關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿
關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿
愛國(guó)就要愛祖國(guó)的大好山河，維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整和統(tǒng)一，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)神圣不可侵犯，防止外來侵略勢(shì)力的踐踏。如何作關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿，歡迎閱讀。
篇1：關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國(guó)》。
何為愛國(guó)?愛國(guó)是顧炎武“天下興亡匹夫有責(zé)”的慷慨激昂;是魯迅“零臺(tái)無計(jì)逃神矣，我以我血祭軒轅”的義憤填膺;是周恩來“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志;是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心„„
一個(gè)熱愛自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)受到別人的尊敬和愛戴。一個(gè)為了祖國(guó)而奉獻(xiàn)一切的人，將永遠(yuǎn)活在人們心中，將永載史冊(cè)。像文天祥、錢學(xué)森、周恩來以及許許多多為祖國(guó)而默默奉獻(xiàn)一生的英雄們，他們將流芳千古，萬代敬仰;而一個(gè)不熱愛自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)得不到別人的尊重和愛戴。一個(gè)貪生怕死，賣國(guó)求容的人，將永遠(yuǎn)遭人唾棄和譴責(zé)，將永遠(yuǎn)被人們戳脊梁骨。像慈禧、汪精衛(wèi)、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝，賣國(guó)求榮的漢奸、走狗們，他們將遺臭萬年!“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛.”愛國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的人，重于泰山，叛國(guó)，賣國(guó)賊們輕于鴻毛!
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
包頭市第三十五中學(xué)
九年級(jí)四班 樊蓉
篇2：關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國(guó)》。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”每當(dāng)這振奮人心的國(guó)歌響起在奧運(yùn)賽場(chǎng)或是天安門前，大家應(yīng)該都會(huì)為身為炎黃子孫而感到無比振奮和自豪，愛國(guó)之情也會(huì)油然而生吧!此時(shí)，我若問你“什么是愛國(guó)?”，肯定有許許多多氣勢(shì)磅礴的豪言壯語不絕于耳!我，也一直堅(jiān)信“天下興亡，匹夫有責(zé)”方為真愛國(guó)，可經(jīng)歷了一些事情后，我開始困惑了。
那天，媽媽帶著我和弟弟去東門逛街，在我們爭(zhēng)論著是先去“東門町”填填我和弟弟的胃口，還是先去“太陽百貨”滿足媽媽對(duì)美的需求的時(shí)候，看見不遠(yuǎn)處步行街路口圍了一些人，最中間的地上趴著一位上了年紀(jì)的老人，大家都在議論紛紛，有的說：“這人歲數(shù)不小了啊，這是怎么了?”有的說：“她都不動(dòng)了，看來傷得不輕啊!趕快扶起來問問，聯(lián)系她的家人吧!” 馬上就有人說：“可別過去，碰瓷兒的也說不定，粘上了看你怎么收?qǐng)?”有人說：“看上去應(yīng)該沒有流血，是暈倒了吧?叫個(gè)120吧!”卻沒見有人真正打電話。天真的弟弟問媽媽：“老奶奶沒人管多可憐，我們送她去醫(yī)院吧!”媽媽看了看我們，我看出了她的猶豫„„
再有就是前幾天，我在網(wǎng)上刷新聞，看到這樣一個(gè)標(biāo)題“中國(guó)游客‘大鬧’曼谷機(jī)場(chǎng)唱國(guó)歌維權(quán)”，針對(duì)這件事，有的人痛罵說中國(guó)人在國(guó)外不注意自身形象，總是用大鬧來解決問題，這種事情唱國(guó)歌是對(duì)國(guó)歌的侮辱;有的又爭(zhēng)辯說中國(guó)游客并沒有動(dòng)粗，只是用唱國(guó)歌的方式來抗議和自我保護(hù)。一時(shí)間眾說紛紜，似乎都各有道理，但埃及神廟“到此一游”的留念，異國(guó)街頭隨地吐掉的痰，還有七天國(guó)慶日閑游日本瘋狂掃貨，被他國(guó)譽(yù)為“蝗蟲大軍”的國(guó)人們，我實(shí)在找不到任何合理的解釋來為他們分辯了。
我不禁要問，在別人遇到困難需要我們伸出援手的時(shí)候，人們，包括我的媽媽，他們?cè)谶t疑什么?當(dāng)我們面對(duì)國(guó)人存在的有辱國(guó)家形象的行為時(shí)，除了謾罵之外，我們還能做些什么?其實(shí)，很多時(shí)候不是我們沒有愛心，而是我們?cè)诳剂康檬У臅r(shí)候失去了付出愛心的勇氣!只是在謾罵別人的時(shí)候忘記了有一種美德叫“嚴(yán)以律己，寬以待人”。
透過這些事情，我似乎明白了，不是只有岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志才叫愛國(guó)，不是只有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高信念才叫愛國(guó)，也不是看到一些不文明的現(xiàn)象，憤憤地罵幾句就叫愛國(guó)。愛國(guó)不一定豪言壯舉，更無須驚天動(dòng)地，離我們也并不遙遠(yuǎn)，只需在我們能力范圍內(nèi)，管好自己的一言一行，做好本分，貢獻(xiàn)自己的力量，關(guān)愛和溫暖身邊的人，這樣就會(huì)創(chuàng)建出一個(gè)溫暖和諧的社會(huì)，國(guó)家也就成為了具有凝聚力的大“家”，這便是最好的愛國(guó)了。
篇3：關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國(guó)》。
讀此文前，先明確一觀點(diǎn)：何為大學(xué)之精神?乃思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、兼容包并也。如不明此理，吾之文章諸讀者沒有必要繼續(xù)矣。必倒諸位之胃口。既然吾處于大學(xué)之中，縱使一共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的大學(xué)，亦不可辱沒其“大學(xué)”之名。言論之自由，思維之碰撞，乃大學(xué)之魅力所在，吾將提出與此書之不同卻相同的觀點(diǎn)。
何為愛國(guó)?自小學(xué)起我們便開始了入隊(duì)入團(tuán)入黨之路，便被教導(dǎo)要“跟黨走”，似乎前往天安門看升旗、瞻仰紀(jì)念堂成為了每個(gè)小學(xué)生心中的夢(mèng)想和口中最值得驕傲的事。愛國(guó)似乎和愛主席、愛黨聯(lián)系了起來。已然成為了信仰被灌輸給了孩子們。書里說“確立馬克思主義的科學(xué)信仰”我以為，此乃荒謬不可理喻。但若放在今之中國(guó)，確有其合理性。馬克思主義乃無神論，及無論中西諸神，如來或基督，皆為虛空。更何況中國(guó)人本來及無自己之普遍和原生之信仰，其信仰“馬克思”亦是合理。但亦存在問題，倘若過高的抬舉“馬克思”，將其奉若神靈，亦不符合馬克思主義之核心。更何況吾之前輩已犯過此類錯(cuò)誤。
吾亦承認(rèn)，共產(chǎn)黨乃中國(guó)有史以來最好的政黨，但此亦為一矛盾話題。偉人亦會(huì)犯錯(cuò)。政府領(lǐng)導(dǎo)及強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，在國(guó)家層面還好，但在地方缺乏相關(guān)有效的制衡及監(jiān)督機(jī)制，會(huì)導(dǎo)致一系列的腐敗。”一言堂“、”官商勾結(jié)”事情屢見不鮮。唯有中央主動(dòng)出擊才會(huì)有反腐的效果。缺乏有效的制衡是今中國(guó)社會(huì)的最大缺憾。
正如《烏合之眾》中所說，群眾是輕易受暗示的群體，其整體智力低于個(gè)體的智力。吾黨在對(duì)兒童的灌輸方面不遺余力，幾乎是神話黨的形象。吾以為此最為不妥，使幼兒從小及喪失了學(xué)習(xí)辯證抑或客觀的去看待事物的機(jī)會(huì)。從統(tǒng)治的層面，愚民是最好被統(tǒng)治和教化的，但從整體發(fā)展來看，確是有極大的弊端。集體的喪失辯證能力使得在政府出現(xiàn)執(zhí)政錯(cuò)誤時(shí)難以發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)槿罕姷囊资馨凳?，政府才?huì)將部分書禁止出版，以維護(hù)政府光鮮形象。 綜其所言，吾輩應(yīng)信任共產(chǎn)黨，不妨在中國(guó)實(shí)踐馬克思主義的生命力，但亦不可迷信共產(chǎn)黨，這樣不但是與馬克思原理相背，亦會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的發(fā)生。辯證客觀理性的去看待共產(chǎn)黨才是愛國(guó)的表現(xiàn)。
看了關(guān)于何為愛國(guó)的演講稿的人還看了：