愛國(guó)演講稿:紀(jì)念九一八演講稿
1931年9月18日,我們開始了被日本帝國(guó)主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史,把它深埋于自己的心靈深處,以此激勵(lì)自己發(fā)奮圖強(qiáng),堅(jiān)持不懈。歷史不能再重演,也決不會(huì)重演!而這要靠我們今天的拼搏。以下是小編整理的關(guān)于紀(jì)念九一八演講稿,歡迎大家參閱。
紀(jì)念九一八演講稿:青少年應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想
我們即將度過“九一八事變”的七十九周年紀(jì)念。1931年9月18日,我們開始了被日本帝國(guó)主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史,把它深埋于自己的心靈深處,以此激勵(lì)自己發(fā)奮圖強(qiáng),堅(jiān)持不懈。歷史不能再重演,也決不會(huì)重演!而這要靠我們今天的拼搏。
“當(dāng)青春成長(zhǎng)為一棵迷人的風(fēng)景樹時(shí),我們擁有了一個(gè)富于幻想的季節(jié):白云,藍(lán)天,鮮花,芳草。”一切都是那么浪漫,那么瀟灑。我們渴望自由,向往純真,追求理想的金色年華,扯起無邊的話音和著飄渺的夢(mèng)幻,悠悠地把歡樂布滿晴空,永遠(yuǎn)陶醉在自己編織的夢(mèng)里。
人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫。作為一名中學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望,民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天,中共十六大提出的早日全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)需要我們的共同努力
要看一個(gè)國(guó)家的明天將如何,其實(shí)最該看的是這個(gè)國(guó)家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時(shí)此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人:
他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳,成了那一個(gè)個(gè)虛擬世界中的人;有的整天游手好閑,抽煙喝酒,甚至吸毒,成了社會(huì)的危害。這樣的形式有很多種,有一點(diǎn)則是共同的:他們喪失了自己的理想,因?yàn)闆]有理想,不知道為何要努力和上進(jìn);因?yàn)椴慌蜕线M(jìn),他們走向了沉淪。
理想是人生的指路明燈,引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點(diǎn)金石,使我們向著輝煌大步前進(jìn);理想是希望的驅(qū)動(dòng)者,不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。
因?yàn)閾碛星啻?,才追求深沉和深遠(yuǎn);因?yàn)槔寺趴释?shī)心和詩(shī)意;因?yàn)楦鎰e稚氣,才擁有風(fēng)度和氣質(zhì);因?yàn)椴辉賳渭?,才走向成熟和成?因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了,才開始考慮明天我將怎樣。
愿每一位青年都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)。
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋斫Y(jié)束今天的演講:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”
紀(jì)念九一八演講稿:勿忘國(guó)恥,愛我中華!
親愛的老師、同學(xué)們,大家好!
我演講的題目是《勿忘國(guó)恥,愛我中華》。
秋風(fēng)送爽,天高云淡,在美麗的校園我們剛剛舉行了隆重的升旗儀式。望著高高飄揚(yáng)的五星紅旗,我們既看到了一個(gè)騰飛的民族,也不會(huì)忘記這個(gè)民族曾經(jīng)屈辱的歷史。明天,9月18日,是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。76年前,日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽(yáng)北大營(yíng),發(fā)動(dòng)了對(duì)我國(guó)東北的大規(guī)模武裝進(jìn)攻,策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。一夜間,東北三省大好河山風(fēng)云失色,淪于敵手。從此,3000萬東北同胞再次區(qū)的14年中過著飽受凌辱的亡國(guó)奴生活。然而,對(duì)一個(gè)民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘她的肉體,而是摧殘她的尊嚴(yán),他的文化,摧殘它的根與魂。
國(guó)恥象大山一樣壓在中華民族的頭上,壓的十幾億人民透不過起來,也在我們這些少年的心靈灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷。有人會(huì)說,它已經(jīng)過去,就讓它過去好了,為神馬還要“勿忘”呢?這是因?yàn)椋?ldquo;恥辱”雖然可以減少哀傷,但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷,能激起更強(qiáng)烈的民族精神,讓我們懂得珍惜今天的幸福生活。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們?cè)诤推降沫h(huán)境里過著無憂無慮的生活,我們擁有美麗的青春。在每一個(gè)季節(jié)都充滿幻想,渴望自由,然而,我們同時(shí)也肩負(fù)著一份沉甸甸的責(zé)任!要看一個(gè)國(guó)家的明天如何,最該刊的是這個(gè)國(guó)家的年輕人,可謂“少年智,則國(guó)智;少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”。人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫。因此,我們必須要珍惜這大好時(shí)光,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上。要振興中華,首先要有遠(yuǎn)大的志向,為自己插上理想的翅膀。有的同學(xué)學(xué)習(xí)不肯吃苦,甚至有人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,如此下去將來怎能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任呢?聰明的頭腦、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、健康的體魄和赤誠(chéng)的愛國(guó)之心3,這些條件都具備了才能使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。歷史摧我們奮進(jìn),將來更不容我們懈怠!
總有一種力量讓我們感動(dòng),總有一種精神摧我們前行……最后,讓我們高呼:勿忘國(guó)恥,愛我中華!
紀(jì)念九一八演講稿:以史為鑒,面向未來
九月,與許多重大事件聯(lián)系在一起,在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29,《南京條約》簽訂1856/9/2,天京變亂,韋昌輝突襲東王府1926/9/6,英國(guó)制造“萬縣慘案”1901/9/7,《辛丑條約》簽訂1894/9/15,平壤戰(zhàn)役,左寶貴犧牲1894/9/17,黃海戰(zhàn)役,鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18,“九一八事變”1898/9/21,戊戌政變,變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……
歷史有時(shí)相似的讓人心碎,如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡,我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史,雖然歷史已經(jīng)過去,但不會(huì)消逝得無影無蹤,歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數(shù)處遺址。留住歷史,可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異,沒有記載,任何偉大的東西,就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌,但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的,歷史是民族和人類的集體記憶,如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”,就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號(hào),不如說是感嘆號(hào),甚至是更多的問號(hào),并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶,給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記,刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段,雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上,痛定思痛總是民族復(fù)興的開始,時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥,要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么,但愿不是因?yàn)槁槟?,也不是因?yàn)榻⊥?,依某些?guó)人的觀念,對(duì)于過去,尤其是痛苦,就會(huì)采取“過去了就過去了,再提它有什么用”輕率態(tài)度,這些年來,一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí),還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤,以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重,人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中,對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多,而是太少。一個(gè)民族,若忘記了自己的歷史,實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的,它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中,失去方向,隨波逐流,更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。據(jù)說,冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作,但是每每提筆,“竟然一個(gè)字都沒有留下”,“因?yàn)榭?,因?yàn)榇罂?,因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆,紙上惟有落下的熱淚。”(賈國(guó)榮:《冰心的遺憾》)。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史,絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn),絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感,亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容,事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上,歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格,表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù),應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體,這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而,以往的寵兒如今卻失落了,史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽,歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心,我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬,不再窘迫,不再令人藐視,于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品,讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己,認(rèn)識(shí)自己,張揚(yáng)自己,營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此,我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始,克服松懈、安逸或畏難心理,力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師,立志要把課上出味道來,教出歷史的深沉、寬厚與博大,盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩,發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患,死于安樂”。人人都是從昨天走到今天,又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物,無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程,就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流,人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段,多少興亡盛衰,喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆,從那些已經(jīng)消失的人和事中,正是司馬遷所說的“述往事,思來者”。歷史,將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史,一種是客觀的歷史,一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了,但記憶中的歷史還在,我們可以隨時(shí)攝取,隨時(shí)揣摩,可以感悟,可以反芻,這對(duì)人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展,未嘗不無益處。叩問歷史,掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間,永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶,但充滿著“血與火”的往事歷歷在目,警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?!墩撜Z》曾告誡:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”,不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄,回憶與解讀,是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。“以史為鑒,面向未來”,可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊,雖可能沉重但旅程必不可少。