考研政治選擇題解題技巧
考研政治選擇題解題技巧
考研政治想要得分，答題技巧要掌握好，這樣才能夠拿到高分。下面是小編整理的考研政治選擇題解題技巧，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
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考研政治選擇題技巧
其一，講座多次提到做題的順序是“先選擇題、再分析題(十一月份)”，“先模擬題、再真題”。那么，每天做多少合適呢?我覺得每天選擇題不要超過80題。因?yàn)?，量不是目的，關(guān)鍵是搞清楚知識(shí)點(diǎn)。市面上的習(xí)題書，其實(shí)許多題目的命題角度和內(nèi)容基本一致，只要做題檢驗(yàn)了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)即可，不需要太多;多了，會(huì)造成“泛”與“亂”。
其二，做題要達(dá)到實(shí)效關(guān)鍵在搞清楚錯(cuò)在哪，是沒看清楚題干材料?是知識(shí)點(diǎn)不清楚?還是選項(xiàng)沒有仔細(xì)讀?搞清楚原因后，最好寫在題目前面。這樣才具有警示效果。
其三，如果某章節(jié)錯(cuò)的太多，應(yīng)該好好回頭再看看強(qiáng)化書或講義，甚至要把這部分內(nèi)容重新總結(jié)一下，把錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)再過一遍，打好基礎(chǔ)，才能應(yīng)對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)題目。
其四，真題需要比模擬題花更多時(shí)間去品味。重點(diǎn)是思考題干材料與選項(xiàng)間的關(guān)系。依據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)來看：題干越長(zhǎng)、材料越豐富，題干最后一句話越重要;讀選項(xiàng)或許比題干需要更加細(xì)致、認(rèn)真;排除法，永遠(yuǎn)是做選擇題最佳的方法;最長(zhǎng)最短的選項(xiàng)要格外關(guān)注。
其五，建議大家按照每部分的章節(jié)順序做題，不要跳躍，更不要同時(shí)從兩個(gè)不同部分開始做，這樣不利于知識(shí)體系邏輯性的培養(yǎng)。
如何復(fù)習(xí)政治考研
第一是，狠抓基礎(chǔ)，注重大綱。
所謂“萬變不離其宗”，無論綜合性、靈活性還是現(xiàn)實(shí)性，都是以基礎(chǔ)性為起點(diǎn)，都是建立在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)記憶和深刻理解的基礎(chǔ)上的。因此，2012年的考生應(yīng)注重對(duì)有關(guān)哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面知識(shí)的記憶和理解，將大綱規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)吃深吃透。同時(shí)要注意區(qū)分各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重要程度，對(duì)那些新增知識(shí)點(diǎn)和命題頻率高的知識(shí)點(diǎn)更要重點(diǎn)掌握。
第二點(diǎn)是綜合理解考點(diǎn)關(guān)系。
從命題特點(diǎn)可以看出，考研政治考點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系主要包括五個(gè)層次：第一，概念與觀點(diǎn)之間;第二，概念與概念之間;第三，觀點(diǎn)與依據(jù)之間;第四，觀點(diǎn)與意義之間;第五，觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間。建議2016年的考生在復(fù)習(xí)時(shí)要注意打破章節(jié)甚至學(xué)科的限制，深入理解和體會(huì)考點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是以上五個(gè)層次的相互關(guān)系。
第三點(diǎn)是靈活運(yùn)用所學(xué)原理分析材料。
這一點(diǎn)可以說是最難的。既然試題注重考查考生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決實(shí)際問題的能力，所以大家在復(fù)習(xí)過程中要注意多吸收書本以外的知識(shí)，如哲學(xué)史上的重要名言，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要現(xiàn)象，毛概中的重要著作，黨的歷屆重要會(huì)議及其主要內(nèi)容、意義，黨在現(xiàn)階段的重大方針政策和領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話等。對(duì)這些內(nèi)容，能記住的記住，不能記住的至少應(yīng)該了解。同時(shí)要結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析，以提高自己的運(yùn)用能力。
常用的哲學(xué)道理
1.唯物論：
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，所以要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
2.辯證法：
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。
(6)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。
(7)堅(jiān)持具體問題具體分析。
(8)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點(diǎn)和關(guān)鍵，反對(duì)眉毛胡子一把抓的均衡論;同時(shí)要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
3.認(rèn)識(shí)論：
(1)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。
(2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的、標(biāo)準(zhǔn)。
(3)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確性的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引歧途。
(4)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
(5)認(rèn)識(shí)要隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體，所以我們要相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
(7)改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，改造客觀世界的同時(shí)，也改造著自己的主觀世界，二者統(tǒng)一于實(shí)踐。
4.人生觀和價(jià)值觀部分：
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化。
(2)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。
(4)集體主義是我國(guó)人民的正確價(jià)值觀，要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人主義。
(5)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人主義。
(6)個(gè)人與社會(huì)相互影響。相互制約，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是我們進(jìn)行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
(7)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
(8)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
(9)崇高理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
(10)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，迎難而上，堅(jiān)忍不拔，克勤克儉，頑強(qiáng)拼搏
（11）樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，作到經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益三者統(tǒng)一。