考研政治真題及答案
考研可以進(jìn)一步提升自己的學(xué)歷和拓寬自己的眼界，那么下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于考研政治真題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.馬克思、恩格斯始終站在革命斗爭(zhēng)的 前 沿，他們的一生是為推翻舊世界，建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是( )
A.國(guó)際工人協(xié)會(huì) B.正義者聯(lián)盟 C.共產(chǎn)主義者同盟 D.社會(huì)主義工人國(guó)際
【答案】【C】
【解析】共產(chǎn)主義者同盟是馬克思和恩格斯建立的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，所以本題答案為C。
2.“橘生淮南則為橘，生為淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也?！遍儆饣礊殍渍f(shuō)明了( )
A.事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
B.事物的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的
C.任何實(shí)體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)
D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過(guò)程
【答案】【A】
【解析】“橘逾淮為枳”說(shuō)明事物在不同的地方會(huì)有不同的變化和體現(xiàn)。所以答案為A。
3.馬克思指出,判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù),相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說(shuō)是( )
A.社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突
C.人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突 D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突
【答案】【A】
【解析】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾故答案為A。
4.在以私有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相適應(yīng)，作為其體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是否能得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是( )
A.使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾 B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾
C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾 D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾
【答案】【B】
【解析】商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。所以答案為B。
5.毛澤東思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表"重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化 最 新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而面斗的行動(dòng)指南。這一思想的核心要義是( )
A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
C.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
【答案】A
【解析】本題實(shí)際上考查了毛澤東思想的核心要義回答的問(wèn)題，屬于識(shí)記型和推理型，較靈活。
6.黨的十八大以來(lái)，為更好的適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們黨明確提出了總體國(guó)家安全觀。總體國(guó)家安全觀的宗旨是( )
A.政治安全 B.經(jīng)濟(jì)安全
C.人民安全 D.軍事、文化、社會(huì)安全
【答案】C
【解析】本題考查總體安全觀的相關(guān)知識(shí)?？傮w國(guó)家安全觀是指堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域國(guó)家安全，構(gòu)建國(guó)家安全體系，走中國(guó)特色國(guó)家安全道路。因此，本題選C。
7.高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)的根本方針是( )
A.全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)
B.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨
C.堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新
D.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)
【答案】B
【解析】本題考查黨的建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，屬于識(shí)記類題型。“堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針。因此，本題選B。
8.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是( )
A.確保國(guó)家糧食安全 B.建立新型土地承包關(guān)系
C.轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力 D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化
【答案】D
【解析】本題考查鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的。ABC選項(xiàng)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的措施，排除。
9.由于民族危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重，在維新派的推動(dòng)和策劃下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布了“明定國(guó)是”諭旨，宣布開始變法，并在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱“戊戌變法”，又稱“百日維新”。戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)樽兎ǖ恼? )
A.觸及封建制度根本
B.采納了維新派提出的開國(guó)會(huì)等政治主張
C.一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求
D.帶有徹底性和不妥協(xié)性
【答案】【C】
【解析】2018年是戊戌變法120周年。本考點(diǎn)為史綱大綱解析第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索的第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折。其中戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)中第二點(diǎn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。政治上，維新派主張用君主立憲制取代君主專制制度，主張開議院、興民權(quán)，經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族資本主義，在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。所以一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)訴求。A、D為基本史實(shí)錯(cuò)誤。
10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得萬(wàn)全勝利的工人斗爭(zhēng)是( )
A.安源路礦工人罷工 B.香港海員罷工
C.京漢鐵路工人罷工 D.開灤五礦工人罷工
【答案】【A】
【解析】2018年是劉少奇誕辰120周年。此題考查史綱第四章開天辟地大事變中第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)“中國(guó)革命新局面”中發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)中的工人運(yùn)動(dòng)。但是題干的問(wèn)法超綱，大綱中并沒(méi)有這一知識(shí)點(diǎn)。安源路礦工人罷工發(fā)生在1922年9月，在共產(chǎn)黨人劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)下，一萬(wàn)七千多工人英勇斗爭(zhēng)，迫使路礦當(dāng)局承認(rèn)工人的大部分條件，罷工取得了勝利，顯示了工人階級(jí)的偉大力量。C選項(xiàng)京漢鐵路工人罷工發(fā)生在1923年，B選項(xiàng)香港海員罷工由海員工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，D開灤五礦工人罷工發(fā)生在1922年10月，非中共領(lǐng)導(dǎo)。
11.1936年12月12日,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“兵諫”,扣留了蔣介石。這就是震撼中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央確定了促成事變和平解決的方針，其原因是中國(guó)共產(chǎn)黨 ( )
A.為了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日
B.不贊成張學(xué)良、楊虎城的主張
C.工作重心轉(zhuǎn)向城市斗爭(zhēng)
D.接受了共產(chǎn)國(guó)際的指示
【答案】【A】
【解析】此題考查史綱第六章中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中西安事變的相關(guān)知識(shí)。1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日，中共從民族大義出發(fā)，為了解決當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，即帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以促成西安事變的和平解決。
12.1945年8月29日，重慶《大公報(bào)》就-赴重慶談判發(fā)表了《-先生來(lái)了!》的社評(píng)，其中寫道：“-先生來(lái)了，中國(guó)人聽(tīng)了高興，世界人聽(tīng)了高興，無(wú)疑問(wèn)的大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大喜事。”-赴重慶談判的目的是( )
A.結(jié)束國(guó)共內(nèi)戰(zhàn) B.商討聯(lián)合抗日
C.尋求外國(guó)援助 D.爭(zhēng)取和平民主
【答案】【D】
【解析】題考查史綱第七章為新中國(guó)奮斗的第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)“中共爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建立新中國(guó)而奮斗。1945年8月，蔣介石連發(fā)三電，邀請(qǐng)-赴重慶談判。-協(xié)周恩來(lái)、王若飛赴重慶談判。這一行動(dòng)充分證明，共產(chǎn)黨是真誠(chéng)謀求和平的，是真正代表全國(guó)人民的利益和愿望的。
13.2018年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開。-在講話中指出，培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須( )
A.把推進(jìn)教育現(xiàn)代化作為根本任務(wù)
B.把建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作為根本任務(wù)
C.把全面深化教育體制改革作為根本任務(wù)
D.把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)
【答案】【D】
【解析】-指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。
14.馬克思說(shuō)：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著 名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”這表明( )
A.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的原因
B.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
C.人生社會(huì)價(jià)值可以代替自我價(jià)值
D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的認(rèn)可
【答案】【B】
【解析】人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。A選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，故錯(cuò)。C選項(xiàng)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，社會(huì)價(jià)值不能代替自我價(jià)值。D選項(xiàng)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
15.2018年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書。白皮書指出，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度不同，存在經(jīng)貿(mào)摩擦是正常的，關(guān)鍵是( )
A.如何增進(jìn)互信、促進(jìn)合作、管控分歧
B.如何增加出口、降低關(guān)稅、管控分歧
C.如何増加進(jìn)口、消除逆差、管控分歧
D.如何加強(qiáng)合作、加征關(guān)稅、管控分岐
【答案】【A】
【解析】在中美貿(mào)易戰(zhàn)的背景下，首先應(yīng)該考慮的是增加互信，在互信的基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)合作管控分歧。對(duì)于D選項(xiàng)，說(shuō)法肯定是錯(cuò)誤的，中國(guó)要大幅減稅，不可能加征關(guān)稅，BC兩項(xiàng)說(shuō)消除逆差是不可能的，只能達(dá)到一個(gè)平衡，降低關(guān)稅也不是目的。
16.2018年4月27日，朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩與韓國(guó)總統(tǒng)文在寅在板門店韓方一側(cè)的“和平之家”舉行會(huì)晤。本次兩國(guó)首腦會(huì)晤最重要的成果是共同簽署并發(fā)表了( )
A.《北南共同宣言》
B.《北南關(guān)系發(fā)展與和平繁榮宣言》
C.《(板門店宣言)軍事領(lǐng)域履行協(xié)議》
D.《為促進(jìn)朝鮮半島和平、繁榮、統(tǒng)一的板門店宣言》
【答案】【D】
【解析】這是一道時(shí)政題，2018年4月27日朝韓在板門店簽署的D選項(xiàng)是正確的。ABC都不是正確選項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.虛擬現(xiàn)實(shí)投術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信思融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性，多感知性，交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說(shuō)明( )
A.物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性
B.物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性
C.信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種存在狀態(tài)
D.人們可以通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)
【答案】【BD】
【解析】A和C說(shuō)法本身不正確，所以答案為BD.
18.基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議，這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù)，而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類嚴(yán)格控制基因編輯行為的原因在于( )
A.人的實(shí)踐活動(dòng)要遵循真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一
B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線
C.科學(xué)技術(shù)有時(shí)表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的力量
D.人的實(shí)踐活動(dòng)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
【答案】【 ABCD】
【解析】科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，所以我們?cè)趶氖聦?shí)踐活動(dòng)的時(shí)候要遵循價(jià)值尺度和真理尺度，堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。所以答案為ABCD.
19.資本主義的生產(chǎn)目的是追逐利潤(rùn)最大化。為了獲得盡可能多的利潤(rùn),分布在不同部門(行業(yè))的資本家之間必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤(rùn)率的平均化。利潤(rùn)率平均化的過(guò)程意味著( )
A.某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值有被其他資本家侵占的可能
B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤(rùn)大體上均等
C.各部門資本家在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削上有著共同的階級(jí)利益
D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤(rùn)總是低于平均利潤(rùn)
【答案】【AC】
【解析】BD說(shuō)法不對(duì)，B應(yīng)該是不同部門資本家的等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來(lái)瓜分剩余價(jià)值。所以答案為AC.
20.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,其原因在于( )
A.任何社會(huì)形態(tài)的存在都有絕對(duì)穩(wěn)定性
B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性
C.資本主義社會(huì)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力
D.當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間
【答案】【BCD】
【解析】A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，任何社會(huì)形態(tài)都有相對(duì)穩(wěn)定性。
21.-指出:“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再現(xiàn)，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,”這對(duì)我們理解科學(xué)社會(huì)主義一般原則的啟示是( )
A.科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條
B.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系
C.科學(xué)社會(huì)主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)
D.科學(xué)社會(huì)主義在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式
【答案】【ACD】
【解析】B說(shuō)法本省錯(cuò)誤。.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式之間存在一定的聯(lián)系。所以答案為ACD。
22.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,依據(jù)是( )
A.我國(guó)總體上仍處于不發(fā)達(dá)階段
B.我國(guó)仍然面臨極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境
C.我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家
D.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化只是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中的變化
【答案】ACD
【解析】本題考查我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，即社會(huì)主義初級(jí)階段不變的原因。B選項(xiàng)為國(guó)際原因，排除。
23.改革開放40年來(lái),我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從小到大、從弱到強(qiáng),不斷發(fā)展壯大。截至2017年底,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)數(shù)量超過(guò)2700萬(wàn)家,個(gè)體工商戶超過(guò)6500萬(wàn)戶,注冊(cè)資本超過(guò)165萬(wàn)億元。概括起來(lái)說(shuō),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有“五六七-”的特征,即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收,60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果,80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè),90%以上的企業(yè)數(shù)量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國(guó)奇跡,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功不可沒(méi)。這表明,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為( )
A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量
B.推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
C.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體
D.控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的主 導(dǎo)力量
【答案】ABC
【解析】本題考查民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代的地位。D選項(xiàng)，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的 主 導(dǎo)力量”是公有制經(jīng)濟(jì)。
24.國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系,是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度;國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。二者的關(guān)系主要表現(xiàn)為( )
A.國(guó)家治理體系和治理能力是相輔相成的有機(jī)整體
B.好的國(guó)家治理體系可以提高國(guó)家治理能力
C.提高國(guó)家治理能力可以充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能
D.國(guó)家治理體系越完備國(guó)家治理能力就一定越強(qiáng)
【答案】ABC
【解析】本題考查國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力之間的關(guān)系。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。同時(shí)，又不能把國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力等同起來(lái)，不是國(guó)家治理體系越完善，國(guó)家治理能力就越強(qiáng)。必須把國(guó)家治理體系和治理能力結(jié)合在一起，把兩者當(dāng)作一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，通過(guò)好的國(guó)家治理體系提高治理能力，通過(guò)提高國(guó)家治理能力充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。因此，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
25.全免準(zhǔn)確的理解和把握“一國(guó)”與“兩制”的關(guān)系，應(yīng)在堅(jiān)持“一國(guó)”基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“兩制”之間的和諧相處、相互促進(jìn)。為此，必須做到( )
A.把利用國(guó)際有利條件和發(fā)揮港澳優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)
B.把堅(jiān)持“一國(guó)”原則和尊重“兩制”差異有機(jī)結(jié)合起來(lái)
C.把維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起
D.把發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)
【答案】BCD
【解析】本題考查“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系的要求。與此同時(shí)，在“一國(guó)”的基礎(chǔ)之上，“兩制”的關(guān)系應(yīng)該也完全可以做到和諧相處、相互促進(jìn)。要把堅(jiān)持“一國(guó)”原則和尊重“兩制”差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。A選項(xiàng)是國(guó)際因素，而“一國(guó)兩制”是國(guó)內(nèi)事務(wù)，排除。
26.堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充足的理由和充足底氣，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化( )
A.源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.承繼于激昂向上的革命文化
C.熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化
D.植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
【答案】ABCD
【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義文化的來(lái)源構(gòu)成，是十九大報(bào)告的原話。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。
27.1927年10月,-率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，開始創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。-確定在井岡山建立根據(jù)地，是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)( )
A.有較好的群眾基礎(chǔ) B.地勢(shì)險(xiǎn)要且易守難攻
C.易于部隊(duì)籌款籌糧 D.敵人的統(tǒng)治力量比較薄弱
【答案】【ABCD】
【解析】2018年是井岡山革命根據(jù)地建立90周年。此題為毛中特和史綱的結(jié)合考點(diǎn)，定位在毛澤東思想中“新民主主義革命的道路”，工農(nóng)武裝割據(jù)的原因，是由中國(guó)的特殊國(guó)情決定的，即AD。加上井岡山自身的地理因素，地處湘贛邊境，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。井岡山周圍各縣是自給自足農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，便于部隊(duì)籌糧籌款。BC，其中C選項(xiàng)超綱。
28.1949年10月1日，首都軍民30萬(wàn)人齊集北京天安門廣場(chǎng)，歡慶中華人民共和國(guó)的誕生。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著( )
A.新民主主義革命取得了基本的勝利
B.半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束
C.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位發(fā)生了根本性的變化
D.社會(huì)主義基本制度的確立
【答案】【ABC】
【解析】此題考查史綱第八章社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：中華人民共和國(guó)成立的意義。D社會(huì)主義基本制度確立是在1956年三大改造之后。
29.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)曾指出：“我國(guó)農(nóng)業(yè)近二十年來(lái)的發(fā)展速度不快，它同人民的需要和四個(gè)現(xiàn)代化的需要之間存在著極其毆打其的矛盾?！碑?dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題有()
A.農(nóng)民的溫飽問(wèn)題尚未完全解決
B.農(nóng)村的土地改革尚未完成
C.人民公社體制亟待改革
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理體制亟待改革
【答案】【AC】
【解析】此題考查史綱第十章中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與接續(xù)發(fā)展中“農(nóng)村改革的突破性進(jìn)展”。黨的十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨兩大問(wèn)題。一是“政社合一”的人民公社體制亟待改善，二是還有一億多農(nóng)民的溫飽問(wèn)題尚未解決。B項(xiàng)農(nóng)村土地改革在1953年完成.D為超綱知識(shí)點(diǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)20世紀(jì)80年代才出現(xiàn)。
30.2018年4月，十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)《憲法修正案》。把國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是
A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循
B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同的行動(dòng)指南
C.增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)
D.提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求
【答案】【ACD】
【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。
31.中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。法制和德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ坪偷轮?/p>
A.發(fā)揮作用方式東同
B.調(diào)整范圍不同
C.所處地位不同
D.實(shí)現(xiàn)途徑不同
【答案】【ABCD】
【解析】法制與德治是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式,這是因?yàn)閮烧甙l(fā)揮作用方式不同、調(diào)整范圍不同、所處地位不同、實(shí)現(xiàn)途徑不同。
32. 2018年6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開，--在會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要深入分析世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期，我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作，其基本要求是( )
A.既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面
B.既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向
C.既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)
D.既要把握各種文明交流互整的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的態(tài)勢(shì)
【答案】【ABCD】
【解析】2018年6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開。中共中央-、-、中央軍委--強(qiáng)調(diào)，從黨的十九大到黨的十二大，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在中華民族偉大復(fù)興歷史復(fù)興歷史進(jìn)程中具有特殊重大意義?？v觀人類歷史，世界發(fā)展從來(lái)都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作。既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)。既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向。既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。因此，答案為ABCD。
33.2018年是中日和平友好條約締結(jié)40周年，日本首相安倍晉三于10月25日至27日對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)。--、-總理分別與其進(jìn)行了會(huì)晤、會(huì)談。中日雙方就改善、發(fā)展兩國(guó)關(guān)系及共同關(guān)心的國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題交換了意見(jiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全及其他國(guó)際問(wèn)題上達(dá)成諸多共識(shí)，取得務(wù)實(shí)成果，這些成果主要有( )
A.雙方一致確認(rèn)將恪守中日四個(gè)政治文件的各項(xiàng)原則
B.簽署了中日兩國(guó)海上搜尋救助合作協(xié)定
C.簽署了中日雙邊本幣互換協(xié)議
D.雙方一致同意將2019年作為“中日青少年交流促進(jìn)年”
【答案】【ABCD】
【解析】根據(jù)對(duì)題干的分析和時(shí)政內(nèi)容，因此答案為ABCD。
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
1978年，中國(guó)正徘徊在一個(gè)新的十字路口，中國(guó)發(fā)展的邏輯是什么，中國(guó)現(xiàn)代化到底要通過(guò)何種方式抵達(dá)?自近代以來(lái)盤桓在中華民族頭上的問(wèn)題，再次成為時(shí)代之問(wèn)。
時(shí)間定格在這一刻。中國(guó)上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題;校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無(wú)數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落塵埃，準(zhǔn)備書寫同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國(guó)大地，隨著第一聲響動(dòng)，忽然爆發(fā)出轟鳴。
這是1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。
這場(chǎng)討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識(shí)，而且確立了中國(guó)改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。
這場(chǎng)討論，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏，使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。
這場(chǎng)討論，成為中國(guó)社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事求是的精神，強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國(guó)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn)，從封閉型社會(huì)向開放型社會(huì)過(guò)渡。
摘編自《光明日?qǐng)?bào)》 (2018年5月11日)
材料2
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
時(shí)代是思想之母，時(shí)間是理論之源。只要我們善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量!
摘自 -《決勝全面建成小康社會(huì)奪取-偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》
(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”? (5分)
(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境”的認(rèn)識(shí)。(5分)
【答案解析】
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)在。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。
所以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、歸根到底性、最終性，離開實(shí)踐，再也沒(méi)有其他公正合理的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。一方面，任何實(shí)踐都會(huì)受到主客觀條件的制約，因而都具有不可能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)的局限性。另一方面，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的實(shí)踐，由于歷史條件的種.種限制，實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有相對(duì)性、有限性，表現(xiàn)為具體的實(shí)踐往往只是在總體上證實(shí)認(rèn)識(shí)與它所反映的客觀事物是否相符合，而不可能絕對(duì)地、永恒地、一勞永逸地予以確證。所以說(shuō)，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又具有不確定性。
人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程，是一個(gè)包含著創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力源泉。理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動(dòng)指南。努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。
實(shí)踐沒(méi)有止境在不斷變化，理論創(chuàng)新也會(huì)隨之變化。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指具體實(shí)踐水平受到歷史條件的影響，理論創(chuàng)新要隨著實(shí)踐所處的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，因此實(shí)踐沒(méi)有止境理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。
35. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí)，以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對(duì)外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議，-同志審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地提出“可以劃出一塊地方，就叫做特區(qū)”。1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)一聲炮響，拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)大幕。 特區(qū)建立前，深圳還只是一個(gè)僅有兩條小巷和一條200米長(zhǎng)小街的小漁村;今天的深圳，已是一座充滿魅力、動(dòng)力、活力和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化國(guó)際化大都市，創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡，被譽(yù)為中國(guó)改革開放的“樣板間”。如果把視線聚焦到黨的十八大以來(lái)這五年多，深圳故事更是精彩紛呈。五年來(lái)，深圳扎實(shí)踐行毛澤東思想，不斷在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)力，發(fā)展動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)，百姓福祉穩(wěn)步改善，城市文明進(jìn)一步提升，綠色發(fā)展特質(zhì)更加凸顯。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深圳依然是改革開放的排頭兵。
作為我國(guó)改革開放的重要起源地和中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行地，深圳故事連著中國(guó)故事，深圳的成就是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)、并迎來(lái)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的生動(dòng)縮影。改革開放40年來(lái)，接可比價(jià)格計(jì)算，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%，7億多人成功脫貧;中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，連績(jī)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央以前所未有的決心和力度，把改革開放提升到新的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年的輝煌成就充分證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》 (2018年4月10日、5月21日)
材料2
2012年12月，--在黨的十八大后首次離京考察，首站即到改革開放中得風(fēng)氣之先的深圳，現(xiàn)場(chǎng)回顧中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程，宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念，他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，現(xiàn)在我國(guó)改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。
時(shí)隔近6年，--予2018年10月再次南下廣東，他考察調(diào)研時(shí)指出，黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來(lái)這里，就是要向全世界宣示中國(guó)改革不停頓，開放不止步，我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻變化，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)任務(wù)新挑戰(zhàn)，必須以改革開放的眼光看待改革開放，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，高舉新時(shí)代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革，全面擴(kuò)大開放。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年10月26日)，人民網(wǎng)(2018年10月26日)
(1)為什么說(shuō)“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”?(5分)
(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”?(5分)
【答案解析】
(1)改革開放是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇，是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑，改革開放事關(guān)黨和人民事業(yè)前途命運(yùn)，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。
改革開放是正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
(2)當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，最重要的是迎難而上、攻堅(jiān)克難。只有以改革開放的眼光看待改革開放，才能適應(yīng)把握引領(lǐng)新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。必須勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變革帶來(lái)的新挑戰(zhàn)新問(wèn)題;才能以新作為才能以新作為開創(chuàng)新局面，讓改革開放成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、為人類作出新貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以改革開放的眼光看待改革開放，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下改革開放的時(shí)代性、體系性、全局性問(wèn)題，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放。
36. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1.
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地.
近代以后，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)驗(yàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根本的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其它種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。
改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
材料2.
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
摘自 -《決勝全面建成小康社會(huì)度奪取-偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》
(1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”?(5分)
(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)，從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，并迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍說(shuō)明了什么?
【答案解析】
(1)答：自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)國(guó)門，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還是地主階級(jí)自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是民族資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法還是資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命，都沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。各個(gè)階級(jí)的探索證明不具有先進(jìn)性的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各種救國(guó)方案都行不通。1917年俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。昭示著人們，資本主義制度不是永恒的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾一旦覺(jué)醒、組織起來(lái)，完全可以依靠自身的力量創(chuàng)造出維護(hù)絕大多數(shù)人利益的嶄新社會(huì)制度。十月革命啟示中國(guó)人民：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。革命 中廣泛發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民和士兵群眾贏得勝利的故事，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義，開始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題，選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。
(2)答：1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1842年簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，打破了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，開始淪為東亞病夫。各個(gè)階級(jí)的探索均已失敗告終，1917年十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，正是在這個(gè)主義的帶領(lǐng)下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這個(gè)偉大的黨帶領(lǐng)人民完成了民主主義革命的任務(wù)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，1949年新中國(guó)成立，東亞病夫從此站了起來(lái)。但剛剛建國(guó)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)人發(fā)現(xiàn)：萬(wàn)里長(zhǎng)征只是走完了第一步，以后的任務(wù)更加艱巨，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。1978年，-召開了十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)中華民族找到了從站起來(lái)到富起來(lái)的正確道路。黨的十八大以來(lái)，--接下富起來(lái)任務(wù)的這一棒，經(jīng)過(guò)6年的艱苦奮斗，以毛澤東思想為引領(lǐng)，全面貫徹“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)。十九大的勝利召開，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。三次飛躍說(shuō)明了必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。
37. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：
2018年9月30日，在我國(guó)第五個(gè)烈士紀(jì)念日到來(lái)之時(shí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表向天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)著13億多人民對(duì)英烈的深切緬懷和崇高敬意。
人民英雄紀(jì)念碑基座上鑲嵌的8幅革命歷史浮雕，鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民幸福而犧牲的人民英雄。這一紀(jì)念中國(guó)革命勝利的全景圖，凝聚了無(wú)數(shù)先烈的鐵骨精魂，更象征著中國(guó)人民不忘歷史、砥礪奮進(jìn)的民族精神。
欲知大道，必先為史。--指出:“歷史是一面鏡子。 以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變，但未來(lái)可以塑造?！?/p>
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！币粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。
一段時(shí)間以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮沉渣泛起。社會(huì)上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時(shí)出現(xiàn)，造成了極其惡劣的社會(huì)影響，引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注。
在社會(huì)各界不斷的呼聲中，2018年4月27日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神，宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略行為將被依法懲處直至追究刑責(zé)。
英雄烈士保護(hù)法生效一個(gè)月后，最高人民法院、最高人民檢察院相繼下發(fā)通知要求依法懲處侵害英雄烈士權(quán)益、形象等違法行為;文化和旅游部部署縣查處抹黑英雄烈士等英雄烈士等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為;各主要互聯(lián)網(wǎng)文化單位紛紛采取措施清理違規(guī)信息、視頻和賬號(hào);多地檢察機(jī)關(guān)針對(duì)侵害英雄烈士名譽(yù)等問(wèn)題依法啟動(dòng)訴訟程序。
“昨天你用生命捍衛(wèi)我我們，今天我們用法律保護(hù)你?！本W(wǎng)友真摯的話語(yǔ)道出了人們對(duì)英雄烈士的敬意和愛(ài)戴。
從設(shè)立烈士紀(jì)念日“立大德于社會(huì)”，到緬懷英雄烈士?jī)x式“揚(yáng)大義于國(guó)家”，再到制定英雄烈士保護(hù)法“布大信于天下”，一系列致敬英烈、崇尚英雄的國(guó)家行動(dòng)，筑起了民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。
摘編自(光明日?qǐng)?bào)》 (2018 年4月6日)，《人民日?qǐng)?bào)》(2018年6月13日、10月1日等)
(1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”?(5分)
(2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士?(5分)
【答案解析】
(1)近年來(lái)社會(huì)上個(gè)別人身著二戰(zhàn)時(shí)期日本軍服拍照并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)、傷害民族感情，造成惡劣社會(huì)影響，需要明確相關(guān)法律責(zé)任，予以嚴(yán)厲打擊。英雄烈士的事跡和精神體現(xiàn)了英雄烈士的事跡和精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的真實(shí)寫照，是中國(guó)精神的重要內(nèi)容。英雄烈士的事跡和精神是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。
英雄烈士從事革命活動(dòng)的目的就是要為革命利益而奮斗，在個(gè)人利益與革命利益發(fā)生矛盾時(shí)，要“以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”。正如-所說(shuō)：“為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益?！笔冀K把革命利益放在首位，極大地激發(fā)了革命者為集體而獻(xiàn)身的斗志，使革命隊(duì)伍形成了前所未有的向心力和凝聚力，也使革命事業(yè)不斷蓬勃向前發(fā)展。中國(guó)革命道德在要求一切革命者和先進(jìn)分子自覺(jué)地以個(gè)人利益服從革命利益的同時(shí)，也要求革命的集體和領(lǐng)導(dǎo)始終不渝地從各個(gè)方面照顧每個(gè)革命成員的個(gè)人利益，關(guān)心他們的事業(yè)成就和個(gè)人的全面發(fā)展。
中國(guó)革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新。紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中蘊(yùn)含的革命道德，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的精神支撐和思想武器，對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一，有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。第二，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。第四，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
(2)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。法的社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)的目的角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。我國(guó)法律的社會(huì)作用體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，都離不開社會(huì)主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。
《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》是為加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精神、愛(ài)國(guó)主義精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
2018年，中國(guó)相繼舉辦了四大主場(chǎng)外交活動(dòng):博鰲亞洲論壇年會(huì)、上海合作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。-悉數(shù)出席并作重要主旨演講，深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。主場(chǎng)外交是黨的十八大以來(lái)中國(guó)外交一大亮點(diǎn)，已成為全新的“中國(guó)名片”。
堅(jiān)持開放共贏 共創(chuàng)美好未來(lái)
2018年4月10日，-在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上發(fā)表題為《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大!”“讓我們堅(jiān)持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來(lái)!”
面向未來(lái)，-為各國(guó)攜手構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)一步明確了路徑:相互尊重、平等相待;對(duì)話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任;同舟共濟(jì)、合作共贏;兼容并蓄、和而不同;敬畏自然、珍愛(ài)地球。
弘揚(yáng)“上海精神” 增添時(shí)代內(nèi)涵
2018年6月10日，上海合作組織擴(kuò)員后的首次峰會(huì)在青鳥舉行，-在題為《弘揚(yáng)“上海精神”構(gòu)建命運(yùn)共同體》的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“上海精神”是上合組織的靈魂和共同財(cái)富，必須加以堅(jiān)持和弘揚(yáng)，-提出的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀，為“上海精神”增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，賦予上合組織新的歷史使命。
-呼吁各方齊心協(xié)力構(gòu)建命運(yùn)共同體，經(jīng)各方協(xié)商一致，“確定人類命運(yùn)共同體的共同理念”被寫入青島宣言，成為上合組織8國(guó)最重要的政治共識(shí)和努力目標(biāo)。
中非攜手同心 共同促進(jìn)發(fā)展
2018年9月3日，-在中非合作論壇北京峰會(huì)發(fā)表題為《攜手共命運(yùn) 同心促發(fā)展》的主旨講話，對(duì)中非特色鮮明的合作共贏之路，做出清晰概括：真誠(chéng)友好、平等相待，義利相兼，以義為先;發(fā)展為民，務(wù)實(shí)高效，開放包容、兼收并蓄。-提出要攜手打造責(zé)任共擔(dān)，合作共贏、幸福共享、文化共興，安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體;在中非合作計(jì)劃全面落實(shí)的基礎(chǔ)上，未來(lái)三年和今后一段時(shí)間重點(diǎn)實(shí)施“人大行動(dòng)”為構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體指明了行動(dòng)路徑，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹立了典范。
擴(kuò)大對(duì)外開放 機(jī)遇世界共享
2018年11月5日，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海隆重舉行。-《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講中強(qiáng)調(diào)更高水平的腳步不會(huì)停滯!中國(guó)推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不能停滯!中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯!-同時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)合唱，中國(guó)將在激發(fā)進(jìn)口潛力，持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，營(yíng)造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境，打造對(duì)外開放新高地，推動(dòng)多邊和雙邊合作深入發(fā)展等方面加大進(jìn)一步開放的力度。與世界各國(guó)向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)不懈奮進(jìn)，開創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》
(1)為什么說(shuō)主場(chǎng)外交已成為全新的 “中國(guó)名片”?(4分)
(2)中國(guó)主場(chǎng)外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念?中國(guó)為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案?(6分)
【答案解析】
(1)
十八大以來(lái)，黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的新特點(diǎn)、新變化，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)我國(guó)對(duì)外工作提出了一系列新思想、新論斷，向世界宣示了中國(guó)外交的新主張，走出了一條具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的大國(guó)外交之路。
2018年中國(guó)舉辦了的四大主場(chǎng)外交活動(dòng)。向世界張開雙臂，展現(xiàn)市場(chǎng)潛力，歡迎各國(guó)參與和分享中國(guó)發(fā)展的新機(jī)遇。這四大主場(chǎng)外交是中國(guó)著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放作出的重大決策，是中國(guó)主動(dòng)向世界開放市場(chǎng)的重大舉措。這體現(xiàn)了中國(guó)支持多邊貿(mào)易體制、推動(dòng)發(fā)展自由貿(mào)易的一貫立場(chǎng)，是中國(guó)推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、支持經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際行動(dòng)。
-在中共十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要同各國(guó)一道，共同建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這就是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的目標(biāo)。而新時(shí)代的中國(guó)外交將為中國(guó)自身發(fā)展?fàn)I造更好外部環(huán)境，為人類進(jìn)步事業(yè)提供更多正能量。開放已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)志，四大主場(chǎng)外交體現(xiàn)了中國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、全球最大發(fā)展中國(guó)家的自信。所以中國(guó)新一輪外交活動(dòng)也表明主場(chǎng)外交成為中國(guó)的新名片。
(2)
當(dāng)今世界，各國(guó)利益深度融合，與此同時(shí)，人類又面臨著和平、發(fā)展、環(huán)境污染、恐怖主義等問(wèn)題，面臨著和平、發(fā)展和治理赤字。中國(guó)以負(fù)責(zé)任的大國(guó)態(tài)度，積極倡導(dǎo)以和平發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”，提出“一帶一路”建設(shè)，“一帶一路”建設(shè)連接了世界各國(guó)和各種不同的文明，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合各國(guó)人民利益，是各國(guó)共同打造的公共產(chǎn)品。中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的合作觀。呼吁各國(guó)共同走出一條公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路。倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。踐行義利相兼、以義為先的“正確義利觀”。維護(hù)當(dāng)代國(guó)際秩序的基本穩(wěn)定，并積極參與國(guó)際體系的變革和完善。
在外交活動(dòng)中秉承和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神推進(jìn)與各國(guó)的合作。倡導(dǎo)全球各國(guó)共商、共建、共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，讓各國(guó)人民更好共享發(fā)展成果，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。
中國(guó)的外交理念是一種共贏雙贏的理念，給世界上那些既希望保持自身獨(dú)立又希望加快發(fā)展的民族和國(guó)家提供了全新的選擇，故而在中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。