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政治哲學(xué)主觀題解答方法與萬能答題模板

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政治哲學(xué)主觀題解答方法與萬能答題模板

  從近幾年高考命題趨勢(shì)看,政治主觀題更加注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問題的能力。而許多學(xué)生在解答哲學(xué)主觀題時(shí),存在著分析不到位、答案偏題、觀點(diǎn)與材料脫節(jié)等現(xiàn)象。分析其原因,除了知識(shí)上的缺陷和能力上的不足外,還在于沒有掌握必要的解題方法。小編在這里整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

  高考政治哲學(xué)主觀題解答“四步驟”法

  那么,怎樣才能較好地解決上述問題呢?一般地說,“四步驟”法是一種行之有效的方法。所謂“四步驟”法,就是指在解答哲學(xué)主觀題時(shí),要按“材料層次化,層次要點(diǎn)化,要點(diǎn)觀點(diǎn)化,觀點(diǎn)材料一體化”四個(gè)步驟進(jìn)行。下面以一道試題為例,來談?wù)劇八牟襟E”法的運(yùn)用。

  例:我國(guó)提出到2020年全面實(shí)現(xiàn)小康,2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而江蘇省委提出了江蘇在全國(guó)要“率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標(biāo)任務(wù)。總體構(gòu)想是:到2010年左右,全省總體上全面建成小康社會(huì);到2020年左右,全省總體上基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。江蘇省的蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,區(qū)域差距呈擴(kuò)大趨勢(shì),蘇南發(fā)展勢(shì)頭極好,而經(jīng)濟(jì)薄弱縣幾乎都在蘇北地區(qū)。2002年,蘇南人均GDP為3456美元,蘇中為1360美元,蘇北為924美元。針對(duì)這種情況,江蘇對(duì)蘇南、蘇中、蘇北提出了不同的要求:2007年前,蘇南總體上全面建成小康社會(huì);2012年前,蘇中總體上全面建成小康社會(huì),蘇南總體上基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;2017年前,蘇北先于全國(guó)總體上全面建成小康社會(huì),蘇中部分地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,蘇南進(jìn)一步提高現(xiàn)代化水平。

  江蘇省“率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標(biāo)任務(wù)提出和制定的哲學(xué)依據(jù)是什么?

  解答步驟:

  一是材料層次化。即分解材料,分清其層次,把握其要旨。

  本題的材料較長(zhǎng),按照題意,我們必須從材料中找出江蘇省提出和制定了哪些目標(biāo),這是我們要做的第一步工作。通過材料的層次化,我們可以理出兩大層次:江蘇省提出了“兩個(gè)率先”的目標(biāo);江蘇省制定了蘇南、蘇中和蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)。這樣就把復(fù)雜的材料簡(jiǎn)單化、明確化了,抓住了材料的要旨,為下一步解題打好了基礎(chǔ)。

  二是層次要點(diǎn)化。即緊扣題意從材料每一層次中提取有效信息,概括出每一層次的要點(diǎn),這是第一步工作的深化和細(xì)化。

  江蘇省為什么要在全國(guó)提出“兩個(gè)率先”的目標(biāo)?江蘇省為什么要制定蘇南、蘇中和蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)?原因和意義各是什么?通過對(duì)每一層次中有效信息的分析,我們不難概括出以下要點(diǎn):①?gòu)脑蛏峡?,江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,制定了“兩個(gè)率先”的目標(biāo);根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)。②從意義上看,江蘇省的“兩個(gè)率先”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有利于國(guó)家總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有利于江蘇省的“兩個(gè)率先”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③“兩個(gè)率先”的目標(biāo)和三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)對(duì)江蘇全省及三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

  這一步是關(guān)鍵工作,直接決定了答題的質(zhì)量。我們一定要緊扣問題,用聯(lián)系的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。層次要點(diǎn)化時(shí),既要抓住材料中每一層次的有效信息概括要點(diǎn),同時(shí)又不能把這些有效信息孤立起來,要立足整個(gè)材料,把握信息之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  三是要點(diǎn)觀點(diǎn)化。即把所整理的要點(diǎn)轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)。

  做這一步工作時(shí)要注意兩點(diǎn):第一,要認(rèn)真審題,明確答題的具體范圍,看題目要求從哲學(xué)常識(shí)的哪個(gè)角度回答。本題沒有限定答題的具體范圍,應(yīng)該從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等方面去思考。第二,同一要點(diǎn)可能體現(xiàn)了多個(gè)哲學(xué)道理,要進(jìn)行多角度思考、發(fā)散性思維。例如,“江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,制定了‘兩個(gè)率先’的目標(biāo);根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)”這個(gè)要點(diǎn),既體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)的唯物論道理,又體現(xiàn)了辯證法中矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析的道理?!?lsquo;兩個(gè)率先’的目標(biāo)和三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)對(duì)江蘇全省及三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用”這個(gè)要點(diǎn)既體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,又體現(xiàn)了實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)。

  四是觀點(diǎn)材料一體化。即答案在表述上既要有觀點(diǎn),又要有相應(yīng)的材料,材料要能反映觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù)。

  這一步是對(duì)學(xué)生的概括能力和語言組織能力的考查,更是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。要注意材料、觀點(diǎn)不能脫節(jié),更不能只有觀點(diǎn)沒有材料。論證觀點(diǎn)的材料既可以直接引自原文,也可以是對(duì)原文內(nèi)容的概括和提煉。例如:物質(zhì)決定意識(shí)的原理要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,制定了“兩個(gè)率先”的目標(biāo),根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標(biāo)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

  掌握了科學(xué)的解題方法,能有效地提高答題的準(zhǔn)確率。“四步驟”法為我們解答哲學(xué)主觀題提供了一般的方法指導(dǎo),我們?cè)谡莆詹⒛莒`活運(yùn)用這種方法的同時(shí),要努力夯實(shí)基礎(chǔ)、提高能力,不斷提高自己的解題能力。

  高中政治必修四哲學(xué)萬能答題模板

  1、事物是普遍聯(lián)系的,我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。——××影響了(導(dǎo)致了)××。比如:“美國(guó)金融危機(jī)殃及中國(guó)”“歐債危機(jī)影響世界”

  2、聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物,切忌主觀隨意性。——雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系,但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如:“吉祥數(shù)”

  3、聯(lián)系的多樣性,我們要全面認(rèn)識(shí)和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系,而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響(或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響)。

  4、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。——人力利用某種條件加深了聯(lián)系,如網(wǎng)絡(luò)、交通等。

  5、整體與部分

  (1)整體與部分相互聯(lián)系,相互影響,我們要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。——材料有整體也有部分,如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等

  (2)整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)帥部分,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼整體,統(tǒng)籌全局。——(材料強(qiáng)調(diào)整體)

  (3)整體與部分相互聯(lián)系,相互影響,關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響,要求我們搞好局部,使整體功能達(dá)到最大發(fā)揮。——(材料強(qiáng)調(diào)部分)

  (4)當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和,要求我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。——(材料強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)或優(yōu)化組合)

哲學(xué)與生活萬能答題模板

  一、(辯證)唯物論(探索真理)關(guān)鍵詞:物質(zhì)意識(shí)規(guī)律主觀能動(dòng)

  物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。——××(人、政府或國(guó)家)根據(jù)(針對(duì))××(客觀情況)制定××(政策、方案)。

  意識(shí)具有能動(dòng)作用,指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界,正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。——制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。

  規(guī)律具有客觀性,要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。——人(經(jīng)過努力)成功完成××;人做什么事情失敗了,或者受到懲罰。

  意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,要重視精神的力量。——如弘揚(yáng)某種精神等。

  人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。——目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、計(jì)劃、行動(dòng)步驟等。

  人在規(guī)律面前并非無能為力,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件,改造客觀世界,造福人類。——如興修水利等。

  二、(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論(認(rèn)識(shí)世界)關(guān)鍵詞:

  實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理

  實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng),具有主觀能動(dòng)性/客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的計(jì)劃步驟/階段特點(diǎn)等

  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):

  (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。——人經(jīng)歷過××事情(實(shí)踐)才第一次懂得了什么道理,獲取

  (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。——人經(jīng)過××事情(實(shí)踐),以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善(發(fā)展)了。

  (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——人經(jīng)過××事情(實(shí)踐),已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)。

  (4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿——為了解決××問題,國(guó)家出臺(tái)××政策措施(政策措施出臺(tái)后,有利于解決××問題

  認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用指導(dǎo)用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。——在××的指導(dǎo)下,做××事情。

  真理是具體的、有條件的,要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。——以前怎樣,現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣,乙地怎樣等

  認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個(gè)過程。要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。——以前已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)(而且是正確的),后來,隨著實(shí)踐的發(fā)展,又形成了新的正確理論。

高中政治生活與哲學(xué)答題方法解析

  歷史唯物論(唯物史觀/認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇)(8個(gè))關(guān)鍵詞:

  社會(huì)存在(意識(shí))人民群眾社會(huì)基本矛盾改革價(jià)值觀

  1. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。——社會(huì)生活中出現(xiàn)了客觀的事件,才有了與之相應(yīng)的社會(huì)思想;社會(huì)生活中的客觀事件發(fā)生了變化,社會(huì)思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如:很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn),“樓脆脆”“欺實(shí)馬”等流行語。

  2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用。(雙重性)——在某種社會(huì)思想的指導(dǎo)下,社會(huì)發(fā)生了客觀的變化。

  3. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。(改革是社會(huì)主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力)

  ——改革(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí),就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。

  ——改革(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時(shí),要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求,就會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

  ——改革(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。

  ——實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)


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