七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),歸納好重要的知識(shí)點(diǎn)可以方便我們學(xué)習(xí)。以下是小編準(zhǔn)備的一些七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納,僅供參考。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)
(一) 《論語(yǔ)》十二章
【原文】
1. 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”3.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”6.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也?!?.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。” 8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?0.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?1.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?2.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”
【譯文】
1、孔子說(shuō):“學(xué)了(知識(shí))又按時(shí)復(fù)習(xí)它,不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是君子嗎?”
2、曾子說(shuō):“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
3、我十五歲開始立志做學(xué)問(wèn),三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同意見,到七十歲能隨心所欲,又不會(huì)逾越規(guī)矩。
4、孔子說(shuō):溫習(xí)舊的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),就可以當(dāng)老師了。
5、孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)迷惑;只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)有害?!?/p>
6、孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
7、孔子說(shuō):“對(duì)于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?!?/p>
8、孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?!?/p>
9、孔子說(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?!?/p>
10、孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光就像這流水一樣消逝,日夜不停!”
11、孔子說(shuō):“軍隊(duì)的可以改變主帥,但哪怕一個(gè)普通人,也不可以改變志氣?!?/p>
12、子夏說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí),堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!?/p>
練習(xí)過(guò)關(guān)題;
一、文學(xué)常識(shí)填空
1.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人、至圣先師”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
二、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)復(fù)習(xí))
2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(從 ) 3.人不知而不慍(了解)(生氣,發(fā)怒 )
4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
6.與朋友交而不信乎(真誠(chéng),誠(chéng)實(shí))
7.傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))
8.三十而立(站立,站得住,這里指獨(dú)立做事情)
9.四十不惑(迷惑,疑惑)
10.不逾矩( 越過(guò),超過(guò))(規(guī)矩,規(guī)范)
11.溫故而知新(學(xué)過(guò)的知識(shí))(得到新的理解與體會(huì))
12.學(xué)而不思則罔(迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從)
13.思而不學(xué)則殆(有害)
14.可以為師矣(可以)(憑借)(做,當(dāng)作)
15.人不堪其憂(忍受)
16.知之者不如好之者(懂得) (代詞,……的人) (喜歡,愛好)
17.好知者不如樂(lè)知者(以……為樂(lè)趣)
18.飯疏食飲水(吃)(粗糧)(冷水)
19. 曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)
20.不義而富且貴(不正當(dāng)?shù)氖侄?
21.于我如浮云(對(duì)于)
22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個(gè),幾個(gè))(于此,意思是“在其中”)
23.擇其善者而從之(好的方面,優(yōu)點(diǎn))
24子在川上曰(河邊)
25.逝者如斯夫(流逝)(這,指河水)
26.不舍晝夜(舍棄)
27.三軍可奪帥也(軍隊(duì)的通稱)
28.匹夫不可奪志也(普通的人,男子漢)
29.博學(xué)而篤志(忠實(shí),堅(jiān)守)
30.切問(wèn)而近思(懇切地提問(wèn))(多考慮當(dāng)前的事)
三、通假字
1.不亦說(shuō)乎 說(shuō) 通 悅 ,意思是 愉快
2.吾十有五而志于學(xué) 有 通 又 ,意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字
四、古今異義詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之
(時(shí),古義:按一定時(shí)間;今義:時(shí)間。習(xí),古義:復(fù)習(xí);今義:學(xué)習(xí))
2.吾日三省吾身
(日,古義:每天;今義:一日。三,古義:泛指多數(shù),今義:數(shù)詞,三)
3.溫故而知新
(古義:舊的知識(shí);今義:過(guò)去的,老的)
4.擇其善者而從之
(善者,古義:優(yōu)點(diǎn);今義:善良的人。從,古義:跟從(學(xué)習(xí));今義:跟從。)
5.可以為師矣
(古義:可以憑借;今義:可能,許可)
五、一詞多義
1.為:為人謀而不忠乎 (替)可以為師矣 (成為,做)
2.而:人不知而不慍 (轉(zhuǎn)折連詞,卻)溫故而知新 (順承連詞,不譯)
3.知:人不知而不慍 (了解)知之者不如好之者(懂得)溫故而知新 (得到)
4.樂(lè):不亦樂(lè)乎(愉快,快樂(lè))好知者不如樂(lè)知者(以……為樂(lè))
六、詞語(yǔ)活用歸類
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ),按時(shí))2.吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ),每天)
3.傳不習(xí)乎(動(dòng)詞活用為名詞,老師傳授的知識(shí))
4.好之者不如樂(lè)之者(好:形容詞活用為動(dòng)詞,喜歡,愛好;樂(lè):形容詞活用為動(dòng)詞,以……為樂(lè)。)
5.飯疏食飲水(名詞活用為動(dòng)詞,吃飯)
6.擇其善者而從之(形容詞活用為名詞,指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處)
7.溫故而知新(故:形容詞作名詞,舊知識(shí);新:形容詞作名詞,新的知識(shí))
七、成語(yǔ)歸類
1. 溫故知新 2.擇善而從 3.三人行,必有我?guī)?4.匹夫不可奪志5、三十而立
八、按要求默寫
1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是: 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法,且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義: 溫故而知新,可以為師矣。
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔子提出不要焦慮: 人不知而不慍,不亦君子乎?
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是: 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是: 不義而富且貴,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話: 擇其善者而從之,其不善者而改之。
九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍,不亦君子乎?
譯文: 別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?
2.三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
譯文: 幾個(gè)人在一起行走,其中一定有可以做我的老師的人。
3.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑。
譯文: 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn),三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲能通達(dá)事理,不感到迷惑。
4.不義而富且貴,于我如浮云。
譯文: 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴,對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
譯文: 替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?
6.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
譯文: 軍隊(duì)可以改變主帥,但是就連最普通的人也不可以改變志氣。
7.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。
譯文: 能廣泛地閱讀,并且能夠堅(jiān)定自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。
(二)《詠雪》
【原文】 詠 雪(劉義慶)
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
【譯文】 《詠雪》:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
(一)重點(diǎn)注釋
[內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi),指家人。集,聚集。[兒女]指子侄輩,這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩(shī)文。義,道理,意義,文章表達(dá)的意思。[俄而]不久,一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似,像。[差(chà)]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如,比不上。[因]由于。
(二)文學(xué)常識(shí)
1. 《世說(shuō)新語(yǔ)》:六朝志(記)人小說(shuō)代表作。全書8卷,分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。
2. 本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋(jiān)疏》中的“言語(yǔ)”一門。
(三)內(nèi)容點(diǎn)擊
《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中,少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。
【閱讀探究】
1. 文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛?
【答案】輕松、溫馨的家庭氣氛。
【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。
2. 從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
【答案】文中“兒女”即子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。
【解析】考查古今異義詞的用法,“兒女”一詞古義指子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。
3. 文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意?
【答案】暗示作者贊賞她的才氣。
【解析】考查學(xué)生對(duì)文中人物的了解,查看文中的注釋就可知道。
4. 以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?
【答案】第一種意見:“撒鹽空中”好。它注重了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近;而柳絮是灰白色,風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似,而后達(dá)于神似。
第二種意見:“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn),“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái),形成了詩(shī)句的意象,給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué);而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。
【解析】考查學(xué)生對(duì)比喻意義的理解,從平常的生活中可知“柳絮”和“鹽”形狀上的區(qū)別,通過(guò)想象能判斷出。
【遷移運(yùn)用】
你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩(shī)佳句?
【答案】忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開?!瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!n愈《春雪》
【解析】考查學(xué)生平時(shí)關(guān)于“飛雪”類詩(shī)歌的積累,只要仔細(xì)回憶,從小學(xué)到初中還是學(xué)過(guò)很多首類似詩(shī)歌的。
《陳太丘與友期》
【原文】 陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!?友人慚,下車引之,元方入門不顧。
【譯文】 陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了?!痹秸f(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛?lái),想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
(一)重點(diǎn)注釋
[期行]約定同行。期,約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期,約定的時(shí)間。日中,正午時(shí)分。[舍(shě)去]不再等候就走了。舍,放棄。去,離開。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲,玩耍。[客]客人,指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對(duì)方。[家君]謙詞,對(duì)人稱自己的父親。[無(wú)信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。
(二)通假字
[不]同“否”。
(三)文學(xué)常識(shí)
出自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中“方正”一門。
(四)內(nèi)容點(diǎn)擊
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮,義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫出了他的懂得為人的道理。
【閱讀探究】
1. 陳太丘“期日中,過(guò)中不至”,陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘,說(shuō)明朋友是怎樣的人?
【答案】不講信用,粗野無(wú)禮。
【解析】考查對(duì)人物性格的理解,聯(lián)系上下文可知朋友不講信用,粗野無(wú)禮。
2. 元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言,針鋒相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”,這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人?
【答案】聰敏,機(jī)智,善辯,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán),懂得為人之道。
【解析】考查對(duì)人物性格的理解,從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言可知元方聰敏,機(jī)智,善辯,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán),懂得為人之道。
3. 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?
【答案】[第一種意見]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
[第二種意見]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。
【解析】開放性題,言之有理,語(yǔ)句通順即可。
4. 有人認(rèn)為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意這個(gè)看法嗎?
【答案】 同意。面對(duì)元方的反駁,有人很慚愧,想與元方握手道歉,這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神。
【解析】開放性題,言之有理,語(yǔ)句通順即可。
5. 友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉?
【答案】元方的反駁有理有據(jù)。第一,從信用方面看,父親朋友失約在先,無(wú)信;從禮貌方面,父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親,無(wú)禮。因此,友人最后啞口無(wú)言,只得賠禮道歉。
【解析】考查對(duì)內(nèi)容的理解,聯(lián)系全文元方的反駁有理有據(jù)。第一,從信用方面看,父親朋友失約在先,無(wú)信;從禮貌方面,父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親,無(wú)禮。因此,友人最后啞口無(wú)言,只得賠禮道歉。
【遷移運(yùn)用】
1. 面對(duì)他人的無(wú)禮,你該如何處理?
【答案】[意見一]抓住對(duì)方失禮之處,針鋒相對(duì),維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。
[意見二]針對(duì)對(duì)方失禮之處,擺事實(shí),講道理,使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò),既維護(hù)個(gè)人名譽(yù),又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。
【解析】開放性題,只要言之有理,語(yǔ)句通順即可。
2. 如果父母不在家,家中來(lái)了客人,你該如何接待?
【答案】在能確定對(duì)方身份的前提下,以禮相待;如果不明對(duì)方身份,要機(jī)智地探詢對(duì)方情況,提高安全意識(shí)。
【解析】開放性題,只要言之有理,語(yǔ)句通順即可。
3. 你還知道哪些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事?
【答案】如“王戎識(shí)李”。
【解析】考查學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的閱讀情況,平時(shí)讀了,積累了這類故事,就易于回答。
4.有不少成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》,請(qǐng)寫出幾個(gè)。
【答案】望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深
【解析】考查學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的閱讀情況,平時(shí)讀了,積累了這類成語(yǔ),就易于回答。
5. 古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多,你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎?
【答案】㈠ 王冕四歲作畫; ㈡ 曹植七歲作詩(shī); ㈢ 甘羅十二歲做宰相;㈣ 司馬光砸缸。
【解析】考查學(xué)生平時(shí)類似知識(shí)的積累,多閱讀就能列舉相似的事例來(lái)。
(三)狼
【原文】一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
【譯文】一個(gè)屠戶在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕,把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了,另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它,后面得到骨頭的狼停住了腳步,但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了,但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。
屠戶的處境很危急,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng),場(chǎng)主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng),倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。
屠戶突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物,但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少啊?只給人增加笑料罷了。
一、通假字 :止有剩骨(“止”通“只”,只有)
二、詞的積累
①重點(diǎn)詞語(yǔ)
止有剩骨(“止”通“只”,只有) 綴行甚遠(yuǎn)(緊跟) 屠懼,投以骨(懼,害怕。以,用)
兩狼之并驅(qū)如故(一起) 屠大窘,恐前后受其敵(困窘,處境危急)
顧野有麥場(chǎng)(往旁邊看) 場(chǎng)主積薪其中(柴草) 苫蔽成丘(覆蓋、遮蔽)
屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀(倚,靠。弛,卸下)眈眈相向(注視的樣子) 一狼徑去(離開)
其一犬坐于前(像狗一樣) 目似瞑,意暇甚(瞑,閉眼。暇,空間) 屠暴起(突然)
又?jǐn)?shù)刀斃之(殺死) 一狼洞其中(打洞) 意將遂入以攻起后也(打算)
止露尻尾(屁股) 屠自后斷其股(大腿) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(睡覺(jué))
狼亦黠矣(狡猾) 禽獸之變?cè)p幾何哉(作假,睡覺(jué)) 只增笑耳(罷了)
②詞類活用
名詞作狀語(yǔ):
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名詞,這里作狀語(yǔ),“像狗一樣”的意思。
動(dòng)詞作名詞:
2.“一屠晚歸”中“屠”是動(dòng)詞,這里作名詞,“屠戶”的意思。
名詞作動(dòng)詞:
3.“一狼洞其中”中“洞”是名詞,這里作動(dòng)詞,“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敵”中“敵”是名詞,這里作動(dòng)詞,“攻擊,脅迫”的意思。
5.“意將遂入以攻起后也”中“遂”是名詞,這里作動(dòng)詞,“鉆洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”為名詞,這里作動(dòng)詞,“上前”的意思。
動(dòng)詞作使動(dòng)動(dòng)詞:
7.“又?jǐn)?shù)刀斃之”中“斃”是不及物動(dòng)詞,這里作使動(dòng)動(dòng)詞,“斃之”即“使之?dāng)馈薄?/p>
③一詞多義
止:1. 止有剩骨(副詞,只有) 2.一狼得骨止(動(dòng)詞,停止)
敵:1.恐前后受其敵(動(dòng)詞,敵對(duì),文中是脅迫、攻擊的意思) 2.蓋以誘敵(名詞,敵人)
之:1.久之(補(bǔ)充音節(jié),無(wú)義) 2.禽獸之變?cè)p幾何哉(助詞,的)
3.又?jǐn)?shù)刀斃之(代詞,指狼) 4.兩狼之并驅(qū)如故(助詞,取消主謂句的獨(dú)立性,不譯)
意:1.意暇甚(名詞,神情、態(tài)度) 2.意將遂入以攻起后也(動(dòng)詞,企圖,打算)
前:1.其一犬坐于前(名詞,前面) 2.狼不敢前(動(dòng)詞,上前)
恐:1.恐前后受其敵(動(dòng)詞,擔(dān)心) 2.不治將恐深(動(dòng)詞,恐怕)
其:1.恐前后受其敵(代詞,它們,指狼) 2.場(chǎng)主積薪其中(代詞,麥場(chǎng))
3.屠乃奔倚其下(代詞,柴草) 4.其一犬坐于前(代詞,其中的)
5.意將遂入以攻起后也(代詞,指屠戶)
以:1.意將遂入以攻起后也(連詞,表示目的,可譯為“來(lái)”) 2.蓋以誘敵(介詞,用)
④古今異義
止增笑耳(古義:古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí),通常解釋為“罷了”。今義:耳朵。)
屠自后斷其股(古義:大腿。今義:屁股。)
三、常識(shí)積累
⑴作者常識(shí) :作者蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉居士,清朝山東淄川人,是我國(guó)著名的文學(xué)家。
⑵文體常識(shí)
本文選自《聊齋志異》?!读凝S志異》是我國(guó)著名的文學(xué)作品,是短篇小說(shuō)集,共有491篇。“聊齋”是蒲松齡的書屋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。
【閱讀探究】
1、用一句話概括本文的故事
2、理清情節(jié)
【答案】屠夫:遇狼——懼狼——御狼——斃狼
狼:綴行甚遠(yuǎn)——并驅(qū)如故——眈眈相向——假寐誘敵
【解析】考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的理解,聯(lián)系上下文,概括內(nèi)容。
根據(jù)情節(jié)概括性格:
【答案】屠夫:開始是退讓,心存幻想,后來(lái)是機(jī)智、勇敢、警覺(jué)、善于斗爭(zhēng)。
狼:貪婪、兇狠、狡詐。
【解析】考查學(xué)生人物性格,認(rèn)真閱讀全文發(fā)現(xiàn)屠夫的性格由退讓,心存幻想,后來(lái)是機(jī)智、勇敢、警覺(jué)、善于斗爭(zhēng)。 而狼的性格則是貪婪、兇狠、狡詐。
3.屠夫是如何與兩狼展開搏斗的呢?從中可看出屠夫具有怎樣的品質(zhì)?
A屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。 B屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。
C屠自后斷其股,亦斃之。 D方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后。E乃悟前狼
【答案】ABC表現(xiàn)了屠夫的勇;DE表現(xiàn)了屠夫的智。
【解析】考查句子的含義,通過(guò)讀和聯(lián)系全文可知ABC表現(xiàn)了屠夫的勇;DE表現(xiàn)了屠夫的智。
4、 .本故事告訴我們的道理是【答案】從人的方面看來(lái):對(duì)待惡勢(shì)力不能心存幻想,要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)。
從狼的方面看來(lái):害人害己,自食其果。
【解析】開放性題,只要言之有理,語(yǔ)句通順即可。
5、關(guān)于狼的成語(yǔ)有哪些?
【答案】狼吞虎咽 :形容吃東西又猛又急的樣子。
聲名狼藉 :名聲敗壞到了極點(diǎn)。
杯盤狼藉 :杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。
狼子野心:比喻兇暴的人居心狠毒,習(xí)性難改。
狼狽為奸 :比喻互相勾結(jié)干壞事。
【解析】考查平時(shí)關(guān)于狼的成語(yǔ)積累,讀得多,記得多,自然就會(huì)答。
6、本文的的主人公是狼還是屠戶?
【答案】是狼,因?yàn)?、是狼推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展,狼占主導(dǎo)地位,屠戶只是被動(dòng)的。
2、本文的寫作主旨是通過(guò)對(duì)狼的分析總結(jié)出來(lái)的。
【解析】考查故事的主人公,學(xué)生在課堂上可通過(guò)小組討論的方式就會(huì)明白,是狼,因?yàn)?、是狼推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展,狼占主導(dǎo)地位,屠戶只是被動(dòng)的。
7、本文的狼是反面角色,換個(gè)角度,你知道狼有哪些優(yōu)點(diǎn)嗎?
【答案】1、⊙-合作:狼過(guò)著群居生活,一般七匹為一群,每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。西可是每個(gè)員工的家園,西可的事業(yè)是每一個(gè)西可人共同的事業(yè)。
⊙-團(tuán)結(jié):狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情,它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。
⊙-耐力:敏銳的觀察力、專一的目標(biāo)、默契的配合、好奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。
⊙-執(zhí)著:狼的態(tài)度很單純,那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。
⊙-拼搏:在狼的生命中,沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神,正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧娜f(wàn)苦地生存下來(lái),狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。
⊙-和諧共生:為了生存,狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系,不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。西可對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助,對(duì)外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、和諧共生。
⊙-忠誠(chéng):狼對(duì)于對(duì)自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情,可以以命來(lái)報(bào)答
【解析】考查對(duì)內(nèi)容的提煉和概括能力,聯(lián)系全文,結(jié)合生活中與此相類似的人或事來(lái)概括。
(四)誡子書
【原文】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡(澹)泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
【譯文】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)
【重點(diǎn)字解釋】:誡:告誡、勸勉、警告,勸人警惕。書:書信。誡子書:即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。夫(fú):段首或句首發(fā)語(yǔ)詞,引出下文的議論,無(wú)實(shí)在的意義。君子:品德高尚的人。修身:提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德:培養(yǎng)高尚的品德。澹(dàn)泊:也寫“淡泊”,不追求名利。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明志:表明自己崇高的志向。寧?kù)o:指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。須:必要、一定要。廣:使……增廣。才:才干。廣才:增長(zhǎng)才干。成:達(dá)成,成就,使……完成。淫慢:過(guò)度懈怠。淫:過(guò)度。慢:懈怠,懶惰。勵(lì)精:振奮精神。險(xiǎn)躁:偏激浮躁,與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。治性:陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年:年齡。與:跟隨。時(shí):季節(jié)、時(shí)光。馳:疾行、增長(zhǎng)。日:時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。意:意志。去:離開、消逝、逝去。遂:于是,就。枯落:枯枝和落葉,比喻人精力衰竭,失去生活力。多不接世:意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世:與外界接觸,融入社會(huì)。窮廬:破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復(fù)何及:(后悔)又怎么來(lái)得及呢?
【閱讀探究】
1.諸葛亮寫這封信的用意是什么?【答案】告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此培養(yǎng)自己高尚的品德,并要注意珍惜時(shí)光,勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí),表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情?!窘馕觥?/p>
2.作者抓住“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?從語(yǔ)句看多用什么句式?【答案】澹泊(非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))、立志(非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué))、惜時(shí)(年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?)。語(yǔ)句多用雙重否定句、對(duì)偶句?!窘馕觥?/p>
3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?【答案】理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始?!窘馕觥靠疾楹Y選信息的能力。其方法是:速讀材料,整體把握;認(rèn)真審題,明確目的;縮小范圍,提高效率;嚴(yán)密分析,準(zhǔn)確把握。
4.本文的論點(diǎn)句,并說(shuō)說(shuō)論證方法?!敬鸢浮空擖c(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。正反對(duì)比論證。
【解析】考查中心論點(diǎn)題型,要求掌握議論文中心論點(diǎn)解題技巧。5.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的?【答案】學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來(lái),不受外界的干擾,才能深入下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講,就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),淡泊寧?kù)o,全身心投入。靜,是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返,記憶力也一天不如一天?!窘馕觥靠疾閷?duì)句子的理解,聯(lián)系全文可知學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來(lái),不受外界的干擾,才能深入下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。
6.《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)?!敬鸢浮烤蛯W(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無(wú)論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。例句:樂(lè)羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成,也是“躁”的最好的例證。
【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。
7.讀完本文,你受到什么啟發(fā)?【答案】(1)決心和毅力非常重要,因?yàn)槿狈α艘庵玖?,缺少了持久力,做事就?huì)半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志,不愿意刻苦學(xué)習(xí),不能做到持之以恒,就不能增加自己的才干。(2)人在少年時(shí)期就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),因?yàn)闀r(shí)光飛逝,意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨,少年不努力,就會(huì)一事無(wú)成。
【解析】開放性題,言之有理、有據(jù),語(yǔ)句通順即可。
(五)穿井得一人
【原文】宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人?!薄 ∮新劧鴤髦?,曰:“丁氏穿井得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君?! ∷尉钊藛?wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!薄 ∏舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
【譯文】宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒(méi)有井,須到外面打水澆地,因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便對(duì)別人說(shuō):“我家打井得到一個(gè)人。” 有人聽到這話,傳播說(shuō):“丁家打井打出了一個(gè)人。”都城的人都談?wù)撨@件事,一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。 宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō):“得到一個(gè)人的勞力,并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?!?早知道是這個(gè)結(jié)果,還不如不問(wèn)。
【注釋】①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。 ②溉汲——從井里打水澆地。溉:音gai,澆灌。汲:音ji,從井里打水。 ③及——等到。 ④國(guó)人道之——都城的人談?wù)撨@件事。國(guó):古代國(guó)都也稱“國(guó)”。 ⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之:代詞,指“丁氏穿井得一人”一事,是“聞”的賓語(yǔ)。于:介詞:當(dāng)“被”講,引進(jìn)主動(dòng)者。宋君:宋國(guó)國(guó)君。 ⑥問(wèn)之于丁氏——向丁氏問(wèn)這件事。于:介詞:當(dāng)“向”講。 ⑦使——使用,指勞動(dòng)力。
重點(diǎn)注釋:1:溉汲:澆灌。溉,洗滌。及,從下往上打水。2:居:居住2:及:到3:國(guó)人道之:全國(guó)人都在議論這件事。國(guó):古代國(guó)都也稱“國(guó)”。道,議論4:聞之于宋君:有人向宋君報(bào)告。之:代詞,指“丁氏穿井得一人”一事,是“聞”的賓語(yǔ)。于:向、對(duì)。宋君:宋國(guó)國(guó)君。5:?jiǎn)栔诙∈希合蚨∈蠁?wèn)這件事。于:介詞;向、對(duì)。6:使:勞動(dòng)力 7:吾:我家8:于:在 9:對(duì):回答 10:不若:不如11:穿井:打井。穿,有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?2:聞:聽到,后一句中的“聞”是“使聽見”的意思,就是向宋君報(bào)告。13:令:派 14:常一人居外:常常有一個(gè)人住在外面
【閱讀探究】
1.宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢? 【答案】 因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
【解析】考查對(duì)內(nèi)容的理解,聯(lián)系全文不難發(fā)現(xiàn)是 因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
2.通過(guò)這個(gè)故事我們得到的啟示是什么? 【答案】傳言不要輕信,要實(shí)事求是。尤其“以訛傳訛”更要不得。
【解析】開放性題,言之有理、有據(jù),語(yǔ)句通順即可。
(六)杞人憂天
【原文】杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?” 其人曰:“天果積氣,日、月、星宿,不當(dāng)墜邪?” 曉之者曰:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!? 其人曰:“奈地壞何?” 曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止,奈何憂其壞?” 其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。
【譯文】古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō):“天是氣體,那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?” 開導(dǎo)他的人說(shuō):“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么。” 那人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?” 開導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái),很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。
重點(diǎn)注釋:
①選自《列子·天瑞》?!读凶印罚鄠鲬?zhàn)國(guó)列御寇著,今存《列子》是 東晉張湛所輯,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。杞(qǐ),即杞國(guó),公 元前11世紀(jì)周分封的諸侯國(guó),公元前445年被楚國(guó)滅。②〔崩墜〕崩塌陷落。
③〔身亡所寄〕自己沒(méi)有可以生存的地方。亡,即“無(wú)”,沒(méi)有。下文 “亡”同。寄,依附。
④〔廢寢食〕睡不著吃不下。
⑤〔因往曉之〕于是去勸導(dǎo)他。因,于是,就。曉之,使他明白。
⑥〔積氣〕積聚的氣體。⑦〔耳〕罷了。
⑧〔屈伸〕彎曲與伸展,這里指人的四肢活動(dòng)。⑨〔行止〕行動(dòng),活動(dòng)。
⑩〔奈何〕為什么。(11)〔果〕果真。
(12)〔星宿〕星星。(13)〔只使〕即使。
(14)〔中(zhòng)傷〕擊中受傷。(15)〔奈地壞何〕地陷落下去了怎么辦?
(16)〔積塊〕堆積的土塊。(17)〔充塞四虛〕充滿了四處。四虛,四處,到處。
(18)〔躇(chú)步跐(cǐ)蹈〕踩,踏。(19)〔舍然〕放心的樣子。
【閱讀探究】
1.杞人為什么憂天?這則寓言嘲諷了什么樣的人?
【答案】怕天會(huì)塌下來(lái)。嘲諷對(duì)一些不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜?/p>
【解析】聯(lián)系全文內(nèi)容可作出回答。
2.這則寓言諷刺了什么樣的人,“杞人”擔(dān)心天崩地陷最主要的原因是什么?
【答案】諷刺了那種為本來(lái)不用擔(dān)憂的事而擔(dān)心發(fā)愁的人;
主要原因:缺乏起碼常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識(shí)不夠了解不夠(或不善于學(xué)習(xí)思考和探究。
【解析】考查對(duì)課文內(nèi)容的理解,聯(lián)系全文可知杞人缺乏起碼常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識(shí)不夠了解不夠,諷刺了生活中膽小怕事,無(wú)故發(fā)愁的人很多。
初一語(yǔ)文的文言文學(xué)習(xí)方法
一、增加填補(bǔ)
在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。
1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)
例:“君與具來(lái)?!薄芭c”后省略了賓語(yǔ)“之”。
2、增補(bǔ)能使語(yǔ)句意義明了的關(guān)聯(lián)詞
例:“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句,譯句:“(如果)不治療就會(huì)更加深入”。
二、刪除
凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞,因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替,故翻譯時(shí)無(wú)須譯出,可刪去。
例:“夫戰(zhàn),勇氣也?!弊g句:“戰(zhàn)斗,靠的是勇氣”?!胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞,刪去不譯
三、調(diào)整
在翻譯文言文倒裝句時(shí),應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣,才能使譯句通順。
這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序,大體有三種情況:
1、前置謂語(yǔ)后移
例:“甚矣!汝之不惠。”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定語(yǔ)前移
例:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞?!笨烧{(diào)成“能面刺寡人之過(guò)群臣吏民”。
3、前置賓語(yǔ)后移
例:“何以戰(zhàn)?”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”。
四、保留
凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等,在翻譯時(shí)可保留不變。
例:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡?!弊g句:“慶歷四年的春天,滕子京被貶到巴陵郡做太守。”“慶歷四年”為年號(hào),“巴陵郡”是地名,可直接保留。
五、擴(kuò)展
1、單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。
例:“更若役,復(fù)若賦,則如何?”譯句:“變更你的差役,恢復(fù)你的賦稅,那么怎么樣呢?”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞。
2、言簡(jiǎn)義豐的句子,根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容
例:“懷敵附遠(yuǎn),何招而不至?”譯句:“使敵人降服,讓遠(yuǎn)方的人歸附,招撫誰(shuí),誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢?”
六、凝縮
文言文中的有些句子,為了增強(qiáng)氣勢(shì),故意實(shí)用繁筆,在翻譯時(shí)應(yīng)將其意思凝縮。
例:“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。”譯句:“(秦)有吞并天下,統(tǒng)一四海的雄心?!?/p>
七、直接翻譯
就是指緊扣原文,按原文的詞句進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法。對(duì)于文言文的實(shí)詞、大部分虛詞、活用詞和通假字,一般是要直接翻譯的,否則,在考查過(guò)程中是不能算作準(zhǔn)取得翻譯。
例:“清榮峻茂,良多趣味?!弊g句:“水清,樹茂,山高,草盛,實(shí)在是趣味無(wú)窮?!?/p>
八、意譯
就是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。文言文中的一些修辭格如比喻、互文、借代、婉曲等,不能直譯的要恰當(dāng)處理,將其意譯。
1、互文不可直譯
互文,上下文各有交錯(cuò)而又相互補(bǔ)足,交互見義并合而完整達(dá)意。
例:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”譯句:“秦漢時(shí)的明月,秦漢時(shí)的關(guān)”。
2、比喻
例:“金城千里”中的“金城”,不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”,可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。
3、借代
例:“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人,“萬(wàn)鐘于我何加焉”中的“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”代指老人,“垂髫”代指孩子。
4、婉曲
主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”,把自己的死說(shuō)成“填溝壑”,還有把上廁所說(shuō)成“更衣”。
九、替換
1、用現(xiàn)代詞匯來(lái)替換古代的詞匯。
2、替換成同義或近義的現(xiàn)代詞。
例:“愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之?!边@句中的“愚”,要換成“我”;“悉”,要換成“都”;“咨”,要換成“商量”。
例:“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微,見識(shí)短淺”。
3、固定結(jié)構(gòu)替換成現(xiàn)代詞或結(jié)構(gòu)。
例:“然則……”:換成“既然這樣,那么……”;“何以………?”換成“根據(jù)什么……”。
十、選擇
文言文中一詞多義,一詞多用的現(xiàn)象很常見,因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯才能使句子正確。
例:“威天下不以兵革之利。”“兵”是一個(gè)多義詞,它有“兵器;士兵、軍隊(duì)、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”等義項(xiàng)。例句中的“兵”翻譯時(shí)應(yīng)選擇“兵器”。
初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃
初一年級(jí),是初中階段打基礎(chǔ)的一年,為了學(xué)好語(yǔ)文,做個(gè)合格的中學(xué)生,特制訂以下計(jì)劃。
一、預(yù)習(xí)
1.在講新課以前,先朗讀一遍課文,找出生字、生詞,查字典給生字注音,解釋生詞。通過(guò)看書上注解或查閱參考書了解文章的作者、寫作年代、歷史背景等。
2.精讀一遍課文,仔細(xì)品味課文中每一個(gè)詞、句,理解它們的含義。實(shí)在不明白的提出來(lái)記在筆記本上或在書上注明。
3.速讀課文。自己劃分段落,歸納大意,總結(jié)中心思想和寫作特點(diǎn),把這些簡(jiǎn)要的記在預(yù)習(xí)作業(yè)本上。
二、上課聽講
1.上課一定要專心聽講,決不三心二意,當(dāng)堂掌握老師課上講的內(nèi)容,并且認(rèn)真做語(yǔ)文筆記。
2.養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣,上課積極回答問(wèn)題,克服“愛面子”的缺點(diǎn)。對(duì)于老師提出的問(wèn)題,不論有沒(méi)有把握,只要有想法,就要大膽回答,即使因理解不對(duì),答錯(cuò)了也不怕丟面子。關(guān)鍵是弄清錯(cuò)在哪兒,為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。課上如有沒(méi)聽懂或有疑問(wèn)的地方,要及時(shí)提出。在預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題如果老師沒(méi)講到,要及時(shí)提出,向老師和同學(xué)求教。
3.別人發(fā)言時(shí)要認(rèn)真聽,做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,別人答的與自己想的一樣,要認(rèn)真聽,決不沽沾自喜;如果別人答錯(cuò)了,也要認(rèn)真聽,要從別人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn);如果別人答得比自己答得好,要問(wèn)個(gè)為什么:他為什么能想那么深?我為什么不行呢?他是怎么想的呢?因此還要虛心向人家學(xué)習(xí)。
三、課下復(fù)習(xí)和作業(yè)
1.下課把老師課上所講的內(nèi)容及時(shí)的系統(tǒng)的復(fù)習(xí)一遍,做到全部掌握。對(duì)老師課上所講的難點(diǎn)要回憶一下老師是用什么方法逐步分析的,并且運(yùn)用這種方法分析其它有關(guān)問(wèn)題。
2.在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)真完成筆答作業(yè)。克服不復(fù)習(xí)就做作業(yè)的習(xí)慣。
3對(duì)口頭作業(yè)(如復(fù)述課文)和筆答作業(yè)一樣重視。
四、小結(jié)
1.每學(xué)完一課書作一次課小結(jié)。內(nèi)容是:生字注音,生詞解釋,作者的國(guó)籍、生活時(shí)代和對(duì)他的評(píng)價(jià),劃分段落的方法,中心思想,寫作特點(diǎn)。
2.每學(xué)完一個(gè)單元作一次單元小結(jié)。重點(diǎn)是比較各課在內(nèi)容和寫法上的異同點(diǎn),寫出自己在思想、知識(shí)和能力方面的主要收獲。