s版小升初語(yǔ)文必背文學(xué)文化之最
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我們中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有許多經(jīng)典，所以有很多的最。小編收集整理了小學(xué)語(yǔ)文s版中的相關(guān)知識(shí)，希望能幫助到您。
中國(guó)文學(xué)之最
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
文化常識(shí)
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書(shū)的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;
臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。
19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才
鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元
會(huì)試，時(shí)間三年一次(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元
殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。
連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
課文背誦“六法”
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，重要的是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累和注重字、詞、句的掌握，而課文背誦則是知識(shí)積累的重要方式，也是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，它有助于同學(xué)們加深對(duì)課文的理解與感受，為說(shuō)話和寫作積累豐富的語(yǔ)言材料。但在平時(shí)的背誦活動(dòng)中，很多同學(xué)拿起課文就忙于去朗讀，急于成誦，結(jié)果往往收效甚微。其實(shí)，背誦也要注意講究方法。只有根據(jù)課文的不同，靈活運(yùn)用多種方法，才能切實(shí)提高背誦效果，事半功倍。下面介紹幾種行之有效的方法。
1.線索法
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。《狼》的線索為：遇狼——懼狼——御狼——殺狼——評(píng)論。利用這條線索，同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法
(1)層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫(huà)串連起來(lái)，一氣呵成。背《生于憂患，死于安樂(lè)》第二、第三、第四段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)艱難情狀;次說(shuō)艱難能造就人的原因;最后作結(jié)。然后再把三個(gè)層次串連成誦。
(2)詞語(yǔ)串連法：如背《回憶我的母親》后面兩段，我們可以找出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：母親現(xiàn)在……
我將……母親是……只是……但是，正是……報(bào)答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成誦。
3.支點(diǎn)法
即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽(yáng)樓記》：先抓住警句，作為記憶支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負(fù)才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點(diǎn)，再?gòu)娜齻€(gè)層次理解記誦：(1)開(kāi)頭以類比方式點(diǎn)題——“陋室德馨”;(2)隱居生活：A.環(huán)境：苔痕……草色……;B.交往：談笑……往來(lái)……;C.生活情趣：……調(diào)……閱……，無(wú)……無(wú)……;(3)類比作結(jié)：何陋之有?可見(jiàn)，支點(diǎn)法與層次串連法結(jié)合，會(huì)收到更好的記憶效果。
4.欣賞法
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說(shuō)出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《春》、《聽(tīng)潮》等，分別圈畫(huà)出有關(guān)好詞佳句，通過(guò)聽(tīng)錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。
5.圖畫(huà)法
就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫(huà)使課文的語(yǔ)言文字頭腦回憶出來(lái)，邊回憶作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。有些詩(shī)詞沒(méi)有插圖，我們都可以根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫(huà)圖配詩(shī)。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等，我們都可以繪畫(huà)出多幅圖畫(huà)，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
6.比較法
即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否定，再肯定，最后是四個(gè)排比反問(wèn)句的句式特點(diǎn)。抑：沒(méi)有……沒(méi)有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設(shè));揚(yáng)：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進(jìn)，然后肯定)。
當(dāng)你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問(wèn)，后三句是否定反問(wèn)，四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成一組排比句群)。背《愚公移山》第三段則要比較對(duì)話雙方的語(yǔ)氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比較中折抓住了特點(diǎn)，背得快，記得牢，有效果。
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