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初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)及復(fù)習(xí)提綱

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學(xué)習(xí)效率的高低,是一個(gè)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。在學(xué)生時(shí)代,學(xué)習(xí)效率的高低主要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生影響。下面小編為大家?guī)?lái)初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)及復(fù)習(xí)提綱,歡迎大家參考閱讀,希望能夠幫助到大家!

初一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

《春》朱自清

一、作者介紹

朱自清(1898——1948),原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),后改名自清,是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興,后定居揚(yáng)州,故自稱“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密,清雋沉郁,以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱,極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》,散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》,文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》,散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。

二、詞語(yǔ)解釋

①欣欣然:歡歡喜喜的樣子。

②朗潤(rùn):明朗潤(rùn)澤。

③趕趟兒:原意指趕得上,這里的意思是各種果樹(shù)爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花。

④醞釀:原意是造酒,這里是說(shuō)各種氣息混合在空氣里,像發(fā)酵似的,越來(lái)越濃。

⑤婉轉(zhuǎn):形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。

⑥花枝招展:比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展,迎風(fēng)擺動(dòng)。

⑦一年之計(jì)在于春:一年的打算在春天。意思是,春天是一年的開(kāi)始,應(yīng)該把全年要做的事情及早安排好。

⑧吹面不寒楊柳風(fēng):出處南宋的志南和尚《絕句》:古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。

三、中心思想

這是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文,描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫(huà),贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

《觀滄?!?/p>

1、作者曹操(155——220),字孟德,沛國(guó)譙郡人,東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一,精于兵法,著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩(shī)篇。

2、《觀滄?!啡?shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,下文由“觀”字展開(kāi),寫(xiě)登山所見(jiàn)。

“水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”屬于實(shí)寫(xiě),描寫(xiě)了海水和山島的景象,由遠(yuǎn)及近?!叭赵轮?,若出其中;星漢燦爛,若出其里”屬于想象的虛寫(xiě),表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概,同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。

3、中心思想:這首寫(xiě)景抒情詩(shī),作者勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象,展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷,抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

必須掌握的內(nèi)容:

1、“水何澹澹,山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢(shì)。寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。

2、“樹(shù)木叢生,百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮,生機(jī)無(wú)限。

3、“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”寫(xiě)秋風(fēng)蕭瑟,波浪滔天的雄偉壯觀的情景。

4、“樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng),極寫(xiě)大海的遼闊壯美,有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界,新的格調(diào),正反映了他“老驥伏櫪,志在里”的“烈士”胸襟。

5、“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!彼木涫腔ノ囊?jiàn)義,作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境,作者以滄海自比,通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月的氣勢(shì),來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名句。

杞人憂天《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜,身無(wú)所寄,廢寢食者。

又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”

其人曰:“天果積氣,日、月、星、宿,不當(dāng)墜耶?”

曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!?/p>

其人曰:“奈地壞何?”

曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”

其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

譯文:

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便整天睡不好覺(jué),吃不下飯。

又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”

那個(gè)人說(shuō):“天如果是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么?!?/p>

那個(gè)人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái),很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心,很高興。

道理:嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂愁,既自擾又?jǐn)_人的庸人,告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。

《從百草園到三味書(shū)屋》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,文學(xué)家、思想家、革命家,1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,奠定了新文學(xué) 運(yùn)動(dòng)的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文詩(shī)集有《野草》和雜文集《墳》等。

(二)文章主題:作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然,天真幼稚的歡樂(lè)心理。

(三)結(jié)構(gòu):

本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”,從這個(gè)題目我們可以得到如下信息。

文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書(shū)屋”,這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。作者用“從……到……”的詞語(yǔ)把它們聯(lián)系在一起,由此,可以發(fā)現(xiàn),課文大致分為兩部分,反映了作者從童年的游戲、玩耍到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。

(四)品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)。

1、“掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了?!闭页鲞@句話中使用的動(dòng)詞,并分析其作用。

“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動(dòng)作的詞,寫(xiě)出捕鳥(niǎo)時(shí)的動(dòng)作和緊張心情,也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。

2、下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字?為什么?

(1)肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。

不能。“伏”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);“?!弊志蜔o(wú)法表現(xiàn)這種情態(tài)。

(2)輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。

不能。“竄”字寫(xiě)出了叫天子的速度快,又來(lái)得突然,“飛”字則無(wú)法表達(dá)出這種意思

(五)感悟精彩句子

1、從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。

運(yùn)用擬人手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。

2、作者寫(xiě)百草園這個(gè)樂(lè)園內(nèi)容豐富、趣味無(wú)窮。若請(qǐng)你來(lái)賞析第②段,你認(rèn)為有哪些精彩之處?請(qǐng)找出一處說(shuō)說(shuō)你的理由。

(1)第②段的形容詞用得精彩,如用“碧綠”“紫紅”,既準(zhǔn)確地描寫(xiě)了這些植物的顏色,又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺(jué)。

(2)層次井然,條理分明,先用兩句“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”從整體上勾勒出作者對(duì)百草園的印象;“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”,這是一種順序。整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物,局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物,這又是一種順序。幾種順序配合起來(lái),使寫(xiě)景不僅有序,而且活潑生動(dòng)。

初一語(yǔ)文上冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn)

1.《在山的那邊》的作者是王家新

從表達(dá)方式和內(nèi)容看,詩(shī)歌分?jǐn)⑹略?shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)三種,《在山的那邊》屬于哲理詩(shī)。

2.《走一步,再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特。

3.《生命生命》的作者是臺(tái)灣(地名)女作家杏林子,她寫(xiě)了四十多個(gè)劇本和許多散文。

4.《紫藤蘿瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文,作者是當(dāng)代(時(shí)代)女作家宗璞。

散文按表達(dá)方式分?jǐn)⑹律⑽暮褪闱樯⑽?,散文最重要的特點(diǎn)是形散神不散。

5.《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》,作者是清(朝代)文學(xué)家沈復(fù)。

《童趣》是一篇回憶童年生活的敘事散文,在文中作者敘述了觀蚊如鶴、神游山林、鞭驅(qū)蛤 蟆等童年趣事。

6.《理想》的作者是當(dāng)代(時(shí)代)詩(shī)人流沙河。

從表達(dá)方式和內(nèi)容看,《理想》是哲理詩(shī)。

7.《行道樹(shù)》節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》,作者是臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)。

《第一次真好》節(jié)選自《無(wú)言歌》,作者是臺(tái)灣女作家周素珊。

8.《人生寓言》選自《周?chē)?guó)平文集》,作者是當(dāng)代著名詩(shī)人、哲學(xué)家(稱謂)周?chē)?guó)平(人名)。

、寓言是文學(xué)體裁的一種,以散文或韻律詩(shī)的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物。

9.《我的信念》的作者波蘭(國(guó)名)著名科學(xué)家瑪麗·居里,她曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

10.孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。

11.《春》是一篇詩(shī)意盎然的抒情散文(體裁)。

《春》的作者是朱自清,字佩弦,散文家、詩(shī)人、學(xué)者(稱謂),著名的散文有《背影》《荷塘月色》等

12.老舍,原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家,北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等,話劇《龍須溝》《茶館》等。

13.《山中訪友》的作者是李漢榮。

14.《秋天》一詩(shī)的作者是何其芳,他是現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家(稱謂)。

15.《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》,作者曹操,字孟德,東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩(shī)人(稱謂)。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱。

16.《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》,作者是唐朝詩(shī)人王灣。

17.《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》,作者白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士。唐朝大詩(shī)人。

18.《西江月·明月別枝驚鵲》選自《稼軒長(zhǎng)短句》。從詞的常識(shí)看,“西江月”是詞牌名。這首詞的作者是辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,宋朝著名愛(ài)國(guó)詞人,詞風(fēng)以豪放著稱。

19.《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》,從曲的常識(shí)看,“天凈沙”是曲牌名,“秋思”是題目。其作者是元朝著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)。

20.《化石吟》是一首詠物詩(shī),作者是張鋒。

21.《看云識(shí)天氣》是一篇說(shuō)明文(體裁),是朱泳,根據(jù)有關(guān)資料改寫(xiě)的。

常見(jiàn)的說(shuō)明方法有下定義、打比方、舉例子列數(shù)字、作比較、分類(lèi)別。

說(shuō)明順序有三種即時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

22.《綠色蟈蟈》一文的作者是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾,本文選自《昆蟲(chóng)的故事》。

初一語(yǔ)文上冊(cè)課本知識(shí)點(diǎn)

修辭:

1、比喻:使語(yǔ)言形象生動(dòng),增加語(yǔ)言色彩?;降瓰樯鷦?dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體形象。

2、擬人:把事物當(dāng)人寫(xiě),使語(yǔ)言形象生動(dòng)。給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人),描寫(xiě)生動(dòng)形象,表意豐富。

3、排比:增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),加強(qiáng)表達(dá)效果。敘事透辟,條分縷析;長(zhǎng)于抒情。

4、夸張:突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。烘托氣氛,增強(qiáng)感染力,增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛,揭示本質(zhì),給人以啟示。

5、反問(wèn):起強(qiáng)調(diào)作用,增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

6、設(shè)問(wèn):自問(wèn)自答,提出問(wèn)題,引發(fā)讀者的注意、思考。

7、對(duì)偶:使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整、有音樂(lè)感;抒情酣暢;便于吟誦,易于記憶。

8、反復(fù):多次強(qiáng)調(diào),給人以深刻的印象;寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng);承上啟下,分清層次。

注:上面只是簡(jiǎn)要給出各種修辭手法(方法)的作用,在回答問(wèn)題的時(shí)候,一定要結(jié)合具體的內(nèi)容具體來(lái)回答,避免空洞。

結(jié)構(gòu)安排:

布局謀篇的技巧:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置線索;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,完整勻稱;烘托鋪墊,前后照應(yīng);設(shè)置懸念,制造波瀾,起承轉(zhuǎn)合,曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理,主次詳略是否得當(dāng);材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來(lái)安排層次。散文構(gòu)思的線索,一般常見(jiàn)的有如下幾種:以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間位置為線索。

從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用:

1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文,為后文做鋪墊、埋下伏筆;

2、尾句——總結(jié)全文,深化主題,照應(yīng)上文,前后呼應(yīng),言有盡而意無(wú)窮,回味深長(zhǎng)。

3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下,過(guò)渡,承接上文,引出下文;

4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨;

5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心,統(tǒng)領(lǐng)全文;句子含義深刻,耐人尋味,讀后能給人以啟迪。

6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感,直抒胸臆;

7、矛盾句——從字面上看自相矛盾,但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵,表達(dá)深刻見(jiàn)解。

記敘文(散文)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):

①按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。

②按觀察點(diǎn)的變換安排材料,如《我的空中樓閣》。

③按場(chǎng)面的安排安排材料,如《內(nèi)蒙訪古》。

④按材料性質(zhì)歸類(lèi)安排結(jié)構(gòu),如《瑣憶》。

⑤按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。

⑥按作者的所見(jiàn)所聞所感所思作為行文線索安排材料。

表達(dá)方式入手分析句意:

五種表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。

解釋:用語(yǔ)言文字表情達(dá)意時(shí),有一個(gè)方法或手段問(wèn)題,人們習(xí)慣上將它稱為表達(dá)方式。

比如:記敘文是以敘述、描寫(xiě)、抒情為主要表達(dá)方式,議論文是以議論為主要表達(dá)方式,而說(shuō)明文則以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。

1、記敘文中的議論往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用;

2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;

3、說(shuō)明文中描寫(xiě)、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

4、夾敘夾議,記敘與議論交叉運(yùn)用的寫(xiě)法,使文章在輕松活潑之中,闡發(fā)議論,讀來(lái)饒有興味,深受教益,文章中的記敘是為議論服務(wù)的,而議論又以記敘為基礎(chǔ),敘為議提供了事實(shí)依據(jù),使立論有根有據(jù),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

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