的堅(jiān)韌意志與依靠群眾、始終和群眾同甘共苦、保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風(fēng)，是對我們每一個共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的時代要求。
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