嚴(yán)守黨章黨規(guī)規(guī)范黨員日常言行發(fā)言稿
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嚴(yán)守黨章黨規(guī)規(guī)范黨員日常言行發(fā)言稿1
今年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。其中，要求把思想建設(shè)放在首位，教育引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)。學(xué)黨章黨規(guī)，我想需要把握以下三個(gè)問題：
第一，我們要掌握黨章的性質(zhì)是什么?為什么我們要學(xué)黨章黨規(guī)?
只有先從黨章的性質(zhì)上了解了，我們才能知道黨章它的極端重要性。我們知道黨的結(jié)束后的第二天，2012年11月16日，發(fā)表了一篇講話，題目就叫“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章”。在這個(gè)講話中，強(qiáng)調(diào)在各級(jí)黨組織的全面活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。在執(zhí)政后的第一時(shí)間就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和遵守黨章。
今年的1月12日，在中紀(jì)委第六次全體會(huì)議發(fā)表的重要講話中再次指出，說做好今年的工作重點(diǎn)要把握好以下幾點(diǎn)，其中第一點(diǎn)就是要尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，他講全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章，各級(jí)黨委和紀(jì)委要首先加強(qiáng)對(duì)維護(hù)黨章、執(zhí)行黨的路線方針政策決議情況的監(jiān)督檢查。所以幾次講話特別強(qiáng)調(diào)我們一定要自覺地學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，為什么把黨章始終牢牢放在第一位來看待?我想因?yàn)辄h章有它的性質(zhì)。
1、黨章是黨的總章程。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的一個(gè)根本行為規(guī)范。
2、黨章是黨的根本大法。因?yàn)辄h章是一個(gè)黨為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，開展正規(guī)活動(dòng)，規(guī)定黨內(nèi)事務(wù)所規(guī)定的根本法規(guī)，是黨賴以建立和活動(dòng)的法規(guī)體系基礎(chǔ)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定，具有最高的大法的效力，所以黨章應(yīng)該是每一個(gè)黨員要毫無例外地共同遵守的行為規(guī)范。
3、黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所以它是總章程，也是根本大法，更是總規(guī)矩，所以為什么我們要學(xué)首先學(xué)黨章。
第二，學(xué)黨章我們要學(xué)什么?
學(xué)黨章首先要學(xué)黨章對(duì)黨員信仰的要求。黨章明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。信仰問題是我們?cè)趯W(xué)黨章的過程中要突出注意的一個(gè)內(nèi)容，因?yàn)樾叛鼍哂蟹浅Ｖ卮蟋F(xiàn)實(shí)意義的。多次講到信仰的問題，比如說他說法律要發(fā)生作用，全社會(huì)要信仰法律，“如果一個(gè)社會(huì)大多數(shù)人對(duì)法律沒有信任感，認(rèn)為靠法律解決不了問題，還是要靠上訪、信訪，要靠找門路、托關(guān)系，甚至采取聚眾鬧事等極端行為，那就不可能建成法治社會(huì)?！币梅▏枷爰冶R梭講的話，說“一切法律中最重要的不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里?！睆纳鐣?huì)的角度來講，有了信仰體系，尤其是科學(xué)信仰體系，依法治國的進(jìn)程才能更好地推進(jìn)。
講到我們共產(chǎn)黨人的信仰的時(shí)候講的非常清楚，他講我們共產(chǎn)黨人的根本就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。實(shí)際上共產(chǎn)黨人有三個(gè)“根本”，一是馬克思主義信仰;第二共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念;第三對(duì)黨和人民的忠誠。
第三，我們學(xué)黨章就是要看黨章對(duì)我們學(xué)習(xí)馬克思主義有什么要求，我們?nèi)绾握莆振R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?
黨章規(guī)定，黨員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，為什么?我們知道首先馬克思列寧主義是為了廣大人民的科學(xué)理論，它的理論是為了廣大人民群眾的，所以我們學(xué)馬克思列寧主義要站在科學(xué)的立場(chǎng)上。因?yàn)轳R克思主義產(chǎn)生于工人運(yùn)動(dòng)之中，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的根本思想和強(qiáng)大理論武器。歷史上有很多種理論，同情人民群眾或者是同情工人階級(jí)，但是沒有任何一個(gè)理論像馬克思主義一樣，它是真正為工人階級(jí)勞動(dòng)者說話，代表和反映他們的根本利益和要求，所以這個(gè)理論跟工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。
再一個(gè)就是學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論。我們學(xué)習(xí)馬克思主義一定要掌握它其中的世界觀是什么?方法論是什么?黨的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視這一點(diǎn)。比如說2013年12月，在中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本原理和方法論，而且他還舉了具體的(例子)，就是歷史唯物主義中有哪些需要我們掌握的基本原來和方法論。比如他說，我們要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性，他談到了，改革開放為什么只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)?他說，這是歷史唯物主義的態(tài)度。我們從歷史唯物主義告訴我們的基本原理和方法論來看，因?yàn)樯鐣?huì)的基本矛盾不斷在運(yùn)動(dòng)之中，生產(chǎn)力不斷在調(diào)整，那么就導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系要發(fā)生變化，生產(chǎn)關(guān)系的變化就帶來經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化就帶來上層建筑的變化，所以我們必須順應(yīng)這個(gè)基本矛盾運(yùn)動(dòng)去調(diào)整我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)而變革我們上層建筑，只有這樣才能不斷地理解我們深化改革的本質(zhì)。在深化改革中遇到的問題我們也可以用馬克思主義歷史唯物主義的方法論逐步地去加以解決。
再比如說2015年1月，在政治局第20次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，要自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維和戰(zhàn)略思維能力。他特別強(qiáng)調(diào)我們要增強(qiáng)辯證思維，他說要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的問題，歷史唯物主義告訴我們很重要的方法論，問題分析的方法，我們要抓各種各樣的問題，我們工作中確實(shí)必須要樹立問題導(dǎo)向。所以我們看黨的以來特別強(qiáng)調(diào)各種各樣的問題，我們的根本問題導(dǎo)向，抓一些工作中的根本問題;短板問題導(dǎo)向要抓我們的短板問題在哪里;我們還要樹立風(fēng)險(xiǎn)問題導(dǎo)向，要知道我們的風(fēng)險(xiǎn)在何處，要善于解決風(fēng)險(xiǎn)問題。
還有一個(gè)就是2015年的11月，在政治局第28次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多基本原理，也有很多的方法論。我們掌握了這些基本原理和方法論以后，就能很好地理解五大發(fā)展理念，運(yùn)用好五大發(fā)展理念就可以不斷地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
當(dāng)然馬克思主義方法論是一個(gè)博大精深的體系，我們除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)這幾個(gè)方法論以外，我們還要更加系統(tǒng)地去掌握馬克思主義更多的方法論。比如說具體情況具體分析，這個(gè)就是很重要的方法論。
這是列寧在1920年6月撰寫的《共產(chǎn)主義》一文中對(duì)馬克思主義本質(zhì)的一個(gè)重要概括。他指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析?！?《列寧選集》第4卷 ，第213頁)
首先要搞清楚具體問題的內(nèi)容，把握客觀真實(shí)。要注意的是，客觀真實(shí)的情況不能靠舉例來說明，也不能靠羅列現(xiàn)象，而必須把握事實(shí)的總和，把握事物之間的相互聯(lián)系。
列寧強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)當(dāng)記住一條原則：在社會(huì)科學(xué)中(如同在整個(gè)科學(xué)中一樣)，所研究的是大量的現(xiàn)象，而不是個(gè)別的情況?！?/p>
其次，怎么才能把握事實(shí)的總和?最根本的是抓作為矛盾聚焦點(diǎn)的事實(shí)，抓住了這些事實(shí)，就抓住了事實(shí)的總和，因此列寧稱對(duì)立統(tǒng)一為辯證法的核心。馬克思把作為矛盾聚焦點(diǎn)的事實(shí)分為三種類型：一是最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實(shí)，此類事實(shí)能夠反映某一社會(huì)的基本屬性;二是最反常，最病態(tài)，最不盡情理，最不可理喻的事實(shí)，此類事實(shí)反映了某一社會(huì)的矛盾尖銳化和對(duì)抗程度，是其病根所在，問題所在;三是最新大量出現(xiàn)、且不斷增長而具有普遍化趨勢(shì)的事實(shí)，此類事實(shí)預(yù)示著社會(huì)矛盾的發(fā)展趨勢(shì)，是舊社會(huì)中孕育著的新社會(huì)的萌芽。
嚴(yán)守黨章黨規(guī)規(guī)范黨員日常言行發(fā)言稿3
按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排部署，馬蓮鄉(xiāng)著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)，樹立行為規(guī)范，5月11日上午，組織召開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)議，學(xué)習(xí)班采取領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)、干部主動(dòng)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)學(xué)、集中討論學(xué)的方式進(jìn)行，全體干部參加了會(huì)議。
鄉(xiāng)黨委副書記王志玉原原本本傳達(dá)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨》總綱，“總綱”提出中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，明確了中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和黨的建設(shè)必須要堅(jiān)持的四項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)過程中，全體干部積極討論，相互交流學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步提高對(duì)“總綱”重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)。
鄉(xiāng)黨委書記魏廷峰指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育意義重大，各位干部要深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，積極主動(dòng)參加“二、五”學(xué)習(xí)例會(huì)，充分利用空余時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行研讀，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定政治方向，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，切實(shí)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。魏書記強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)揮學(xué)以致用，把“學(xué)”與“謀”、“學(xué)”與“干”有效結(jié)合起來，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，以積極的態(tài)度，飽滿的熱情，主動(dòng)的作為，把各項(xiàng)工作抓實(shí)抓好、抓出成效。
(1)共產(chǎn)主義社會(huì)是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，是在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展中為全體社會(huì)成員提供豐裕的物質(zhì)生活，并保證其自由而全面發(fā)展。
(2)共產(chǎn)主義社會(huì)是按照整個(gè)社會(huì)的要求自覺組織生產(chǎn)的社會(huì)，它可以消除生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。
(3)共產(chǎn)主義社會(huì)最終脫離了動(dòng)物界的社會(huì)，人擁有比較高的道德品質(zhì)。
(4)它解決了人和自然之間、人和人之間的矛盾，人和自然之間的根本性矛盾得到解決，人和人之間的，包括人和社會(huì)之間的矛盾，根本性矛盾都得到了解決。我們看到，從人類歷史發(fā)展來看，它是一個(gè)規(guī)律性的、趨勢(shì)性的，所以我們樹立共產(chǎn)主義信仰是符合人類發(fā)展規(guī)律的。
2、通過學(xué)習(xí)黨章我們要了解，要為共產(chǎn)主義奮斗，我們共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值就是體現(xiàn)在為共產(chǎn)主義奮斗的過程中。
3、為共產(chǎn)主義奮斗是無比壯麗的事業(yè)。我們知道，1933年12月，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)擔(dān)任過共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)主席的季米特洛夫，在萊比錫法西斯的審判法庭上曾經(jīng)發(fā)表過一個(gè)著名的演說，在國會(huì)縱火案審訊時(shí)的演說，這一演說就講到了為共產(chǎn)主義奮斗它的意義和價(jià)值。季米特洛夫說:伽利略被罰處的時(shí)候，他宣布地球仍然轉(zhuǎn)動(dòng)著。他是具有與老伽利略同樣決心的我們共產(chǎn)黨人今天宣布，地球它依然轉(zhuǎn)動(dòng)著，歷史的車輪向著共產(chǎn)主義這個(gè)不可避免的、不可壓倒的目標(biāo)轉(zhuǎn)動(dòng)著。
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