關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿
實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者!學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿，歡迎大家閱讀。
關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇1
各位老師，同學(xué)們：早上好!
今天晨會我發(fā)言的題目是《知榮辱，樹新風(fēng)》。
我們都知道：中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。去年三月胡錦濤向全國人民提出了“八榮八恥”的要求，至今已有一年了。我們同學(xué)在實際行動中的表現(xiàn)又怎么樣呢?
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無所事事，以浪費時間為榮;有些同學(xué)集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮，在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思，反思自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認(rèn)為，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記 “以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學(xué)習(xí)的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。
同學(xué)們，本學(xué)期的讀書教育活動的主題就是《知榮辱，樹新風(fēng)》，在此我倡議，同學(xué)們可以通過讀書閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長，讓我們把“八榮八恥”當(dāng)作我們實現(xiàn)理想、共同進(jìn)步的航標(biāo)吧!
最后，我祝愿每個同學(xué)，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
謝謝大家!
關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇2
教師是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的一言一行對孩子都會產(chǎn)生深刻的影響，它不僅影響著孩子的心理、人格、心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平、甚至對孩子今后的發(fā)展也會產(chǎn)生重大的影響。作為一名幼兒教師，自己以應(yīng)“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會做人，責(zé)無旁貸，因為青少年兒童也是這次“八榮八恥”教育的重點，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們是祖國的未來，是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀教育融入到青少年兒童的日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展，同時也通過學(xué)習(xí)榮辱觀，潛移默化的去影響孩子的心靈，讓孩子的心靈得到關(guān)懷。
教師對于青少年兒童思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的傷害中，體罰是表面的，而對孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，反映出我們在平時的實際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“八榮八恥”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅持它、貫徹它，才可以把它落實到我們實際的工作中，給孩子們樹立一個良好的榜樣，也使自己的工作上一個新的臺階。
作為一名教師，不僅僅是把八榮八恥引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，讓每一個孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，八榮八恥的提出對教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會風(fēng)氣;讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個好的社會風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因為孩子跟老師就是一個社會團(tuán)體，就是一個社會，“知榮辱、樹新風(fēng)”就應(yīng)該在這個社會團(tuán)體中產(chǎn)生。“八榮八恥”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。一名合格的教師應(yīng)從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為孩子服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到業(yè)務(wù)過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。
八榮八恥就像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。
關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇3
法國作家拉封丹寫過一則寓言，講的是南風(fēng)和北風(fēng)比賽，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)一開始就拼命刮，企圖一下子把行人的大衣掀掉，哪知道，風(fēng)越刮，天越冷，行人把大衣裹得越緊。南風(fēng)則不同，它徐徐吹動，頓時風(fēng)和日麗，行人熱得受不了，最后就脫下了大衣。結(jié)果是逞強好勝的北風(fēng)卻輸給了溫文爾雅的南風(fēng)。
這則寓言給了我太多的啟示：我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像南風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
1995年，我曾在《校園文藝》上發(fā)表過一篇題為《我呼少水的載歌載舞飾的文章，記述了我從教路上的一段往事。那還是我做高一班主任的時候，一天，上早讀課，我偶然發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的練習(xí)本上寫著我的名字，我就笑著對他說：“你替我簽的字真瀟灑。”誰知，聽了這話，他的臉立刻漲得通紅，站在那里，不知所措。我馬上意識到他可能認(rèn)為我是在責(zé)怪他了，就耐心地安慰他。誰知到了下午，他竟給我寫了一封很長的信，信中說：’’老師：真對不起，我非常后悔，也非常難過。當(dāng)您站在我的面前時，我想接下來的一定是一場暴風(fēng)雨，沒想到您卻和藹地安慰我。老師，我相信，您大海般寬廣的胸懷，一定會容得下我這條無知的小魚的……
讀著這封信，我思緒萬千。說實在的，我真不知道這位同學(xué)錯在哪里，他竟那樣內(nèi)疚，那樣不安。如果真要道歉的話，我倒覺得應(yīng)該是我們老師?？坌淖詥?，我們是不是離我們的學(xué)生太遙遠(yuǎn)了?孩子們的心田干涸得太久了，哪怕是幾滴雨露，也會激起層層漣漪，我們應(yīng)該在孩子們心靈的荒漠上多開辟愛的綠洲。老師們，讓我們永遠(yuǎn)銘記泰戈爾的那句名言吧：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。”
師生之間這種細(xì)膩的愛、綿綿的愛，當(dāng)我們真的把它作為我們事業(yè)的基石的時候，那種情感是難以割舍的。
去年冬天，我的一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生張立華被白血病奪去了生命。當(dāng)我最后一次帶著幾位同學(xué)去醫(yī)院探望他的時候，他已經(jīng)昏迷了幾次。當(dāng)時最令我難忘的是，他拉著我的手，輕輕地說：“老師，我最愿意聽您朗誦課文了。那次，您給我們朗誦《大堰河，我的保姆》時，我被感動得流了淚。老師，我再也不能聽您的課了，現(xiàn)在您能為我再朗誦一遍嗎?’’望著這個在死亡線上掙扎的
孩子，望著他蒼白的臉，望著他渴盼的眼神，我心如刀絞。這是一個對生活無比留戀，對生命無比珍愛的學(xué)生向老師提出的唯一的要求，我沒有絲毫的猶豫和羞澀，當(dāng)著小立華的家人，當(dāng)著醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)著我的學(xué)生們，我放聲朗誦著：“大堰河/在她的夢沒有做醒的時候已經(jīng)死了/她死時/乳兒不在她的旁側(cè)/她死時/輕輕地呼著她的乳兒的名字/大堰河/含淚地去了”讀到這里，我看到，小立華的眼淚大顆大顆地滾落下來。面對著此情此景，我已經(jīng)泣不成聲，在場的所有的人也都清然淚下
這是多么真摯的情感的交流!這是多么豐富的人生的體驗!這里沒有虛偽，沒有自私;這里有的是愛和愛的匯合，情與情的交織。老師們，誰說我們極度貧乏?誰說我們極度空虛?我們真正是天下的首富，我們真正是文明的使者，我們真正是屹立于天地之間的大寫的“人”!
然而，僅是深深地愛我們的事業(yè)，愛我們的學(xué)生，這還不夠當(dāng)我們面對即將開啟的21世紀(jì)的大門，當(dāng)我們沐浴在“科教興國”的春風(fēng)里，我問一句：“老師，您準(zhǔn)備好了嗎?’’聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書的作者埃德加說過：“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”試想，如果我們嘔心瀝血地培養(yǎng)了一大批未來的文盲的話，那么，我們的教育真的像社會上某些論調(diào)所說的那樣一積重難返份‘誤盡蒼生”了。
在這里，我不想談教師的平凡和清苦，不想談教師的眼淚和白發(fā)，也不想談教師病倒講臺和死后的欠賬單，因為，日新月異的世界已賦予我們新的使命、新的責(zé)任。
當(dāng)我承擔(dān)的語感教學(xué)的地區(qū)教研課題初見成效時，當(dāng)我的教研論文頻頻發(fā)表時，當(dāng)我輔導(dǎo)的學(xué)生在各級各類比賽中屢屢獲獎的時候，當(dāng)我拿到全省高中語文優(yōu)質(zhì)課評選第一名的獲獎證書時，我首先感到的不是欣喜，而是一種責(zé)任：培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，需要跨世紀(jì)的教師。我們應(yīng)該放眼世界，放眼未來，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)方法，不當(dāng)教書匠，要做教育家，使我們的教育充滿靈性、充滿活力。把能搏擊風(fēng)雨的雛鷹送上祖國的藍(lán)天，這才是我們對學(xué)生的最博大、永恒的愛!
看完“關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿”的人還看：
4.永不言敗演講稿