高中關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文作文800字
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高中關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文作文800字1
時世造英雄，英雄亦造時世。然而，貼近社會，貼近生活，貼近我們更多的是平凡崗位上的勞動者，更讓咱老百姓推崇與感動的是那份“用自己的實際行動鑄就的偉大勞模精神。”
站在這里，我的心中有無限感慨。我常常被生活中一些普普通通的人，一些平平淡淡的事跡感動著。他們是一盞望不見的燈，閃耀在前路。他們沒有轟轟烈烈的事跡，沒有驚天偉岸的壯舉，只是懷著對事業(yè)的滿腔熱情，一種萬眾一心的巨大的驅(qū)動力，一種集所有人的認(rèn)知、融會貫通為一個整體的全新的人生，投入到各行各業(yè)中來。想到有這樣一群可愛的人，我的心中總是升起一股由衷的敬意。
要知道，我們的需要并非是任何私人的需要――并非是我們之中任何一個人的需要。我們需要的不是榮譽(yù)，不是自我的滿足。古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神;現(xiàn)有巍巍《誰是我們最可愛的人》，相信2003年那場白色的戰(zhàn)斗，我們不會忘記吧……就是這樣一群人，用他們的生命和愛譜寫了一首青春年華的奉獻(xiàn)之歌啊!
吳天祥在平凡的信訪工作中，長年累月地為群眾掃大街、拖板車、疏通下水道、化解糾紛、扶貧幫困……做的都是咱老百姓的平凡小事;北京姑娘李素麗在十米車廂，三尺票臺寫出了一首絢麗的人生之歌。一個親切真摯的微笑，一件體貼入微的小事，實在平凡不過，正因為這些普普通通的名字造就了一個偉大的人類，造就了一個飽含著個人自由在內(nèi)的自由的民族;用他們的精神譜寫了世間最亮的人性之光，一如那小小的心燈，溫暖了自己，也照亮了別人。正如：送人玫瑰，手留余香。
請相信：在我們身邊就有許多默默奉獻(xiàn)的人。如我省監(jiān)獄系統(tǒng)第一位全國勞動模范馬善庭，只是襄南農(nóng)工貿(mào)有限責(zé)任公司水泥廠的一名普通工人;再如，2005年度中國十大杰出青年中，全國的女性――司法戰(zhàn)線上的代表人物蔣春同志，他們都是從和平年代走出來的英雄，用自己勤勞的雙手鑄就了真實的人生，是我們的驕傲與自豪。
請記住，在平凡的生活中，我們每一個人都是自己的主宰，然而，當(dāng)我們都置身于世外，以為僅憑其他人就可以完成一番偉大的事業(yè)時，我們就不再是主宰，只是一個為生活而活著的人。我想，人生的意義就在于告知自己：你選擇的摯愛的勞動和神圣的職責(zé)才是你追求的摯愛吧!耳邊又響起了那首歌：只要人人都“奉獻(xiàn)”一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
高中關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文作文800字2
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位上?”
人生，因奉獻(xiàn)而美麗—奉獻(xiàn)，使得小草汲取雨露的甘甜，為遼闊的田野吐露一抹青翠;奉獻(xiàn)，使得花蕾接收陽光的溫暖，為廣闊的平原綻放一抹絢爛。大自然擁用有生機(jī)而氣象萬千，人類社會因傳承奉獻(xiàn)而美好溫馨。
他，猶如春天的風(fēng)，吹遍中華大地的每個角落;他，猶如雪天的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實中迷惘的心靈……是他，雷鋒。又到三月，憶雷鋒;正值青年，做雷鋒!
雷鋒，以他英勇的身軀奉獻(xiàn)著，為了人民，為了民族，為了國家，他始終奉獻(xiàn)著，始終活在我們心中。雷鋒，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神的榜樣!
奉獻(xiàn)，通俗的說就是助人為樂。當(dāng)然，助人為樂要有一種忘我的奉獻(xiàn)精神。
助人為樂，就是善良的人懷著道德義務(wù)感，主動給他人以無私的幫助，并從中獲取快樂。這是中華美德的體現(xiàn)。一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級品味的人，一個有益于人民的人”。因此，我們應(yīng)大力提倡和發(fā)揚(yáng)助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
奉獻(xiàn)，是“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花的”美麗;奉獻(xiàn)，是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的”豪情;奉獻(xiàn)，是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人在人間的”氣概。
奉獻(xiàn)，不一定偏偏幫助有困難的人。對父母長輩盡一份孝心，其實也是一種奉獻(xiàn)。
我們的孝心可以是一句關(guān)心，一段溫馨的祝福，一次輕輕的親昵……我想，大多數(shù)人都能做到吧。只要我們在生活中時時關(guān)心父母，父母就能感受到子女對他們的孝心。如果我們家庭溫馨和睦，那么就是為構(gòu)建和諧社會出了我們一份力，發(fā)了一點(diǎn)光。
奉獻(xiàn)，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空;奉獻(xiàn)，可以使一片小小的綠葉，傾倒一個季節(jié);奉獻(xiàn)，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飛濺……
身披一衣燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著奉獻(xiàn)上路，將踏出一路風(fēng)光!
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讀了巴金爺爺寫的信后，我沉思了很久。同樣的都是人，為什么我還沒能明白生命的意義?為什么我還沒能讓自己的生命開花結(jié)果?我終于尋思出了答案，那就是我沒有努力過，沒去嘗試過。
巴金爺爺說：“我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受?！蔽铱梢泽w會到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力，在這背后又有多少心酸。他寫的文章里，簡直就把自己寫進(jìn)去了，他談?wù)撟约旱挠H歷的事，和我們一起分享著巴金爺爺?shù)挠H身事跡。
我敬佩他，喜歡他，他為我們偉大的祖國作出了多少貢獻(xiàn)。他對我們的祖國有無限的愛，他為我們做出了一個好榜樣。
我一定要為我們的班級、社會、祖國爭光，讓我們的老師、父母永遠(yuǎn)以我為傲。
我以前總是把那些名人看的是多么高大，可是他們就算在再高的地位上，也還是比不過巴金爺爺，因為他從來不炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把對祖國的感情用作品表達(dá)出來。在我眼里，巴金爺爺就是一位“杰出人物”，和巴金爺爺一樣，我說的“杰出”并不是他有才華，而是他明白生命的意義，明白怎樣使生命開花結(jié)果!如果是我們，我們能知道嗎?在現(xiàn)實生活中，我們只能在家里做小皇帝，小公主，讓家人伺候我們，我們有沒有對自己生活的幾年的家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?沒有，我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè)，做好作業(yè)就出去玩，誰能知道在這同年風(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，是誰最后一個離開教室呢?是老師。就算我們主動掃一下地，讓老師歇一會兒，也好!可是，我們做了嗎?當(dāng)我們在快樂的玩耍時，誰又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰能留意老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒有，我們只會給老師添麻煩，讓本來事情就多的老師添加了一些煩惱。難道，我們就不會覺得愧對于父母，愧對于老師嗎?
讓我們向巴金爺爺看齊，讓我們付出一點(diǎn)努力，多做一些事情，為我們的家，我們的班級和社會做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)!
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“給，重要比拿的快樂?！边@是高爾基奮斗了一生的經(jīng)驗之談。那么為什么會這樣呢?因為幸福的真諦在于奉獻(xiàn)。
馬克思在平困之中度過，但卻創(chuàng)造了共產(chǎn)主義，成為了蒼穹中一顆耀眼的明星，引導(dǎo)著我們發(fā)展，前進(jìn)。如果我們的事業(yè)是為全人類而造福那無論他是多麼的艱難，我們也不會感到疲倦。這正如卡爾一樣。
翻開歷史的扉頁，有多少奉獻(xiàn)者的腳印啊。且不說那些歷史的偉人，也不說那驚天動地的名人，但說那童第周夫婦，雖處貧困但卻依然堅持研究，寫出了一片片優(yōu)秀的論文，發(fā)表了一條條優(yōu)秀的理論，把自己的一生奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)黨，奉獻(xiàn)給了中國推進(jìn)了中國的發(fā)展。
也許我們做不到像他們那樣，但我們依然可以去奉獻(xiàn)。有這樣一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只為去喂那紅嘴鷗。這也是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)無論大小，無論對象。
那么我為什么會感到幸福呢?像馬克思，童第周夫婦和那位老人，因為他們看見活預(yù)見了他們所風(fēng)險的對象在獲得他們所提供的幫助時會感到幸福，并會感激他們到那時他們就會覺得幸福了。那些只是索取的人，他們終有一天會被謾罵聲所包圍，被仇視的眼光所包圍，最后成為不幸。就像希特勒等一樣。那是一終端暫且無路的幸福，到頭終將成為不幸。而當(dāng)你去奉獻(xiàn)時，你所得到的見不是那一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的幸福。
奉獻(xiàn)所得的幸福，不是物質(zhì)上的，而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。試問，奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)有誰會忘記;試問童第周夫婦的奉獻(xiàn)有誰會不偉大;喂鳥老人的奉獻(xiàn)有誰會說不崇高。來試想看看，假如每一個人都去奉獻(xiàn)那不正是共產(chǎn)主義社會所憧憬的未來嗎?到那時每個人都會感到幸福了。
張海迪雖被病魔纏身，但他感覺到了幸福;燕妮雖舍去了財富，但她感覺到了幸福;雷鋒雖奉獻(xiàn)了一生，但他感覺到了幸?！?/p>
確實是這樣的，獲得幸福很容易，只要我們?nèi)シ瞰I(xiàn);確實是這樣的，給，總要比拿的快樂;確實是這樣的，幸福在于奉獻(xiàn)。
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現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子?！?周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
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