中學(xué)生愛國主題演講稿
愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)中學(xué)生愛國主題演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生愛國主題演講稿篇1
大家好，今天我演講的題目是《愛國要從身邊做起》。
同學(xué)們，當(dāng)我們每一次面對莊嚴(yán)的五星紅旗，你的心底是否涌動起熱愛祖國、報效祖國的壯志豪情當(dāng)我們又將迎來一年一度的國慶節(jié)，你的腦海是否浮現(xiàn)出60多年前的10月1日。
1949年10月1日是一個永載史冊的日子。當(dāng)巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門讓風(fēng)云迎來東升的太陽，歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響--中華人民共和國成立了!這歷史凝聚著力量，盡情地涂染十月的陽光，這氣勢慷慨激昂，筑起了一座豐碑，屹立在世界的東方。
中華民族有著五千多年的文明史，中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，一百多年里，帝國主義列強，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上橫行霸道，上演過無數(shù)血淚斑斑的慘劇。
經(jīng)過建國后六十年的奮發(fā)圖強，六十多年的勵精圖治，輝煌的紀(jì)元，用蒼勁的大手，抒寫了新中國燦爛的篇章，人民自豪地指點江山?？嚯y的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，由衷地歡暢，祖國豪邁地走向了繁榮富強!
六十多個春秋，錦繡大地神采飛揚。六十多個春秋，江山如畫詩意酣暢。六十多個春秋，貧油的國土拱起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋。六十多個春秋，一座座彩虹跨越長江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。六十多個春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。六十多個春秋，人民的軍隊威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山鐵壁銅墻。六十多個春秋，人民駕馭改革的春風(fēng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望!
看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔(dān)子還很重。
近代教育家梁啟超曾近說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)!
愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，從小樹立為民族強盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)，自強不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。同學(xué)們，讓我們高揚愛國主義偉大旗幟，以飽滿的熱情、昂揚的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，以優(yōu)異的成績向建國65周年獻(xiàn)禮!
謝謝!
中學(xué)生愛國主題演講稿篇2
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
謝謝大家!
中學(xué)生愛國主題演講稿篇3
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化。
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