放寬眼界800字優(yōu)秀議論文
放寬眼界是一種智慧的體現(xiàn)。下面是小編為大家整理收集的以放寬眼界800字優(yōu)秀議論文，希望對(duì)你有所幫助!
放寬眼界800字1
“眼界今無染，心空安可迷?！庇赏蹙S的詩中可見，眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。因此，我們應(yīng)該放寬眼界。
放寬眼界是一種智慧的體現(xiàn)。倘使世界上的偉人只是關(guān)注到事情的表面，沒有放寬眼界，進(jìn)行更深層的研究，說不定就不會(huì)獲得輝煌的成就。著名物理學(xué)家，因?yàn)橐粋€(gè)砸落頭頂?shù)奶O果，放寬眼界，發(fā)現(xiàn)了地心引力，在物理學(xué)方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。美國黑人領(lǐng)袖。馬丁·路德金，沒有因?yàn)榉N族問題而無用的傷心或抱怨，而是放寬眼界，看到了平等的社會(huì)，大膽走上林肯紀(jì)念堂發(fā)表了關(guān)于黑人民族平等的演講，對(duì)美國甚或世界產(chǎn)生了巨大的影響。若只見樹木，不見森林，只關(guān)注事物的表面，是終無所獲的，因此要放寬眼界，關(guān)注深層。
當(dāng)然，放寬眼界不能一葉障目不識(shí)泰山，但放寬眼界不是只見森林不見樹木，好高騖遠(yuǎn)?！安W(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉”《宋史》中這句話想告訴我們什么呢?那就是不切實(shí)際的追求達(dá)不到的目標(biāo)，是終無所作為的。放寬眼界固然為好，但不切實(shí)際，總想一步登天是達(dá)不到成功的彼岸的。秦始在完成統(tǒng)一大業(yè)后生活安逸，他又“放寬”眼界，尋找長生不老的藥丸，終沒能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楸緡鴹l件占優(yōu)勢(shì)，種族歧視的思想又非常嚴(yán)重，使他又了極大的野心，他把眼界“放寬”，想同化全世界，而結(jié)果呢?不但理想沒能實(shí)現(xiàn)，自己還飲彈自盡。兩者同樣是有思想的人，但他們的失敗正是因?yàn)檫^高的眼界，所以才阻礙他們前行，若是徒有虛名，不切實(shí)際，那就是成事不足，敗事有余了!
生活中，眼界窄小者不敢輕易冒險(xiǎn)，只能守著自己的一畝三分地勉強(qiáng)度日。放寬眼界，確立一個(gè)現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)，總會(huì)突破重圍在空中自由翱翔。
寬廣的眼界，是歷經(jīng)磨難后的胸懷，巴金在《春》中寫道：“每一個(gè)變化都在她的內(nèi)心劃了一條不可磨滅的痕跡，給她打開了新的眼界?！笨梢?，人們的眼界總會(huì)隨形形色色的事情所改變。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，不少網(wǎng)站上會(huì)有年輕人抱怨單位若干的不公，機(jī)制的不合理，工作負(fù)荷大，內(nèi)心疲乏，領(lǐng)導(dǎo)不體恤……但網(wǎng)上也有不少經(jīng)歷過這一切的“老同志們”，他們或是靜看著，或是加以勸誡，開導(dǎo)年輕人，時(shí)過事遷無比的清醒和冷靜。困擾和磨難總會(huì)不斷磨練著我們的內(nèi)心，有的會(huì)成為養(yǎng)分，有的則是時(shí)間的渣滓，放寬眼界，開闊胸懷，磨難與困擾只不過是人生活上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢的走下去，何必考慮那渣滓般的痛苦呢!
讓我們放寬眼界，做一個(gè)成就必大的眼界之廣者吧!
放寬眼界800字2
人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！笨梢娮鰧W(xué)問，做出真正具有價(jià)値的學(xué)問是需要長時(shí)間的。太史公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必花費(fèi)超長的時(shí)間來成長。由此看來，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無數(shù)未成大魚的專家和大師背后浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時(shí)間來經(jīng)歷人生，充分成長?
學(xué)者，本應(yīng)是耐得住寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下《圍城》《談藝錄》《管惟篇》等讓人驚嘆的華章，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們?cè)隗@于其文時(shí)，忽略了先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了圖書館里先生一杯淡茶一本書的寧靜身影?！皦?mèng)醒推窗望殘?jiān)拢目爸挥坝彻聣??！币苍S，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋€(gè)寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下呢?給他們留下一片寧靜吧!
使魚兒甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一粧大富貴自古就是人們讀書的重要原因，但那些真正名垂青史的學(xué)者大多沒入名利場(chǎng)?？鬃釉唬骸皩W(xué)之者不如樂之者。”可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為?？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打幵精神高處的鑰匙?！叭贪迅∶?，換了淺斟低唱”，柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧!莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸園化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不要使名利成為專家、大師的鎖鏈。
我們不妨把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，讓急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師?！?/p>
放寬眼界800字3
眼界窄則境界淺，眼界寬則境界深。洪荒宇宙之中，歲月長河之上，人生茫茫，如被白霧籠罩一般，但當(dāng)你“會(huì)當(dāng)凌絕頂”時(shí)，放寬了眼界，你便會(huì)“一覽眾山小”，看穿了世間，你的人生境界就提升了一層。
放寬眼界，提升境界，看到生命之美麗。生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。當(dāng)我們用心真誠的去看待人生，人生何不如此。莊子的結(jié)發(fā)妻子先他而去，他卻鼓盆而歌。這是因?yàn)榍f子看穿了生死，看穿了人生，在他高深的境界里，生與死只不過是一種形態(tài)的轉(zhuǎn)化，無所謂牽掛，無所謂苦楚。在他看來他應(yīng)該為妻子的解脫而感到高興。這份豁達(dá)來自于他的眼界，他看穿了生命之絢麗，于是他達(dá)到了常人無法達(dá)到的境界。
放寬眼界，提升境界，看穿名利之庸俗。名與利自古以來就是引起紛亂的主要因素。以為內(nèi)過分的追求名利，心中充滿得名獲利的思想，所以會(huì)把自己擱置在低淺的境界中，無進(jìn)取無思想?！安灰晕锵?，不以己悲”，這崇高的境界讓范仲淹看淡了身外之物，看穿了名利的庸俗?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這種超然的境界，是因?yàn)樘諟Y明超越了名利，看穿名利。當(dāng)今世界，誰又能像范仲淹、陶淵明二人一樣看穿名利，達(dá)到人生至高境界呢!
放寬眼界，提升境界，看到人世之真情。愛情、友情、親情時(shí)時(shí)包圍在我們周圍，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，奮斗的勇氣來源。李密感受著親情，所以他在《出師表》中描寫的祖母與他的真情感動(dòng)了一代代世人?！俺紵o祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”。這使李密在“孝”的境界上提升了一個(gè)層次。他切身感受這這份親情，也回報(bào)著這份親情。
開闊的眼界一旦與思想相擁，便會(huì)觸發(fā)出靈魂的火花，讓你的境界跟隨者眼界一起升華。
讓眼界寬廣，讓境界深遠(yuǎn)，讓人生走的更遠(yuǎn)。
放寬眼界800字4
孟老先生有云“數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也。”然在我們這個(gè)日益呼吁諾貝爾獎(jiǎng)，召喚大師的年代，無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時(shí)驚疑，“將來會(huì)有什么?”
對(duì)碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種.種論文指標(biāo)，輿論對(duì)大師，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長的小魚，留下一潭池水。
“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學(xué)問，做出真正具有價(jià)值的學(xué)問是需要長時(shí)間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長的時(shí)間來成長。由此看來，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時(shí)間來經(jīng)歷人生，充分成長?
除了時(shí)間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧靜。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們?cè)隗@于其文時(shí)卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢(mèng)醒推窗望殘?jiān)拢目爸挥坝彻聣?，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書中曾說到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋€(gè)寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧!
使魚們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場(chǎng)。 孔子曰：“學(xué)之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為?？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。
何妨讓我們把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。
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