五柳先生傳課文語段閱讀題及答案

　　閱讀是語文考試中的重中之重，所占分值也多。提高語文閱讀題的方法是多讀多練。小編在這里整理了五柳先生傳課文語段閱讀題及答案供大家閱讀，希望能幫助到您。

　　原文與題目

　　五柳先生傳

　　一、文學(xué)常識及字音：

　　本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，作者陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，自號五柳先生，潯陽柴桑人(今九江市)人，東晉朝詩人、辭賦家、散文家。

　　給下列的字注音

　　嗜( ) 輒( ) 吝( ) 褐( ) 簞( ) 屢( )晏( ) 黔婁( ) ( ) 汲( ) 茲() 儔( )觴( ) 歟( )

　　二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心：

　　第一段：寫五柳先生的生活、性格、志趣等

　　第二段：對五柳先生精神風(fēng)貌贊語

　　1、“五柳先生”的字號來源于宅邊有五柳樹

　　2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利

　　3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章

　　4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　三、解詞和翻譯：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒(zhé)盡，期在必醉;既醉而退，曾(céng)不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞(dān)瓢屢空。晏(yàn)如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　〔1〕何許：何處，哪里。

　　〔2〕不詳：不知道。詳，詳細地知道。

　　〔3〕因以為號焉：就以此為號。因，因此;以為，以之為。焉，語氣助詞，相當(dāng)與“矣”。號，別號。

　　〔4) 榮利:榮譽,利祿。

　　〔5〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，不執(zhí)著于對一字一句的解釋。甚:過分的。

　　〔6〕會意：指對書中的意義有所領(lǐng)會。

　　(7)性：人的本性。

　　(8)嗜：愛好，喜歡。

　　(9)親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。

　　(10) 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　(11)或：有時。

　　(12)置酒：準(zhǔn)備酒。

　　(13)招之：邀請他。

　　(14)造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到，到……去。輒，就;盡，指喝完。

　　〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

　　(16)既：既然

　　〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定預(yù)期。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

　　〔18〕環(huán)堵(dǔ)蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　〔19〕短褐(hè)穿結(jié)：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁。

　　(20)晏(yàn)如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。

　　(21)簞(dān)瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

　　〔22〕自娛：使自己歡娛。

　　(23) 忘懷：不放在心上，忘記。

　　(24)自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。

　　譯文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

　　贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔(chóu)乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?

　　(25)贊：古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對傳主的評論。

　　〔26〕黔(qián前)婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！?/p>

　　〔27〕戚戚：憂慮的樣子。

　　〔28〕汲汲：心情急切的樣子。

　　(30) 極：推究。

　　〔29〕極其言：推究她所說的話。

　　(31)茲：代詞，此，指五柳先生。

　　(32)若人：這樣的人，指黔婁。

　　(33)儔：類。

　　(34) 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　(35)以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　譯文：贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。’從這話看來，他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧?”

　　四、問題研究

　　1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了一個怎樣的形象?

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。

　　通過這種.種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?

　　與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。

　　4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”?

　　因為五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫;這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受

　　5.文中寫道：“常著文章自娛，頗示己志”、“銜觴賦詩，以樂其志”。請結(jié)合你課內(nèi)外讀過的陶淵明的詩文的內(nèi)容，說說“五柳先生”的“志”是什么?

　　淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然。

　　6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一個性情 率真、灑脫的人。

　　7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛好的語句。

　　(1)性格特征：閑靜少言，不慕榮利

　　(2)生活條件：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

　　(3)志趣愛好：好讀書，不求甚解。 性嗜酒，期在必醉。 常著文章自娛，頗示己志

　　8、如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義?

　　這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　9、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)?

　　(1)“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。

　　(2)飲酒。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達的體現(xiàn)。

　　(3)著文章。其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，突出他身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)。

　　10、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”?

　　不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人.

　　[基礎(chǔ)知識訓(xùn)練]

　　1、給下列加點的注音

　?、僭祜嬢m盡( ) ②簞瓢屢空( )③短褐穿結(jié)( ) ④銜觴賦詩( )

　　2、解釋下列加點的字

　?、倜坑袝猓?②造飲輒盡：

　?、郗h(huán)堵蕭然： ④晏如也：

　?、莶黄萜萦谪氋v： ⑥不汲汲于富貴：

　　3、翻譯：好讀書，不求甚解

　　4、本文是一篇 ，作者 ， (朝代)著名詩人，我們在上學(xué)期曾學(xué)過他的散文《 》。

　　閱讀語段，答文后題

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言："不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。"其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　5、結(jié)合語境，解釋文中加點詞的意思。

　　①造飲輒盡_______ __ ②銜觴賦詩____________________

　　6、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　譯文：____________________________________________________________

　　7、文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個__________________的形象，贊美了他________________的精神。

　　8、"不求甚解"一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生"好讀書，不求甚解"?

　　答：______________________________________________________________

　　9、《飲酒》一詩所表達的志趣與本文有相同之處，請對其中的名句"采菊東籬下，悠然見南山"作簡單賞析。

　　答：_______________________________________________________________

　　______________________________________________________________ _

　　二、課內(nèi)閱讀

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜筋賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1. 本文選自《 》，作者____ _，_____(朝代)人，謚號_____ 。

　　2.用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個怎樣的五柳先生?

　　3.談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利” 的看法。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

　　參考答案

　　22、《五柳先生傳》

　　1、略 2、①對書的旨意有獨到的體會 ②就 ③冷清的樣子 ④安然自若的樣子 ⑤憂愁的樣子 ⑥心情急切的樣子 3、喜歡讀書，不過分在字句上下功夫 4、傳記 陶淵明 東晉 《桃花源記》5、①往、到 ② 酒杯 6、不為貧賤而憂慮，不熱中于發(fā)財做官。 7、獨立于世俗之外的隱士(或隱士) 8、因為五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫;這與他"不慕榮利"的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。 9、這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態(tài)度;句中"悠然""見"用得好，體現(xiàn)出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 臥 11、①宴請 ②派遣 ③立即 ④改變 12、寐 13、B 14、王勃寫文章，開始并不怎么著意構(gòu)思，而是先磨墨，接著喝酒，再拉過被子蒙臉?biāo)X，等到睡醒后，提筆一揮而就，寫成文章，一字不改.

　　參考答案：

　　一、1、hao4 shi4 zhe2 he4 yu2 2、(1)古：往、到;今：制造 (2)古：傳記結(jié)尾的評論性文字;今：贊揚

　　3、(1)把 用(2)的 他4、注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系，其讀書自娛，是一種求知的滿足，是精神上的享受，而不是功利的追求5、率真放達。

　　二、1.《陶淵明集》陶淵明 東晉 靖節(jié)先生

　　2.(1)“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)一個在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。 (2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個率真放達的五柳先生。

　　(3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

　　3、五柳先生不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。氣節(jié)高潔傲岸，表現(xiàn)了寧靜淡泊，不慕名利的性格特點。如他的《飲酒》這首詩，名為“飲酒”，實則表達自己清靜淡泊的人生態(tài)度。

　　4、仿史家筆法加以評論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達到傳贊一體，使人物個性鮮明?！　⒖即鸢?/p>

　　22、《五柳先生傳》

　　1、略 2、①對書的旨意有獨到的體會 ②就 ③冷清的樣子 ④安然自若的樣子 ⑤憂愁的樣子 ⑥心情急切的樣子 3、喜歡讀書，不過分在字句上下功夫 4、傳記 陶淵明 東晉 《桃花源記》5、①往、到 ② 酒杯 6、不為貧賤而憂慮，不熱中于發(fā)財做官。 7、獨立于世俗之外的隱士(或隱士) 8、因為五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫;這與他"不慕榮利"的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。 9、這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態(tài)度;句中"悠然""見"用得好，體現(xiàn)出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 臥 11、①宴請 ②派遣 ③立即 ④改變 12、寐 13、B 14、王勃寫文章，開始并不怎么著意構(gòu)思，而是先磨墨，接著喝酒，再拉過被子蒙臉?biāo)X，等到睡醒后，提筆一揮而就，寫成文章，一字不改

　　古今異義

　　1.每有會意

　　古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會

　　今：指領(lǐng)會別人沒有明白的意思

　　2.親舊知其如此

　　古：舊交，舊友

　　今：過去的，過時的

　　3.好讀書，不求甚解

　　古：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

　　今：只求懂個大概，不求深刻了解(含貶義)

　　4.造飲輒盡

　　古：到，往

　　今：制造

　　5.或置酒而招之

　　古：有時 ; 有的人

　　今：或者

　　6. 因以為號焉

　　古： 以之為，把(它)當(dāng)作

　　今：認為，作為

　　7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言

　　古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對傳主的評論。

　　今：夸獎，夸贊

　　8.頗示己志：

　　古：略微

　　今：很

　　一詞多義

　　1.以：1、因以為號焉 【介詞，把、用 】

　　2、以此自終 【憑借　或連詞，不翻譯】

　　2.之：1、或置酒而招之 【代詞，他】

　　2、葛天氏之民歟 【助詞，的】

　　3.言：1、閑靜少言 【說，說話】

　　2、黔婁之妻有言 【言語，話】

　　4.如：1、晏如也 【......的樣子】

　　2、親舊知其如此 【像】

　　5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】

　　2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】

　　6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】

　　2、親舊知其如此【代詞，他】

　　7.志：1、以樂其志 【志趣，志向】

　　2、處處志之【標(biāo)記】

　　本次整理就到這里啦，祝大家在考試中金榜題名!