然而我的祖國又是何等的堅強，她沒有在外族的侵略下繳qiāng投降，中華兒女們毅然發(fā)起反抗，抵制侵略者的入侵。時間曾凝聚在1949年10月1日，當巍峨的華表披上曙光，當雄偉的天安門迎來新一輪的太陽，當無數先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，偉大的領袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了。這一時刻，對于一個飽經憂患、受盡欺凌的民族來說是多么寶貴啊!中國，一個響亮的名字;一個讓世界震撼的名字;一個讓無數華夏兒女為之驕傲與自豪的名字，從此誕生了。這一激動人心的日子到來時，億萬華夏兒女為之雀躍。沉睡了百年的東方“雄獅”終于昂首立于世界之林。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國!

我想：我們也應該向毛主席學習，學習他愛國精神以及大無畏的英雄氣概。那些貪生怕死、茍且偷生的漢奸們，他們就不配為中華民族的兒女，他們有愧于中國的幾千年文明歷史，有愧于為今天而浴血奮戰(zhàn)的軍人們!我們應該盡全力來報答自己的祖國!站在時代的今天，我們回望：一個民族要獨立，要發(fā)展，不僅需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣?！皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大，使我們的明天更加輝煌。為了祖國的繁榮、民族的興旺，我們會用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們刻苦學習、頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗。

祖國秀麗的風景一向令人贊嘆!神奇的九寨溝，具有典型“克斯特”地貌的黃龍，秀麗的黃山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的樂山大佛，美麗的日月潭，布達拉宮，喜馬拉雅山祖國的文化也很多!現在為止，已經有29個項目順利申請了“世界遺產”的名錄，這也是一個令人驕傲的數字!

中國已經逐漸的變得強大，科技也發(fā)達了。別的國家再也不會、不敢看不起中國人了。我們身為中國的中學生，我們?yōu)橹袊薮笞兓院?，為我們的中華民族所取得的偉大成就而感到自豪。

直到我國第一顆奔月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功。這是中國想了幾千年的夢，終于實現了。從此沒有人再瞧不起中國了，我為中國而感到驕傲。

祖國是最偉大的，我愛我的祖國。

愛國主義的演講稿范文篇2

各位老師，各位同學，大家好!

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?/p>

中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。