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學(xué)習(xí)焦裕祿精神演講稿5篇(3)

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  第四,黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變,但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾,向群眾學(xué)習(xí),治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的。黨的群眾路線,是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的,是我們的傳家寶。建黨伊始,我們黨就堅(jiān)持相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾,采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》,用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志把群眾觀點(diǎn)和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域,提出兵民是勝利之本,用人民戰(zhàn)爭(zhēng)回?fù)羧毡镜蹏?guó)主義侵略。抗戰(zhàn)后期,美國(guó)軍事觀察組到延安考察后,得出一個(gè)結(jié)論:國(guó)民黨占有著大片的土地,而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說,淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的??梢哉f,正是堅(jiān)持動(dòng)員群眾、依靠群眾,才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。

  當(dāng)前,我們黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù),就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式等更加科學(xué)化,更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變,群眾觀點(diǎn)、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事,越要依靠群眾,調(diào)動(dòng)群眾的積極性,保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦,什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩,人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過, “群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點(diǎn),我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持;丟掉群眾路線,我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

  第五,人們的價(jià)值理念會(huì)變,但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為人民服務(wù),是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。求利、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理,個(gè)人利益是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀則在承認(rèn)個(gè)人合法權(quán)益的同時(shí),強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益,強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們是否還要提倡國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益、提倡無私奉獻(xiàn)?答案是肯定的。首先,從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)、自利對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的重大作用,這一觀點(diǎn)已為大家所熟知;他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對(duì)于市場(chǎng)良性運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,這一點(diǎn)卻往往為大家所忽視。個(gè)人對(duì)財(cái)富的追求是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)通過勞動(dòng)和創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,但社會(huì)化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作,也反對(duì)極端個(gè)人主義。極端個(gè)人主義在任何社會(huì)都是有害的,一旦物質(zhì)貪欲沖動(dòng)變成經(jīng)濟(jì)行為的根本誘因,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將失去理性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級(jí)理論家提倡“合理謀利”,提倡“我為他人,他人為我”,這說明即使在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下完全講個(gè)人主義也行不通。如果把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競(jìng)爭(zhēng)原則擴(kuò)充到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域,把生活價(jià)值、政府服務(wù)乃至人的全部活動(dòng)變成可以標(biāo)價(jià)買賣的商品,就會(huì)誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的扭曲、對(duì)人性的腐蝕,就必須把物質(zhì)貪欲沖動(dòng)升華成社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感,把投機(jī)致富意識(shí)升華成工業(yè)精神和實(shí)業(yè)精神,把競(jìng)爭(zhēng)求利意識(shí)升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。其次,從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式,客觀上要求把集體主義作為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個(gè)人利益,而是提倡二者的辯證統(tǒng)一,要求集體利益最大限度代表個(gè)人利益、轉(zhuǎn)化為個(gè)人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神,同時(shí)承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。其三,從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益的關(guān)系,堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀,我們黨才能始終保持先進(jìn)性;只有履行黨員義務(wù),才稱得上一個(gè)合格共產(chǎn)黨員。

  第六,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會(huì)變,但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗,品格是不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個(gè) “酸菜里面出政治”的故事,資本家吃飯五個(gè)碗,解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜,這個(gè)酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。

  貧窮是一種挑戰(zhàn),它拷問我們面對(duì)艱難困苦能否玉汝于成;財(cái)富也是一種挑戰(zhàn),它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,是一種浪費(fèi)和對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擾亂;從文化角度看,是一種畸形的文化現(xiàn)象,會(huì)使人們喪失更高的精神追求,走向頹廢。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,可以適當(dāng)改善工作生活條件,但艱苦奮斗的精神不能丟,即使以后我們國(guó)家發(fā)達(dá)了,物質(zhì)條件極大改善了,仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

  從以上“六變六不變”我們可以得出一個(gè)結(jié)論:不管形勢(shì)如何變化,黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變,作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會(huì)歷久彌新。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項(xiàng)永恒課題和長(zhǎng)期任務(wù)。幾十年來,焦裕祿精神激勵(lì)著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為,中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長(zhǎng)霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進(jìn)事跡,從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力,體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺性堅(jiān)定性,學(xué)習(xí)先進(jìn)、見賢思齊,使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定,從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。

  二、對(duì)照焦裕祿精神,認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題

  省委要求,黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子,找差距、找不足、找原因,在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照?就是要“六問”自己。

  一問是否像焦裕祿那樣,把群眾當(dāng)親人,想群眾之所想,急群眾之所急,始終做到一心為民。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任,關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們,能不能為他們著想、為他們辦實(shí)事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴,根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了,焦裕祿同志的這些錚錚話語(yǔ),言猶在耳、發(fā)人深思。

  為人民服務(wù)的道理大家都懂,許多干部也時(shí)常掛在嘴上,但一些干部在實(shí)踐中卻存在很多問題,需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了,卻不會(huì)講老百姓聽得懂的話了?為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了,一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了?為什么政策越來越好、群眾生活越來越好,一些老百姓的火氣卻越來越大,“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少?還有不少干部感到委屈,自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢?這些問題和疑惑的存在,究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場(chǎng)站歪了、群眾路線走偏了,群眾工作方法不對(duì)頭,沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如,推進(jìn)城市建設(shè),本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活,改變城市面貌,而有的卻是為了出政績(jī);有的出發(fā)點(diǎn)雖然是好的,但在拆遷改造中工作方法簡(jiǎn)單粗暴,搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法,激起群眾對(duì)立情緒,甚至還釀成群體性事件。面對(duì)拆遷這個(gè)“老大難”,很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作,最考驗(yàn)我們的干部有沒有群眾觀點(diǎn)和群眾感情,有沒有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。

  在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”,通俗地講,就是指當(dāng)政府失去公信力時(shí),無論說真話還是假話、做好事還是壞事,都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息傳播更為便捷,每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng),即使是干部的個(gè)體行為或涉及群眾利益的一件小事,如果處理不當(dāng),都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件,給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此,我們每個(gè)干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神,認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題,站穩(wěn)群眾立場(chǎng),融入群眾之中,尊重群眾意愿,努力使干群之間情緒無對(duì)立、辦事無猜忌、溝通無障礙,增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。

  二問是否像焦裕祿那樣,深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效,始終做到真抓實(shí)做。鄧小平同志講,“世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。我們國(guó)家能從一窮二白發(fā)展到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二,靠的是真抓實(shí)做;河南能從一個(gè)貧窮落后的省份發(fā)展成為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)大省,靠的是真抓實(shí)做;蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理,靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。今天,我們要實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng),更要靠真抓實(shí)做。省委提出堅(jiān)持真抓實(shí)做,既是對(duì)開展好教育實(shí)踐活動(dòng)的鮮明態(tài)度,也是對(duì)廣大黨員干部推動(dòng)工作、干事創(chuàng)業(yè)的明確要求。

  真抓實(shí)做的天敵是形式主義,在這方面過去河南沒少吃苦頭,大躍進(jìn)期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等,我省都是重災(zāi)區(qū),人民群眾付出重大代價(jià)?,F(xiàn)在,我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號(hào)不重行動(dòng)的形式主義問題。在全省教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上,我們列舉了文山會(huì)海、走過場(chǎng)、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。大家可以對(duì)照一下,看看這些問題在自己身上存在不存在、嚴(yán)重不嚴(yán)重,有則改之,無則加勉。形式主義害死人。形式主義的危害可以概括為誤事、傷民、“毀容”。誤事,是說在工作中搞形式主義、弄虛作假,不僅問題解決不了,還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展;傷民,是說搞形式主義要付出代價(jià),往往是勞民傷財(cái),損害群眾利益,破壞黨群干群關(guān)系;“毀容”,是說形式主義嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)政風(fēng),嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。

  一些干部熱衷于形式主義,根本原因還是名利思想作祟。蒙騙上級(jí)求官,糊弄群眾求名,弄虛作假、欺世盜名求利。因此,克服形式主義,像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做,首先要解決“為了什么”的問題,一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會(huì)搞形式主義。

  三問是否像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、迎難而上,銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為,始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。在前不久召開的全國(guó)組織工作會(huì)議上,提出了好干部的 “五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”,并對(duì)“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

  當(dāng)前,有一些干部愛當(dāng)老好人,不敢批評(píng),怕得罪人,怕丟選票,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),搞無原則的一團(tuán)和氣,做得過且過的“太平官”;有一些干部不求有功、但求無過,遇到矛盾繞著走,遇到群眾訴求躲著行,做因循守舊的“平庸官”;有一些干部為人圓滑世故,處事精明透頂,工作拈輕怕重,遇事明哲保身,有功勞就搶,有問題就推,做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”,如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水,付出的比別人少,得到的比別人多,在干部隊(duì)伍中就會(huì)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴伲颖茇?zé)任的干部將越來越多。我們可以容忍干部有失誤,但是不能容忍不干事。

  分析起來,不敢擔(dān)當(dāng)主要有三種原因。一是缺乏責(zé)任心。有責(zé)任心才會(huì)勇?lián)?dāng)。不敢擔(dān)當(dāng),反映的是干部責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),跑官要官想當(dāng)官,卻不愿承擔(dān)責(zé)任。二是能力不足。那些問題面前遮遮掩掩、困難面前猶猶豫豫的干部,大都缺乏過硬本領(lǐng)。三是私心作祟。一事當(dāng)前總是先盤算個(gè)人得失,并以此作取舍。

  當(dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣,焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概,帶領(lǐng)全縣人民開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏,在重重困難中闖出了一條生路。今天,河南加快發(fā)展的任務(wù)很重,面對(duì)的困難挑戰(zhàn)很多,我們需要一大批真正有責(zé)任、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為,那與舊社會(huì)的剝削者有什么區(qū)別?每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白,黨和人民給予我們的位置和權(quán)力,不僅僅是地位和榮譽(yù),而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要丟掉私心雜念,拋棄名利得失,勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。今后,不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?/p>

  四問是否像焦裕祿那樣,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,始終做到科學(xué)求真。焦裕祿同志不死摳“本本”,不生搬硬套,從蘭考實(shí)際出發(fā),和縣委的同志一起作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策, 這就是科學(xué)求真。近年來,我們?cè)诳茖W(xué)求真上下了一番功夫,取得了積極成效。比如,當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì),是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征,也是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措,我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢(shì),提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實(shí)踐證明,這一思路和舉措是正確的、有效的。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長(zhǎng)期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣,通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,獲得了突破性發(fā)展。我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,遵循規(guī)律,大膽地闖、大膽地試,用正確的方法做正確的事,努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。

  五問是否像焦裕祿那樣,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),勤儉辦一切事業(yè),始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年,衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對(duì)家人說:“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi),群眾生活很苦。跟群眾相比,咱穿的就不錯(cuò)了?!迸c焦裕祿同志相比,現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善,但仍有不少人不滿足,奢侈浪費(fèi)、享樂主義等現(xiàn)象不時(shí)上演,一些干部大肆揮霍,覺得花錢有膽量才算有魄力、講場(chǎng)面講排場(chǎng)才算有實(shí)力;有的違規(guī)修建豪華辦公樓,超標(biāo)準(zhǔn)配車、置房、裝修辦公室、住高檔酒店,等等,不以為恥、反以為榮。

  在年初的中央紀(jì)委全會(huì)上,告誡全黨牢記“奢靡之始,危亡之漸”的古訓(xùn),在社會(huì)上引起廣泛共鳴。我理解,這句話有四層含義。一是人的欲望是無限的,領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受,就會(huì)意志消退、精神萎靡,喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力;二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活,欲望就會(huì)越來越高,就會(huì)逐步走向腐敗;三是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會(huì)的風(fēng)向標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂,就會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響,造成全社會(huì)的奢靡之風(fēng);四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受,就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系,削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。我們提倡艱苦奮斗,不是讓大家再像過去那樣“一床被子用幾十年”,而是要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳,堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng),永葆艱苦奮斗的政治本色。

  我省經(jīng)濟(jì)總量居全國(guó)第五,但人均財(cái)力全國(guó)倒數(shù)第一,按照新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn),全省還有近一千萬貧困人口。我們的干部要多到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中去看一看,反思一下有些錢我們花得到底該不該。我們必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,牢固樹立過緊日子的思想,切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方,把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。

  六問是否像焦裕祿那樣,嚴(yán)格要求自己,無私奉獻(xiàn),勤政廉政,始終做到廉潔奉公。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處,親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省,需要千千萬萬黨員干部像焦裕祿同志那樣,廉潔自律、鞠躬盡瘁。

  目前,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,各種誘惑增多,體制機(jī)制尚存在一些漏洞,腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年,我省平均每年查處20多名廳級(jí)干部,比如,省交通廳原廳長(zhǎng)董永安、開封市原市長(zhǎng)周以忠、漯河市原市長(zhǎng)呂清海等,情節(jié)特別嚴(yán)重、社會(huì)影響極其惡劣。這既讓人怵目驚心,也令人十分痛心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易,這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易,特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力,卻栽倒在腐敗上。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因,關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造,價(jià)值觀念扭曲,喪失了宗旨意識(shí)和黨性原則,喪失了做人的基本道德??吹剿麄儚母刹康角敉?、從光榮到恥辱,從身居要職到身敗名裂,我們除了痛恨、痛心,難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎?同志們,人生不能重來,生命要活得精彩,千萬不要辜負(fù)了這個(gè)偉大的時(shí)代!

  清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心。大家要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升思想境界,陶冶道德情操,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人,起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說的“好人”,守住做人的底線,守住黨員干部的底線。退一步講,也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬,明白什么是得不償失,始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感,堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。

  總之,我們要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神“六問”自己,問及黨性,問及靈魂,問及民意,問及根源,真正問出自責(zé),問出汗珠子,問出整改的內(nèi)生動(dòng)力,真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高,使我省黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)有一個(gè)大的改觀,使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。

  三、弘揚(yáng)焦裕祿精神,凝聚實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量

  學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,目的是促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng),做為民務(wù)實(shí)清廉的表率,把各方面智慧和力量凝聚起來,為實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。通過加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)來統(tǒng)一思想、凝聚力量,不斷完成階段性重大歷史任務(wù),是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段、中華民族生死存亡的危急關(guān)頭,我們黨開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在即將取得人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)全國(guó)勝利的前夕,毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”,為奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。十一屆三中全會(huì)后,我們黨進(jìn)行全面整黨,為開啟和推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程奠定了良好基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),必須以優(yōu)良作風(fēng)作保障。具體到河南,一方面我們面臨的發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展條件前所未有。糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)三大國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃全面實(shí)施,“一個(gè)載體、三個(gè)體系”建設(shè)加快推進(jìn),科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思路、體制機(jī)制和基礎(chǔ)條件日趨完善。另一方面我們面對(duì)的艱巨任務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有。河南正處于爬坡過坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了深度調(diào)整期,在需求不足、競(jìng)爭(zhēng)加劇的情況下,我省深層次結(jié)構(gòu)矛盾“水落石出”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已到了非轉(zhuǎn)不可的地步?!袄恰闭娴膩砹?,出路在于比別人跑得更快,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

  抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),迫切需要我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),正風(fēng)肅紀(jì),提高工作的科學(xué)化水平,提高各級(jí)黨組織和黨員干部隊(duì)伍的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。開展教育實(shí)踐活動(dòng),為我們提供了一次難得的“整軍”契機(jī)。通過開展好教育實(shí)踐活動(dòng)正風(fēng)肅紀(jì),要做到“一學(xué)三促四抓”,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?!耙粚W(xué)”,就是認(rèn)真開展領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育,提高認(rèn)識(shí),從思想根源上解決作風(fēng)問題?!叭佟?,就是通過開展群眾“三評(píng)”,促反思、促查擺、促整改。促反思,就是提升對(duì)改進(jìn)作風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí);促查擺,就是洗洗澡、治治病,輕裝上陣;促整改,就是切實(shí)解決實(shí)際問題?!八淖ァ?,一是抓一批建設(shè)性的制度,依靠制度的完善來解決“四風(fēng)”方面的突出問題;二是抓一批群體性信訪案件,解決一批群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題;三是抓一批重大專題,力求在改革創(chuàng)新上有突破;四是抓一批科學(xué)發(fā)展的大事要事,加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、民生改善。

  好的作風(fēng)靠抓,更要靠帶,靠領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民福祉的作用,不是動(dòng)力就是阻力。思路對(duì)頭、作風(fēng)良好、事業(yè)心強(qiáng),就是正能量,可以形成動(dòng)力,推動(dòng)發(fā)展,造福人民;如果走偏路、使反勁,就是負(fù)能量,成為阻力;如果無所作為、不履行職責(zé)、不發(fā)揮作用,該干不干、該管不管,就是失職,也會(huì)造成問題,喪失機(jī)遇,這也是阻力。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范表率作用,就必須把自己真正擺到群眾中去,處處以身作則,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干,做到“六個(gè)帶頭”。

  第一,帶頭學(xué)習(xí)提高。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)可能局外人看得更清楚。見證了蘇共垮臺(tái)的俄共中央主席久加諾夫訪華后曾感慨地說,現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)充滿活力和蓬勃發(fā)展的集體,因?yàn)樗麄儭霸敢獠⒄谙蛩腥藢W(xué)習(xí)”,“吸收現(xiàn)代文明中一切好的東西”。黨的明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨,把學(xué)習(xí)放在第一位,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提,學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好,學(xué)習(xí)好才能去創(chuàng)新。

  領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著黨和人民交付的職責(zé),學(xué)習(xí)好壞、本領(lǐng)大小不僅是自己個(gè)人的事情,更是關(guān)乎科學(xué)發(fā)展的大事情。一要通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。隨著我國(guó)擴(kuò)大開放、加快發(fā)展,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,發(fā)展道路、制度模式的較量更趨激烈。在國(guó)際力量對(duì)比依然西強(qiáng)我弱的背景下,我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義必然會(huì)受到各種沖擊和干擾。是非明于學(xué)習(xí)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是要明白大是大非,站穩(wěn)政治立場(chǎng),把握正確方向,解決好政治覺悟問題。否則,就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途,就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。我們要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,深入學(xué)習(xí)黨的精神和一系列重要講話精神,自覺學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀問題,進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力,切實(shí)把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上,建立在對(duì)基本國(guó)情、基本省情的準(zhǔn)確把握上,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。二要通過學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持用唯物辯證法看待問題、分析問題,深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移規(guī)律和城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律,切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用規(guī)律科學(xué)決策的本領(lǐng),用正確的方式方法開展工作。這樣起碼不犯大錯(cuò)、不犯方向性路線性錯(cuò)誤。比如,我們必須深刻認(rèn)識(shí)和把握城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)為基、就業(yè)為本,堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、融合發(fā)展,等等。三要通過學(xué)習(xí)更新知識(shí)、提高能力,做到與時(shí)俱進(jìn)。講過,在農(nóng)耕時(shí)代,一個(gè)人讀幾年書,就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)人讀十幾年書,才夠用一輩子;到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。我們既要學(xué)習(xí)各方面的專業(yè)知識(shí),不斷提升綜合素質(zhì),又要結(jié)合工作需要,堅(jiān)持干什么學(xué)什么,缺什么補(bǔ)什么,有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。四要通過學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)、思想境界。干部的道德修養(yǎng)、思想境界不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高,也不會(huì)隨著職位的升遷而自然提高,要靠不斷學(xué)習(xí)來獲得、靠深入實(shí)踐來獲得。我們要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷改造主觀世界,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),加強(qiáng)品格陶冶,模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,講操守、重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,始終保持高尚的精神追求。

  知識(shí)來自學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問題學(xué),準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì),深入研究解決發(fā)展中的重大問題。比如,我們瞄準(zhǔn)全球化時(shí)代前沿性的發(fā)展形態(tài),謀劃建設(shè)了鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū),這是河南發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn),是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的制高點(diǎn)。但是,如果我們不能針對(duì)航空經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)學(xué)習(xí),觀念、知識(shí)、能力跟不上,就有可能勞而無功、半途而廢,“起個(gè)大早、趕個(gè)晚集”。

  第二,帶頭服務(wù)群眾。我們的衣食來自于人民,一個(gè)人要有起碼的“良心”和職業(yè)道德,對(duì)得起自己的“飯碗”。作為共產(chǎn)黨員,不僅要做到這一點(diǎn),還要有起碼的奉獻(xiàn)精神。過去,我們用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”;今天,我們還要用“延安作風(fēng)”去打敗損害群眾利益的各種不正之風(fēng),要讓“只見公仆不見官”“干部群眾一家親”成為一種常態(tài)。大家認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),就能主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么,自覺為群眾做好事、辦實(shí)事,解決群眾生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際困難和問題。

  面對(duì)新情況新問題,領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣更好地服務(wù)群眾,我有幾句話和大家共勉。第一句話,要始終和人民群眾站在一起。我們黨最根本的政治立場(chǎng)就是人民群眾的立場(chǎng)。只有站在人民群眾的立場(chǎng)上想問題、辦事情、作決策,才能真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。站穩(wěn)群眾立場(chǎng)不是抽象的,而是體現(xiàn)在具體工作中。比如,在招商引資中,我們講親商、安商、富商,強(qiáng)調(diào)為企業(yè)搞好服務(wù),目的是為了推動(dòng)發(fā)展,為了解決群眾的就業(yè)、增收、致富奔小康問題。我們要維護(hù)客商的合法權(quán)益,更要維護(hù)群眾的合理利益,不要偏執(zhí)一端。第二句話,不能同大多數(shù)群眾意愿對(duì)著干。毛澤東同志早就說過,當(dāng)著群眾還不覺悟的時(shí)候,我們要進(jìn)攻,那是冒險(xiǎn)主義;當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時(shí)候,我們不前進(jìn),那是右傾機(jī)會(huì)主義。為人民群眾辦好事,也要講究方式方法,再好的政策、再好的措施,如果大多數(shù)群眾還不理解,我們不能和群眾頂牛。即使我們的思路和想法是正確的,倘若大多數(shù)群眾不理解、不認(rèn)同,那就說明還不具備實(shí)施的條件。如果不顧群眾意愿強(qiáng)行蠻干,最終也會(huì)失敗。第三句話,要讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。只有讓群眾共享改革發(fā)展成果,獲得實(shí)實(shí)在在的利益,我們的工作才能得到群眾的支持。比如,南水北調(diào)中線工程河南段移民搬遷16萬多人,任務(wù)十分艱巨。我們堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾利益放在首位,讓搬遷群眾在工程建設(shè)中成為現(xiàn)實(shí)受益者,順利實(shí)現(xiàn)了“四年任務(wù)、兩年完成”的遷安目標(biāo)。為群眾謀利益,首先要維護(hù)人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,同時(shí)也必須給群眾看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)利益。在兩者有矛盾、有沖突的時(shí)候,要權(quán)衡利弊、理性選擇,并向群眾說清楚,爭(zhēng)取多數(shù)群眾的理解與支持。

  第三,帶頭開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入地球村階段,呈現(xiàn)我中有你、你中有我的經(jīng)濟(jì)交往與合作新格局。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在加快轉(zhuǎn)型升級(jí),進(jìn)入打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的新時(shí)期,能不能解放思想、開拓創(chuàng)新,在很大程度上決定了我們未來的發(fā)展前景。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部“身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過去”“身子在地球村,而腦袋還在自然村”,肯定會(huì)大大影響甚至損害發(fā)展。

  總體上看,近年來我省干部隊(duì)伍的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新意識(shí)有了很大提高,但是與沿海發(fā)達(dá)省份甚至中西部一些地區(qū)相比,思想解放程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,改革創(chuàng)新還有很大潛力可挖。特別是在當(dāng)前需求不足、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的特殊時(shí)期,更需要我們打破常規(guī),不為條條框框所束縛,通過改革開放、開拓創(chuàng)新釋放發(fā)展的動(dòng)力活力,激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。一是樹立全方位開放意識(shí)。實(shí)踐證明,擴(kuò)大開放是應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面最有效的綜合性戰(zhàn)略舉措,是決定我省前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難越是需要擴(kuò)大開放。在最近調(diào)研中,我們感到開放招商的機(jī)遇仍然存在、優(yōu)勢(shì)仍然存在。要堅(jiān)定不移實(shí)施開放帶動(dòng)主戰(zhàn)略,搶抓機(jī)遇,通過承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移來擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量,“一招應(yīng)多變”“一舉求多效”。我們所強(qiáng)調(diào)的開放是全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開放,既包括對(duì)省外、境外、國(guó)外的開放,也包括對(duì)內(nèi)開放,比如國(guó)有企業(yè)向民營(yíng)資本開放,社會(huì)事業(yè)向社會(huì)資本開放,科技、教育、企業(yè)間相互開放,也就是說要打破過去那種自成體系、封閉循環(huán)的系統(tǒng),形成一個(gè)開放的系統(tǒng),在開放的系統(tǒng)中尋求資源和生產(chǎn)要素的最佳組合,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有全方位開放的意識(shí)、觀念和境界。二是突破思維定勢(shì)。破除小農(nóng)意識(shí)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維、因循守舊思想,加快樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維、零點(diǎn)思維等。比如,樹立零點(diǎn)思維,就是學(xué)會(huì)算大賬不算小賬,善于舍得和放棄,綜合權(quán)衡,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),放水養(yǎng)魚。三是樹立先進(jìn)理念,采用科學(xué)方法。現(xiàn)在我們要做的事情越來越大,涉及的領(lǐng)域越來越新,復(fù)雜性越來越高。要避免別人走過的彎路,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,就必須樹立先進(jìn)理念、采用科學(xué)方法。比如,現(xiàn)在信息化、信息消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)生活帶來了很大的沖擊和變化,無論是管理還是發(fā)展,無論是提高效率還是解決問題,都需要高度重視信息化的運(yùn)用。要專題研究電子商務(wù)、智慧城市、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新的經(jīng)營(yíng)管理模式和新型業(yè)態(tài),更好地促進(jìn)信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展。要建立健全科學(xué)的決策程序、決策模式,注意收集整理信息,加強(qiáng)信息分析研判,加強(qiáng)咨詢、論證、評(píng)估,加強(qiáng)跟蹤問效,推動(dòng)科學(xué)決策的形成和實(shí)施,以應(yīng)對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的任務(wù)和課題。

  第四,帶頭務(wù)實(shí)重干。馬克思說過:“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?!倍啻螐?qiáng)調(diào)空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講實(shí)話、干實(shí)事,敢作為、勇?lián)?dāng),言必信、行必果。焦裕祿精神有一個(gè)重要的內(nèi)涵,就是務(wù)實(shí)重干。這幾年,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)重干,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾頑強(qiáng)拼搏、克難攻堅(jiān),全省綜合實(shí)力明顯增強(qiáng),城鄉(xiāng)面貌明顯改善,人民生活水平明顯提升。目前,我們正在按照中央要求,結(jié)合河南實(shí)際,制定省管領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核辦法,以及產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、市縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、省直部門目標(biāo)考核辦法和作風(fēng)建設(shè)監(jiān)督管理辦法等,力爭(zhēng)形成一套完整的干部考評(píng)體系,其中很重要的一點(diǎn)就是要突出實(shí)績(jī)、考準(zhǔn)實(shí)績(jī),目的就是要調(diào)動(dòng)各地各部門的積極性,引導(dǎo)大家務(wù)實(shí)重干。

  我們做事情、干工作,要“頂天立地”?!绊斕臁本褪且私馊帧㈤_闊視野,站到最高點(diǎn)來謀劃,不要井蛙之見;“立地”就是要立足國(guó)情省情,從客觀實(shí)際出發(fā)開展工作。一要抓大事、解專題。抓大事,就是把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處,各地各部門每年都要抓一兩件事關(guān)全局的大事,確保取得重大進(jìn)展重大突破。解專題,就是不斷研究解決影響發(fā)展的根本性問題。抓大事是“改造世界”,解專題是“認(rèn)識(shí)世界”,只有兩者相輔相成、交替進(jìn)行,我們的事業(yè)才會(huì)不斷前進(jìn)。當(dāng)前我們正在研究科學(xué)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化等一批事關(guān)全省改革發(fā)展的大事和專題,下一步還要研究推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。各個(gè)部門也都在推進(jìn)一些重點(diǎn)工作,比如,宣傳部門正在研究“德潤(rùn)中原、文明河南”道德素質(zhì)提升工程,統(tǒng)戰(zhàn)部門和民主黨派正在開展“同心”實(shí)踐活動(dòng),政法部門正在研究平安河南建設(shè),等等。大家都要圍繞中心、服務(wù)大局,以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體,以_瓶頸活躍全局。二要抓當(dāng)前、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過程,只有著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)才能做好當(dāng)前,做好當(dāng)前才有長(zhǎng)遠(yuǎn)。好的前景都是立足當(dāng)前做出來的。我們要用唯物辯證法發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問題,把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,既要高瞻遠(yuǎn)矚,加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃,更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好,走好每一步,通過做好每一件事情取得階段性成果,為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。三要抓具體、促落實(shí)。大的戰(zhàn)略謀劃和決策部署一旦確定,貫徹執(zhí)行就成了決定性環(huán)節(jié)。我們用不到一年時(shí)間推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略,用不到一百天時(shí)間完成鄭州新鄭綜合保稅區(qū)審批并開工建設(shè),用半年多的時(shí)間完成鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)從申報(bào)立項(xiàng)到國(guó)務(wù)院批復(fù)規(guī)劃。這一系列“河南速度”,就是全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以高度的事業(yè)心、責(zé)任感,鍥而不舍、打破常規(guī),搶時(shí)間、抓落實(shí)的結(jié)果。不論多難的事,只要我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神,一錘接著一錘敲,持之以恒、鍥而不舍地抓下去,就一定能見到實(shí)效。四要抓基層、打基礎(chǔ)?;A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。我們很多工作落實(shí)不到位,很多事情矛盾上升,重要原因在于基層力量相對(duì)薄弱、基礎(chǔ)工作沒有抓好。應(yīng)該沉下心來,堅(jiān)持重心下移,下氣力打好基礎(chǔ),下功夫抓好基層。要注重基層黨組織和城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織建設(shè),鞏固和發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)。要加強(qiáng)基層民主決策機(jī)制和矛盾調(diào)解化解機(jī)制建設(shè),為社會(huì)和諧創(chuàng)造條件。要在科學(xué)規(guī)劃的前提下,加快公共服務(wù)能力建設(shè),不斷改善群眾生產(chǎn)生活條件。

  第五,帶頭廉潔自律。從這些年我們查處的腐敗案件看,其中一把手的比例不低,教訓(xùn)尤其深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做到清正廉潔,不僅體現(xiàn)著個(gè)人品行,而且關(guān)系著一個(gè)地方的社會(huì)風(fēng)氣和發(fā)展環(huán)境,關(guān)系著黨和政府在群眾中的威信和形象。“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公”。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公、勤政為民,群眾就會(huì)信任你、追隨你;領(lǐng)導(dǎo)干部驕奢淫逸、腐化墮落,群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你。當(dāng)前,群眾對(duì)我們黨開展反腐敗斗爭(zhēng)是歡迎的,但對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的效果還不滿意。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以廉當(dāng)福、視貪為禍,筑牢拒腐防變的思想防線,帶頭廉潔自律,認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。一是正確對(duì)待權(quán)力。權(quán)力是一柄雙刃劍,任何權(quán)力都有潛在的腐蝕性。領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低、權(quán)力大小,都存在著腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。手中的權(quán)力只能為公不能為私,只能用到為老百姓辦事上,用到推動(dòng)地方發(fā)展上,用到黨的事業(yè)上。我們要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力,真正做到權(quán)為民所用。二是正確對(duì)待人情世故。領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中,也有七情六欲,也有人情往來,這都是可以理解的。但一定要明白,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,人情之中有原則,交往當(dāng)中有政治,交友當(dāng)中有底線。在人際交往中,必須注意把握原則,堅(jiān)持謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友,這樣才不會(huì)為人情所累。領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬和身邊工作人員地位有特殊性,正因如此,一些別有用心的人就把糖衣炮彈砸向他們,必須對(duì)其嚴(yán)格要求,這才是對(duì)他們最大的愛護(hù)。三是正確對(duì)待同志。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,對(duì)干部隊(duì)伍嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理,對(duì)干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題,要及時(shí)“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”,早提醒、早糾正。四是正確對(duì)待監(jiān)督。監(jiān)督是對(duì)干部最好的愛護(hù),自覺接受監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的主要標(biāo)志之一,光明磊落就不怕監(jiān)督,想減少失誤就會(huì)歡迎監(jiān)督,想提高決策水平就應(yīng)該要求監(jiān)督。當(dāng)前,少數(shù)同志一提到“監(jiān)督”二字就反感,把監(jiān)督當(dāng)“掣肘”,不能正確對(duì)待監(jiān)督,捂著瘡疤不讓揭。不想接受監(jiān)督的人,不能自覺接受監(jiān)督的人,覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人,是很危險(xiǎn)的人,也不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。借此機(jī)會(huì),我向全省人民保證,絕不以權(quán)謀私;我向全省人民承諾,愿意接受所有監(jiān)督;我向全省各方申明,凡是有人打著我的旗號(hào)、以我的親友名義假公謀私的,務(wù)必嚴(yán)肅查辦。

  第六,帶頭推動(dòng)發(fā)展。最符合大多數(shù)人根本利益的事情,是發(fā)展;人民群眾最關(guān)心的事情,也是發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著發(fā)展一方、造福一方的重任,不能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾抓好發(fā)展也是嚴(yán)重的失職。判斷作風(fēng)建設(shè)搞得好不好,衡量教育實(shí)踐活動(dòng)搞得好不好,最根本的還是要看是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和人民生活改善。

  推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,正確判斷形勢(shì)至關(guān)重要。意識(shí)不到形勢(shì)的變化往往會(huì)“刻舟求劍”,錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)就可能“南轅北轍”。我們強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確分析判斷形勢(shì),目的就是要順勢(shì)而為、搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。從今年上半年情況看,我省經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn),慢中有進(jìn)、困中有喜、好中有憂、危中有機(jī),保持了好的趨勢(shì)、好的態(tài)勢(shì)、好的氣勢(shì)。但是,大家要清醒地看到,在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇曲折緩慢、我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中速發(fā)展新階段背景下,我省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步凸顯,生產(chǎn)總值增速回落較快。為此,我們必須把穩(wěn)定增長(zhǎng)、努力完成全年目標(biāo)任務(wù)放在更加突出的位置,把加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為突出任務(wù),把提升開放水平和深化改革作為穩(wěn)定增長(zhǎng)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本性舉措,穩(wěn)中有為,持續(xù)求進(jìn),努力保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好局面。

  推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,必須始終堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略和策略。道路決定命運(yùn),戰(zhàn)略決定成敗,策略決定快慢。把握好全局性、根本性、方向性的戰(zhàn)略問題,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“多、快、好、省”,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。講“多”,就是繼續(xù)把蛋糕做大,做大經(jīng)濟(jì)規(guī)模;講“快”,就是保持一定發(fā)展速度,穩(wěn)定就業(yè);講“好”,就是提高質(zhì)量和效益,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,提高技術(shù)水平;講“省”,就是堅(jiān)持以最小的投入、最小的代價(jià)獲取最大的收益和效果,實(shí)現(xiàn)資源配置效益最大化。對(duì)河南來說,什么是正確的戰(zhàn)略?集中體現(xiàn)為國(guó)家批復(fù)我省的三個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃。糧食生產(chǎn)核心區(qū)建設(shè)規(guī)劃、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃,是全省工作的核心,標(biāo)志著河南發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略舉措和基本路徑已經(jīng)明確。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、自覺行動(dòng),鍥而不舍地抓好實(shí)施。什么是正確的策略?集中體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”。就是堅(jiān)持三化協(xié)調(diào)、四化同步,堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、相互促進(jìn),堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、以城帶鄉(xiāng),堅(jiān)持以人為本、人民至上。這不是空洞口號(hào),是我們?cè)诠ぷ髦斜仨氉裱脑瓌t,也是取得成功的重要方法。

  推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,關(guān)鍵是打造新優(yōu)勢(shì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力。穩(wěn)增長(zhǎng)、求發(fā)展的關(guān)鍵是提升競(jìng)爭(zhēng)力,競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素是比較優(yōu)勢(shì)。我們要從特殊省情和特殊區(qū)位出發(fā),提升勞動(dòng)力技能素質(zhì),發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì);打造現(xiàn)代綜合交通樞紐,形成現(xiàn)代物流優(yōu)勢(shì);培育產(chǎn)業(yè)集群,形成專業(yè)分工協(xié)作配套優(yōu)勢(shì);加快科技創(chuàng)新,打造科技優(yōu)勢(shì);深化改革,創(chuàng)造體制機(jī)制優(yōu)勢(shì),千方百計(jì)打造河南經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。在新的形勢(shì)下,我們尤其要深入研究和推進(jìn)用現(xiàn)代綜合交通樞紐帶動(dòng)大物流,用大物流帶動(dòng)大產(chǎn)業(yè),用大產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)中原城市群,用中原城市群帶動(dòng)中原崛起、河南振興。

  風(fēng)清則氣正,氣正則心齊,心齊則事成。作風(fēng)建設(shè)涉及內(nèi)容很多,加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)很重。希望大家自覺按照中央的部署和省委的要求,扎扎實(shí)實(shí)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)、對(duì)照、弘揚(yáng)焦裕祿精神,進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓,樹正氣、聚民心、促發(fā)展,為加快實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省而奮斗,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出積極貢獻(xiàn)!

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1.弘揚(yáng)焦裕祿精神演講稿3篇

2.學(xué)習(xí)焦裕祿精神 踐行三嚴(yán)三實(shí)要求發(fā)言稿

3.《弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)》黨課講稿

4.弘揚(yáng)企業(yè)精神演講稿3篇

5.勵(lì)志感恩誠(chéng)信演講稿5篇

6.榜樣在我身邊演講稿3篇

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