高中關(guān)于奉獻的議論文作文800字
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高中關(guān)于奉獻的議論文作文800字1
時世造英雄,英雄亦造時世。然而,貼近社會,貼近生活,貼近我們更多的是平凡崗位上的勞動者,更讓咱老百姓推崇與感動的是那份“用自己的實際行動鑄就的偉大勞模精神。”
站在這里,我的心中有無限感慨。我常常被生活中一些普普通通的人,一些平平淡淡的事跡感動著。他們是一盞望不見的燈,閃耀在前路。他們沒有轟轟烈烈的事跡,沒有驚天偉岸的壯舉,只是懷著對事業(yè)的滿腔熱情,一種萬眾一心的巨大的驅(qū)動力,一種集所有人的認知、融會貫通為一個整體的全新的人生,投入到各行各業(yè)中來。想到有這樣一群可愛的人,我的心中總是升起一股由衷的敬意。
要知道,我們的需要并非是任何私人的需要――并非是我們之中任何一個人的需要。我們需要的不是榮譽,不是自我的滿足。古有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國精神;現(xiàn)有巍巍《誰是我們最可愛的人》,相信2003年那場白色的戰(zhàn)斗,我們不會忘記吧……就是這樣一群人,用他們的生命和愛譜寫了一首青春年華的奉獻之歌啊!
吳天祥在平凡的信訪工作中,長年累月地為群眾掃大街、拖板車、疏通下水道、化解糾紛、扶貧幫困……做的都是咱老百姓的平凡小事;北京姑娘李素麗在十米車廂,三尺票臺寫出了一首絢麗的人生之歌。一個親切真摯的微笑,一件體貼入微的小事,實在平凡不過,正因為這些普普通通的名字造就了一個偉大的人類,造就了一個飽含著個人自由在內(nèi)的自由的民族;用他們的精神譜寫了世間最亮的人性之光,一如那小小的心燈,溫暖了自己,也照亮了別人。正如:送人玫瑰,手留余香。
請相信:在我們身邊就有許多默默奉獻的人。如我省監(jiān)獄系統(tǒng)第一位全國勞動模范馬善庭,只是襄南農(nóng)工貿(mào)有限責任公司水泥廠的一名普通工人;再如,2005年度中國十大杰出青年中,全國的女性――司法戰(zhàn)線上的代表人物蔣春同志,他們都是從和平年代走出來的英雄,用自己勤勞的雙手鑄就了真實的人生,是我們的驕傲與自豪。
請記住,在平凡的生活中,我們每一個人都是自己的主宰,然而,當我們都置身于世外,以為僅憑其他人就可以完成一番偉大的事業(yè)時,我們就不再是主宰,只是一個為生活而活著的人。我想,人生的意義就在于告知自己:你選擇的摯愛的勞動和神圣的職責才是你追求的摯愛吧!耳邊又響起了那首歌:只要人人都“奉獻”一點愛,世界將變成美好的人間!
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“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你生活的崗位上?”
人生,因奉獻而美麗—奉獻,使得小草汲取雨露的甘甜,為遼闊的田野吐露一抹青翠;奉獻,使得花蕾接收陽光的溫暖,為廣闊的平原綻放一抹絢爛。大自然擁用有生機而氣象萬千,人類社會因傳承奉獻而美好溫馨。
他,猶如春天的風,吹遍中華大地的每個角落;他,猶如雪天的暖,喚醒人們忙碌現(xiàn)實中迷惘的心靈……是他,雷鋒。又到三月,憶雷鋒;正值青年,做雷鋒!
雷鋒,以他英勇的身軀奉獻著,為了人民,為了民族,為了國家,他始終奉獻著,始終活在我們心中。雷鋒,永遠是我們學(xué)習(xí)奉獻精神的榜樣!
奉獻,通俗的說就是助人為樂。當然,助人為樂要有一種忘我的奉獻精神。
助人為樂,就是善良的人懷著道德義務(wù)感,主動給他人以無私的幫助,并從中獲取快樂。這是中華美德的體現(xiàn)。一個人的能力有大小,但是有了助人為樂的品德,就能成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級品味的人,一個有益于人民的人”。因此,我們應(yīng)大力提倡和發(fā)揚助人為樂的奉獻精神。
奉獻,是“落花不是無情物,化作春泥更護花的”美麗;奉獻,是“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的”豪情;奉獻,是“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人在人間的”氣概。
奉獻,不一定偏偏幫助有困難的人。對父母長輩盡一份孝心,其實也是一種奉獻。
我們的孝心可以是一句關(guān)心,一段溫馨的祝福,一次輕輕的親昵……我想,大多數(shù)人都能做到吧。只要我們在生活中時時關(guān)心父母,父母就能感受到子女對他們的孝心。如果我們家庭溫馨和睦,那么就是為構(gòu)建和諧社會出了我們一份力,發(fā)了一點光。
奉獻,可以使一根小小的火柴,燃亮一片心空;奉獻,可以使一片小小的綠葉,傾倒一個季節(jié);奉獻,可以使一朵小小的浪花,在海洋中飛濺……
身披一衣燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著奉獻上路,將踏出一路風光!
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讀了巴金爺爺寫的信后,我沉思了很久。同樣的都是人,為什么我還沒能明白生命的意義?為什么我還沒能讓自己的生命開花結(jié)果?我終于尋思出了答案,那就是我沒有努力過,沒去嘗試過。
巴金爺爺說:“我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受?!蔽铱梢泽w會到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力,在這背后又有多少心酸。他寫的文章里,簡直就把自己寫進去了,他談?wù)撟约旱挠H歷的事,和我們一起分享著巴金爺爺?shù)挠H身事跡。
我敬佩他,喜歡他,他為我們偉大的祖國作出了多少貢獻。他對我們的祖國有無限的愛,他為我們做出了一個好榜樣。
我一定要為我們的班級、社會、祖國爭光,讓我們的老師、父母永遠以我為傲。
我以前總是把那些名人看的是多么高大,可是他們就算在再高的地位上,也還是比不過巴金爺爺,因為他從來不炫耀自己,也不在乎自己是不是什么杰出人物,他只是把對祖國的感情用作品表達出來。在我眼里,巴金爺爺就是一位“杰出人物”,和巴金爺爺一樣,我說的“杰出”并不是他有才華,而是他明白生命的意義,明白怎樣使生命開花結(jié)果!如果是我們,我們能知道嗎?在現(xiàn)實生活中,我們只能在家里做小皇帝,小公主,讓家人伺候我們,我們有沒有對自己生活的幾年的家做一點貢獻呢?沒有,我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè),做好作業(yè)就出去玩,誰能知道在這同年風風雨雨的日子里,是誰最后一個離開教室呢?是老師。就算我們主動掃一下地,讓老師歇一會兒,也好!可是,我們做了嗎?當我們在快樂的玩耍時,誰又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰能留意老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒有,我們只會給老師添麻煩,讓本來事情就多的老師添加了一些煩惱。難道,我們就不會覺得愧對于父母,愧對于老師嗎?
讓我們向巴金爺爺看齊,讓我們付出一點努力,多做一些事情,為我們的家,我們的班級和社會做出一點貢獻!
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“給,重要比拿的快樂。”這是高爾基奮斗了一生的經(jīng)驗之談。那么為什么會這樣呢?因為幸福的真諦在于奉獻。
馬克思在平困之中度過,但卻創(chuàng)造了共產(chǎn)主義,成為了蒼穹中一顆耀眼的明星,引導(dǎo)著我們發(fā)展,前進。如果我們的事業(yè)是為全人類而造福那無論他是多麼的艱難,我們也不會感到疲倦。這正如卡爾一樣。
翻開歷史的扉頁,有多少奉獻者的腳印啊。且不說那些歷史的偉人,也不說那驚天動地的名人,但說那童第周夫婦,雖處貧困但卻依然堅持研究,寫出了一片片優(yōu)秀的論文,發(fā)表了一條條優(yōu)秀的理論,把自己的一生奉獻給了共產(chǎn)黨,奉獻給了中國推進了中國的發(fā)展。
也許我們做不到像他們那樣,但我們依然可以去奉獻。有這樣一位老人,十一年,每天三十公里的路程,只為去喂那紅嘴鷗。這也是一種奉獻。奉獻無論大小,無論對象。
那么我為什么會感到幸福呢?像馬克思,童第周夫婦和那位老人,因為他們看見活預(yù)見了他們所風險的對象在獲得他們所提供的幫助時會感到幸福,并會感激他們到那時他們就會覺得幸福了。那些只是索取的人,他們終有一天會被謾罵聲所包圍,被仇視的眼光所包圍,最后成為不幸。就像希特勒等一樣。那是一終端暫且無路的幸福,到頭終將成為不幸。而當你去奉獻時,你所得到的見不是那一點點自私而可憐的幸福。
奉獻所得的幸福,不是物質(zhì)上的,而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。試問,奉獻的奉獻有誰會忘記;試問童第周夫婦的奉獻有誰會不偉大;喂鳥老人的奉獻有誰會說不崇高。來試想看看,假如每一個人都去奉獻那不正是共產(chǎn)主義社會所憧憬的未來嗎?到那時每個人都會感到幸福了。
張海迪雖被病魔纏身,但他感覺到了幸福;燕妮雖舍去了財富,但她感覺到了幸福;雷鋒雖奉獻了一生,但他感覺到了幸?!?/p>
確實是這樣的,獲得幸福很容易,只要我們?nèi)シ瞰I;確實是這樣的,給,總要比拿的快樂;確實是這樣的,幸福在于奉獻。
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現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達,但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量,構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反,奉獻的本質(zhì)在于它的無私性?,F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神,同樣是奉獻。這種奉獻更深沉,更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時,一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此,它得到人們更多的稱贊,同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時,它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻著自己的思維,奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見,精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時候,感嘆桃李滿天下的時候,他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取,奉獻應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂。
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