愛崗敬業(yè)演講稿法院3篇(2)
第二，法官要有現(xiàn)代司法理念。法律是抽象的、相對固定和滯后的，而生活每天都是新的，司法不是簡單的按圖索驥，案件中“活”的事實與法律中“死”的法條并非一一對應(yīng)，對號入座就行了，司法實踐中常常出現(xiàn)“無法可依”，此時影響法官作出不同判斷的根本因素是法官的司法觀念?，F(xiàn)代司法觀念的核心是公平、平等、民主、效率、開放、程序正義、司法獨立等等，司法觀念是法官的靈魂，它體現(xiàn)著法官對法的本質(zhì)、法的精神的深刻理解，現(xiàn)代司法觀念可使法官平衡公正與效率的沖突、社會利益和個人利益的沖突等等，對法律作出一個有利于整個社會的理解，并彌補法律缺陷和漏洞。
第三，法官要有廣博的文化科技素養(yǎng)：法學雖然是一門專業(yè)性很強的學科，但案件的復(fù)雜性、廣泛性又決定了法學與政治學、經(jīng)濟學、心理學、社會學、管理學、哲學以及外語、科技等學科有著絲絲縷縷的聯(lián)系，美國聯(lián)邦法院法院高等法官布蘭代斯說道：“一個法律工作者如果不曾研究經(jīng)濟學和社會學，那么他就極容易成為一個社會公敵”，可見經(jīng)濟學和社會學對一個法官是多么重要啊!再比如我院實現(xiàn)了微機聯(lián)網(wǎng)和辦公自動化，這種形勢下，法官不懂科技行嗎?
第四，法官不但要實現(xiàn)公正，還要讓人看的見公正，感受到公正，尤其是要讓當事人感受到程序公正。訴訟可能只實現(xiàn)了有限的實體公正，但所有的訴訟都應(yīng)該實現(xiàn)完全的程序公正。絕大多數(shù)當事人一生中來法院可能只一次，法官有責任確保當事人無論勝敗，都至少會認同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。這就要求法官時刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智。喋喋不休地介入當事人的爭論，往往打破當事人的平衡，這等于法官自卸法官責任，改演律師角色，這怎么能讓一方當事人感覺公正?如果說律師是“我說故我在”，那么法官則是“我思故我在”。法官的主要職責是傾聽和思考，然后在此基礎(chǔ)上將抽象的法律條文與復(fù)雜的具體案件對應(yīng)起來，演繹出最令人信服的判決，寫就出折射法精神的妙文。
第五，法官應(yīng)該是一個法理情交融的人。法律的基礎(chǔ)是理性，法官斷案也應(yīng)憑借理性，法律制度的自治要求法官在穿上法袍的那一刻起放棄一切感情色彩，使自己的腦袋成為一塊無色無彩的玻璃板，但古今中外那些家喻戶曉的杰出法官無一不是法理情并重者。事實上，具有玻璃板資質(zhì)的頭腦恐怕無論從事任何工作，都不會出類拔萃。理想的法官應(yīng)該是心性、智性與靈性三方面都得到了高度發(fā)展的人物。一個只會援引法律規(guī)則的人可以充當一副性能良好的法律機器，但卻不能成為一名受人敬仰的優(yōu)秀法官。只有實現(xiàn)審判的法律效果、政治效果、社會效果的“三統(tǒng)一”，才是司法之至高境界。
第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當事人長期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對人的一種折磨，使當事人在訴訟的戰(zhàn)車上進退兩難，退則代價已付，心有不甘，進則遙遙無期，代價尚不知再付幾多。“待到草兒青青，馬兒已餓死”，不正是對司法拖延所帶來的惡果的形象比喻和無情批判嗎?法官不是歷史學家，決不能讓糾紛無限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當事人在糾紛中解脫出來，開始他們新的正常生活。
第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官的權(quán)威不僅來自法律的授權(quán)，也來自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會正義的最后屏障。如果說世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該是完人，所以世界各國都對法官的道德人格規(guī)定了極為苛刻的要求，翻開《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》，便可以看到滿紙全是“應(yīng)當”和“不得”句型，對法官的道德水準提出了近乎“圣人”、“完人”的標準要求，要達到這一標準，需要我們付出終生的努力。但可以肯定的是，這一道德基本準則非常具有先進性和科學性，為法官追求道德完美提供了努力方向和目標，必將推動法官“德化于自身、德化于本職、德化于社會”的進程。
“法興則國治，法衰則國弱”，黨中央指明了依法治國的道路，給中國帶來了繁榮昌盛和光明的未來，也給生逢盛世的法官帶來了光榮、夢想與使命。但是，做法官難，做好法官更難，一代法官的成長注定是艱辛的，正象中國法治化的道路是不平坦的一樣，會有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準備!
共和國法官的樂趣在于為人民排憂解難，我們渴望的不是錢財，也不是虛榮，而是公正與公平;我們遠離燈紅酒綠，沉浸于思想的恬靜清明之中，追求的是人格的完美;我們的極樂之地不是權(quán)力，而是中國的法治化道路，實現(xiàn)法治是我們的夢想，我們堅信法官是法治化道路的扛鼎之人，司法公正高效和法治化道路將在我們腳下越走越寬。各位法官們，讓我們共勉和為之奮斗吧！
愛崗敬業(yè)演講稿法院篇3
上大學的時候，當我翻開美國著名學者德沃金的名著《法律帝國》這本書，讀到這位大師對法官形象描述的點睛之筆，“在法律鑄造的帝國里，法院是法律帝國的首都，而法官則是帝國的王侯?！保覟榇司僦o贊嘆不已，同時也對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。
當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生”。
作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在全國人大X次會議上，人大代表呼吁：法官不是大眾化的職業(yè)，而應(yīng)當是社會的精英。說到這里，我的眼前仿佛走來了一批批優(yōu)秀的法官代表，你看你看，我們法官走來了，他退休不退志，立下走百村，訪百民，作百場法律報告的目標，以一個老法官的法律實踐實現(xiàn)對法律的最好注釋。你看，全國優(yōu)秀法官，市北郊法庭庭長走來了，他以辦鐵案聲名遠揚，在一次執(zhí)行任務(wù)中，被被告用稀硫酸潑在了身上，燒傷面積達32%，右眼球被摘除，就在出院的第三天，就要求領(lǐng)導安排工作，所辦近千件案子，從未出錯一次，他出色的業(yè)績贏得了各界的高度評價。還有，迎難而上下苦功，勤奮好學斷鐵案的開封縣法院的齊愛香走來了，談泊名利，奉獻審判事業(yè)的新安縣法院審判員王圣木走來了，等等等等，這一批批法官群體，用他們的辛勤努力為我們樹立了榜樣，用他們的司法實踐向人們昭示了什么是由特殊材料制成的人，什么是社會的精英。我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當一片清風。
法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。既然選擇了遠方，就只能風雨兼程。這就是一個法官的追求。
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