初中語文基礎(chǔ)知識點歸納文言文
整體性學(xué)習(xí)在于創(chuàng)造信息的網(wǎng)絡(luò)，一個知識與另一個知識相互關(guān)聯(lián)，那些相互關(guān)聯(lián)的知識網(wǎng)絡(luò)使你真正做到對知識的完全理解，從而輕松地駕馭知識，下面給大家分享一些關(guān)于初中語文基礎(chǔ)知識點歸納文言文，希望對大家有所幫助。
一.初中文言文通假字
1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè)：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡：通“無”。
河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。(《為學(xué)》)屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。(《木蘭詩》)帖：通“貼”?；穑和ā盎铩薄?/p>
9、無他，但手熟爾。(《買油翁》)爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭：通“怎”。
11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通“現(xiàn)”。
才美不外見……(《馬說》)見：通“現(xiàn)”。
何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見：通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項為之強。(《閑情記趣》)強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。
22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。
困于心，衡于慮。(《生于憂患，死于安樂》)衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。
29、虞山王-毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。
30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡：通“揀”，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯：通“措”。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉：通“蒼”。
33、數(shù)至八層，裁如星點。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。
35、為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導(dǎo)。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。
37、將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被：通“披”。
同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被：通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食：通“飼”，喂。
39、食之不能盡其材。(《馬說》)材：通“才”。
40、其真無馬邪?(《馬說》)邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
41、自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。
43、寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)曾：通“增”。
45、入則無法家拂士。(《生于憂患，死于安樂》)拂：通“弼”，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)具：通“俱”，全，皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬：通“囑”。
48、饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財，錢財。
49、客問元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直：通“值”。
51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟：通“避”，躲避。
52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信：通“伸”。
56、自董卓已來……(《隆中對》)已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支：通“肢”。
59、雞棲于 (《君子于役》) ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
二.文言文相關(guān)內(nèi)容
初中文言文中的成語
第一冊
溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史。
(溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z十則》)
不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z十則》)
三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z十則》)
諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度?！侗怡o見蔡桓公》
柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。
(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩》)
熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾?！顿u油翁》)
初中文言文重要語句翻譯
1、溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2、學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。
3、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6、逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停。
7、醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
初中語文簡答、默寫復(fù)習(xí)資料匯編
1、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴?！绻慌麓?，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。(魯迅《從百草園到三味書屋》)
2、“小草偷偷地從土里鉆出來 ，嫩嫩的 ，綠綠的” 。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。
"吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯的，像母親的手撫摸著你。(朱自清《春》)
3、最妙的是下點小雪呀?？窗?，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!(老舍《濟南的冬天》)
綜合專題部分
1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)成語?！跋鹊鄄灰猿急氨桑酝髑?，三顧臣
于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”; 《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫(yī)”造成的;《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無問津者?！焙笕藫?jù)此概括出一個成語為：“世外桃源”; 《木蘭詩》結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人概括為一個成語“撲朔迷離”。
2、寫出古今詩文中表達(dá)雄心壯志的名句： 曹操的“烈士暮年，壯心不已”; 顧炎武的
“天下興亡，匹夫有責(zé)”; 陳勝的“王侯將相寧有種乎”; 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”; 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;
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