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黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿

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黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿

  學(xué)習(xí)兩學(xué)一做是每一位黨員都應(yīng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù),而作為黨員干部一員更要有模范帶頭的作用,學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了“兩學(xué)一做”黨課黨委書記講稿3篇,歡迎大家閱讀。

  黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇1

  分清主次、把握重點(diǎn) 學(xué)會抓大放小

  黨委書記作為一班之“長”,主要職責(zé)是把方向、抓大事、謀全局。也就是說,要在紛繁復(fù)雜的矛盾中,在千頭萬緒的工作中,明確方向、分清主次、把握重點(diǎn),善于根據(jù)形勢和任務(wù)的變化,統(tǒng)籌全局、突出重點(diǎn)、抓住大事。不可自恃位置特殊,只講“大權(quán)獨(dú)攬”,不講“小權(quán)分散”,事事自為,事必躬親;抑或?qū)Σ繉俟ぷ鞑环攀?、不放心,事無巨細(xì),不分輕重緩急、不分先后主次,什么事都管、什么心都操,就會陷入事務(wù)主義。更有甚者,大事糊涂,小事必管,抓小放大、事倍功半。長此以往,勢必疏于領(lǐng)導(dǎo)職守,降低領(lǐng)導(dǎo)威信。

  妥善處理民主與集中的關(guān)系 不搞“一言堂”

  黨委書記是黨委一班人的“班長”,但不是“家長”;要“高人一籌”而不能“高人一等”,更不應(yīng)居高臨下、目中無人,搞“一言堂”、“一人斷”。也就是說,黨委書記既是黨政班子的主要領(lǐng)導(dǎo),又是集體領(lǐng)導(dǎo)的普通一員,其所面臨的工作,大多需要靠集體決策來解決,需要正確把握并妥善處理好民主與集中的關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。一方面,要在全面貫徹民主集中制原則的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)、敢于果斷決策,絕不可優(yōu)柔寡斷、延誤時(shí)機(jī),抑或決而不行,貽誤工作,使黨和人民的事業(yè)遭受損失。另一方面,不可無視民主集中制原則,聽不進(jìn)不同意見,搞一人說了算,阻斷不同聲音,導(dǎo)致發(fā)展受滯。

  要有“海納百川”的容人氣量 講原則也講感情

  對于黨委書記來說,寬容大度既是任職的必備素質(zhì),也是帶班的重要條件。要有大度容人的氣量,容人之言、容人之事、容人之過、容人之錯,以真誠、謙虛的態(tài)度,團(tuán)結(jié)同事、打動下屬,真正做到大事講原則、小事講風(fēng)格,不斷增進(jìn)同事之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作,最大限度地凝聚起“一班人”的智慧和力量。要堅(jiān)持以制度管人、管事,論功行賞、獎優(yōu)罰劣,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、嚴(yán)格的管理,去熱情關(guān)心愛護(hù)同事、從嚴(yán)要求幫助下屬,自覺做到不護(hù)短、不藏憂,時(shí)刻注意把別人的冷暖疾苦放在心上,給人留下既講原則、又講感情,大度不失度、可親又可敬的領(lǐng)導(dǎo)形象,在無形之中增加自己的人格魅力。

  鼓勵部屬大膽工作 “放權(quán)”但不“放任”

  攥緊成拳、伸開成劍,是一個好的班子必備的精神風(fēng)貌和工作狀態(tài)。作為一班之“長”的黨委書記,要善于放權(quán),相信部屬的能力素質(zhì),全力支持、鼓勵部屬在工作第一線大膽工作、大顯身手。善于用人所長,放手放膽工作,最大限度發(fā)揮班子的整體功能。要高度關(guān)注工作進(jìn)度,適時(shí)搞好檢查督促,對于表現(xiàn)突出、積極作為、務(wù)實(shí)進(jìn)取、成績顯著的部屬,要充分肯定、大力表揚(yáng);對于消極怠工、因循守舊、業(yè)績平平的部屬,及時(shí)提醒、幫助提高,決不能不管不問、放任自流。

  敢于主動擔(dān)責(zé)攬過 不與部下爭功邀寵

  黨委書記應(yīng)該具有淡泊名利的品德修養(yǎng)和敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,豁達(dá)寬容、推功攬過,不小肚雞腸、斤斤計(jì)較,事事出以公心、處處以身作則,時(shí)刻注意以自己的人格魅力和良好形象來增強(qiáng)公信力和凝聚力。一方面,對于工作中出現(xiàn)的過失,要主動承擔(dān)責(zé)任,竭力保護(hù)各方面的積極性。作為一班之“長”的黨委書記,只有牢固樹立正確的政績觀,主動攬過、善于攬過,在失誤中及時(shí)反省自己、及時(shí)總結(jié)提高,才會贏得部屬的愛戴和擁護(hù),進(jìn)而真正成為大家心服口服的“當(dāng)家人”。另一方面,千萬不能與部下爭功邀寵,不能貪功據(jù)為己有,更不能把一切功勞歸于自己,把一切錯誤歸于別人。

  黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇2

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

  各級黨組織要將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和今年黨建工作的龍頭任務(wù),按照統(tǒng)一部署,精心組織安排,有力有序推進(jìn),確保盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。

  第一,學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程,集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張,集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員,必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化,是規(guī)范黨員行為的具體遵循。

  一是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)黨章和系列重要講話精神,以講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

  二是要強(qiáng)化黨章意識。自覺把黨章作為做人做事的根本遵循,把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)和遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子。

  三是要強(qiáng)化紀(jì)律意識。自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩,把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅(jiān)持高線、守住底線,嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》。

  四是要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識。自覺履行管黨治黨的政治責(zé)任,全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小,充分運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,一把尺子量到底,一寸不讓抓執(zhí)行,用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問責(zé)的約束性保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。

  第二,學(xué)習(xí)系列重要講話,必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動。以來,圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了馬克思主義新境界,開創(chuàng)了中國特色社會主義新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好系列重要講話精神,要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫,見成效。

  首先,真學(xué),就是要深鉆細(xì)研,入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué),全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會重要講話精髓要義。

  其次,真懂,就是要深刻領(lǐng)會、全面理解。準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是思想路線、科學(xué)思想方法和真摯為民情懷。真信,就是要堅(jiān)定信仰,愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護(hù)者、做改革開放和全面建成小康社會偉大事業(yè)的自覺踐行者。

  最后,真用,就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展第一要務(wù)不動搖,堅(jiān)定改革決心和信心不動搖,堅(jiān)守改善民生不動搖,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動搖。

  第三,做合格共產(chǎn)黨員,必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),

  一是要忠誠,對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。

  二是要干凈,樹立清風(fēng)正氣。看牢自己,絕不放縱妄為;管住家人,絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友,絕不放松警惕。

  三是要擔(dān)當(dāng),立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份,積極為黨工作,勇于爭先不懈怠,敢于攻堅(jiān)不畏難,善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵干部干事創(chuàng)業(yè),最大限度調(diào)動廣大干部積極性。

  第四,開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要緊密結(jié)合地方實(shí)際,分門別類找準(zhǔn)問題,豐富內(nèi)容,創(chuàng)新載體,切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。

  一要突出正常、經(jīng)常教育。把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn),根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下,推進(jìn)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展。

  二要堅(jiān)持“兩手抓、兩促進(jìn)”。以開展學(xué)習(xí)教育促進(jìn)各項(xiàng)工作,以各項(xiàng)工作的實(shí)際成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果,扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作,確保“十三五”開好局、起好步。

  黨委書記“兩學(xué)一做”黨課講稿篇3

  當(dāng)前,各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè),努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績好、群 眾反映好的五好班子,廣大黨員干部也不甘落后,奮勇爭先, 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾,爭做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開展了豐富多彩的爭先創(chuàng)優(yōu)主題活 動,取得良好的效果。

  作為一名黨員干部,我們除了整天面 對工作之外,那就是要面對全社會的監(jiān)督,在這種環(huán)境下生 活工作,需要耐得住寂寞,守的起清貧,穩(wěn)得住心神,經(jīng)得 起考驗(yàn),而外面世界豐富多彩,繁花似錦,呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象,于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問:我們整天艱辛的付出,是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦,勤勤懇懇,是否得不償 失?

  其實(shí),借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是:有 得必有失,我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會,也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活,但我們保護(hù)了歷史文物,發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神,服務(wù)了社會,了解了更多 的歷史文化知識,擁有了更為豐富的精神文化生活,人生更 加充實(shí)更加有意義了,同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場 所,為我們源源不斷地提供了穩(wěn)定的個人經(jīng)濟(jì)收入,也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識和對待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面,我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。

  一、正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系

  得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而且兩者是密切相連,可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語,叫做:“塞翁失馬, 焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上,住 著一個擅長推測吉兇禍福的老人,一天的他家的馬跑到了胡 人駐地,周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開,于是都來安慰他,但 老人卻樂觀地說:這不見得是壞事啊!過來幾個月,老人馬帶 著胡人的駿馬回家來了,鄰居們又去祝賀,老人卻擔(dān)心地說: 這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí),不 深摔斷了大腿,成了一個瘸子,熱心的鄰居又來勸慰他,他 卻說:這也許會變成一件好事啊!過了一年,胡人大舉入侵 邊塞,所有青壯年都被征兵入伍,邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的 有十分之九,老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn),結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說明有得必有失的道理,并且好事可能 會變成壞事,失去局部的利益可能會得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子,都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中,多個顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。

  為了取得更高的職位,得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄,跑官要官,終于坐上了高位,大肆貪贓枉法, 大搞腐敗,瘋狂攫取錢財(cái),過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽 生活,可以說榮譽(yù)有了,金錢有了,地位有了,美女也有了, 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展,撈 取非法為了取得更高的職位,的好處,出門前呼后擁,進(jìn)門 錦衣玉食,似乎呼風(fēng)喚雨,無所不能,可謂有錢有勢,虛榮 心得到極大滿足,也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒 地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,什么都不缺,什么都 擁有的同時(shí),他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng),失去了國 家工作人員的奉獻(xiàn)精神,忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

  結(jié)果,有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄,青燈相伴,孤立無援,在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒 來,他們似乎什么都沒有了,不但失去了官位和利益,而且 失去了自由,失去了家庭和親情。面對陷入腐敗泥淖的親人, 父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下,孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說,他們過多追求“得”,卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開,想得開,拿得起,放的下,珍 惜現(xiàn)在擁有的,放棄不該擁有的,追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。

  二、正確理解得與失的關(guān)系

  1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭創(chuàng)一流成績 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞,踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個腳印地做好本職工作,以極大的熱情參與爭先創(chuàng)優(yōu)活 動,必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理,我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性,就可 以感受到我們生活的充實(shí),增強(qiáng)我們爭創(chuàng)一流成績的信心。 在博物館工作,我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾,遠(yuǎn)離的爭名 奪利的角逐場,遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場,靜下心來服務(wù)游客, 大力宣揚(yáng)愛國主義民族文化,弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn) 的紅巖精神,從從容容工作,心安理得生活,快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步, 在奉獻(xiàn)社會中讓自己的人生閃閃發(fā)光,這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位,珍惜生活,拼搏奮進(jìn),開拓進(jìn)取, 做出一流的成績,回報(bào)黨和政府給我們帶來的“所得”。

  2、有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會有一些不如意、不滿意,在分配工作時(shí),有些同志可能任務(wù)多了一些,責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí), 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了, 但是參與競崗的人多,優(yōu)秀人才多,競爭激烈,結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰,孰能無惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情,如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦, 那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職,那我們 的社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失,那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活,說明我們得 到了組織和同志們的信任,得到良好的鍛煉機(jī)會,能夠快速 成長進(jìn)步;我們升職未果,失去了一次提升的機(jī)會,卻得到 了良好的鍛煉,增長了見識,為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度,那么我們 每個人都會消除了不良的攀比思想,變得寬宏大量,心情舒 暢,有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

  三、正確認(rèn)識我們的人生價(jià)值

  我們 xx 主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的 歷史畫面向社會宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神,無數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程,堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神,對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會有 著重要的借鑒意義,對于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個,有多種多樣的職業(yè),然 而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶,因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪,能為向社會宣揚(yáng)這種精神而驕傲,這也是 我們所有紅巖的一大“所得”,這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚,具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

  恩格斯說:人是生活,動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高 尚的思想精神追求,所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求, 總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處,就是我們平時(shí)所 說的要“做一個對社會有用的人”,這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的 人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力,會成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象,其人生與動物無異, 人生也不會有價(jià)值。我們紅巖人對社會精神文明建設(shè)具有重 大推動作用,對于凈化社會風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”,我們博物館所從事的是一項(xiàng)對社會發(fā)展有積極 意義的工作,我們的人生價(jià)值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會,豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底,我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會。

  四、如何正確對待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

  1、樹立“正當(dāng)取得”意識,以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云:君子愛財(cái),取之有道,“得”之道并不是不擇手段 的謀取,不是巧取豪奪,更不是營私舞弊、欺騙群眾,而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天,人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處,使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財(cái)色的誘惑時(shí),沒有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。 無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢 財(cái)和職位,最終不能維持長久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語:莫伸手,伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,想 取得好成績,要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評上先進(jìn),要靠 拼搏奮斗和群眾的支持,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí),還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛崗敬業(yè), 以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的,馬馬虎虎,得過且過,甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象, 那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

  2、樹立“坦然失去”的意識,從容地應(yīng)對挫折成敗與個人 得失。 如果不能坦然地面對失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗,往往會導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過北京通 縣縣長,期間工作認(rèn)真努力,大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,對通 縣社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來,被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長,由于他對交通行業(yè)不熟悉,所以很長一段時(shí)間,他 成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對“失去實(shí)權(quán)”,心結(jié)解不開,對組織心生怨恨,長期悶悶不 樂,竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí),其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方,即升官無望那就大斂錢財(cái),彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折,促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷,適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長,于是畢玉璽大肆收 受賄賂,生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對失去,缺 乏良好的心理素質(zhì),竟然改變了其人生軌跡,促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗,也會面對 各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會,失去工資晉級的機(jī) 會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對,從容應(yīng)付, 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們遭遇失敗時(shí),要思考“失敗是成功之母”的名言,把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時(shí),仍然要保 持平和的心態(tài),樹立“坦然面對失去”的意識,以勝不驕敗不 餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。

  3、樹立集體主義觀念,淡化個人得失,維護(hù)大局利益 和長遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失,看重集體和 國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行 事,引領(lǐng)我們提高思想覺悟,少計(jì)較個人得失,少盲目攀比, 多考慮整體利益??梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈,在山河破碎的舊中國不懼 艱險(xiǎn),奮起抗?fàn)?,表現(xiàn)出祖國前途命運(yùn)高于一切的精神,因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理,都明白國破家無 的道理。再看看xx 行業(yè),有些省份的xx,雖然基礎(chǔ)設(shè)施好, 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色,但是由于整個隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念,過分強(qiáng)調(diào)個人的利益得失,造成相互攀比,人心渙 散,導(dǎo)致 xx 經(jīng)營不善,冷冷清清。中國有句古話叫做:皮 之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,博物館就是皮,我 們只有樹立集體主義觀念,堅(jiān)持個人服從集體、局部服從整 體的原則,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲,但是博物館發(fā)展壯大了, 我們的工作和生活條件就會改善,我們也將會收獲更多。

  4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失,實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與 貢獻(xiàn),突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾,與之相對立的 一些詞語是索取,索要,或者獲得,奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后,全心全意為人民服務(wù),達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì) 與文化生活的追求,不否定個人利益,但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神,所以我們要看輕成敗得失與個人利益,樹立奉獻(xiàn)觀念, 人人爭當(dāng)先鋒模范,人人提高服務(wù)質(zhì)量,團(tuán)結(jié)友愛,相互幫 助,相互支持,做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有 用的人,有理想追求、有尊嚴(yán)地活著,展示黨員干部的精彩 人生,實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說過:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也, 兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天, 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義,還要正確對待個人生活工作中的得與失,堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良 好的心態(tài),從容地應(yīng)對挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識,淡化、看輕個人得失,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益, 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。

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