放寬眼界800字優(yōu)秀議論文
放寬眼界是一種智慧的體現(xiàn)。下面是小編為大家整理收集的以放寬眼界800字優(yōu)秀議論文，希望對你有所幫助!
放寬眼界800字1
“眼界今無染，心空安可迷?！庇赏蹙S的詩中可見，眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。因此，我們應該放寬眼界。
放寬眼界是一種智慧的體現(xiàn)。倘使世界上的偉人只是關注到事情的表面，沒有放寬眼界，進行更深層的研究，說不定就不會獲得輝煌的成就。著名物理學家，因為一個砸落頭頂?shù)奶O果，放寬眼界，發(fā)現(xiàn)了地心引力，在物理學方面做出了杰出的貢獻。美國黑人領袖。馬丁·路德金，沒有因為種族問題而無用的傷心或抱怨，而是放寬眼界，看到了平等的社會，大膽走上林肯紀念堂發(fā)表了關于黑人民族平等的演講，對美國甚或世界產(chǎn)生了巨大的影響。若只見樹木，不見森林，只關注事物的表面，是終無所獲的，因此要放寬眼界，關注深層。
當然，放寬眼界不能一葉障目不識泰山，但放寬眼界不是只見森林不見樹木，好高騖遠。“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉”《宋史》中這句話想告訴我們什么呢?那就是不切實際的追求達不到的目標，是終無所作為的。放寬眼界固然為好，但不切實際，總想一步登天是達不到成功的彼岸的。秦始在完成統(tǒng)一大業(yè)后生活安逸，他又“放寬”眼界，尋找長生不老的藥丸，終沒能實現(xiàn)。因為本國條件占優(yōu)勢，種族歧視的思想又非常嚴重，使他又了極大的野心，他把眼界“放寬”，想同化全世界，而結(jié)果呢?不但理想沒能實現(xiàn)，自己還飲彈自盡。兩者同樣是有思想的人，但他們的失敗正是因為過高的眼界，所以才阻礙他們前行，若是徒有虛名，不切實際，那就是成事不足，敗事有余了!
生活中，眼界窄小者不敢輕易冒險，只能守著自己的一畝三分地勉強度日。放寬眼界，確立一個現(xiàn)實可行的目標，總會突破重圍在空中自由翱翔。
寬廣的眼界，是歷經(jīng)磨難后的胸懷，巴金在《春》中寫道：“每一個變化都在她的內(nèi)心劃了一條不可磨滅的痕跡，給她打開了新的眼界?！笨梢?，人們的眼界總會隨形形色色的事情所改變?，F(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，不少網(wǎng)站上會有年輕人抱怨單位若干的不公，機制的不合理，工作負荷大，內(nèi)心疲乏，領導不體恤……但網(wǎng)上也有不少經(jīng)歷過這一切的“老同志們”，他們或是靜看著，或是加以勸誡，開導年輕人，時過事遷無比的清醒和冷靜。困擾和磨難總會不斷磨練著我們的內(nèi)心，有的會成為養(yǎng)分，有的則是時間的渣滓，放寬眼界，開闊胸懷，磨難與困擾只不過是人生活上的一簾風雨，只要勇敢的走下去，何必考慮那渣滓般的痛苦呢!
讓我們放寬眼界，做一個成就必大的眼界之廣者吧!
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人學問無遺力，少壯功夫老始成?！笨梢娮鰧W問，做出真正具有價値的學問是需要長時間的。太史公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學者必花費超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網(wǎng)中無數(shù)未成大魚的專家和大師背后浮現(xiàn)的是一個個看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經(jīng)歷人生，充分成長?
學者，本應是耐得住寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下《圍城》《談藝錄》《管惟篇》等讓人驚嘆的華章，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時，忽略了先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了圖書館里先生一杯淡茶一本書的寧靜身影。“夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻?！币苍S，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下呢?給他們留下一片寧靜吧!
使魚兒甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認，求得一粧大富貴自古就是人們讀書的重要原因，但那些真正名垂青史的學者大多沒入名利場?？鬃釉唬骸皩W之者不如樂之者?！笨梢娝簧踬澷p為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一顆融于學術、融于藝術的心，那是一把打幵精神高處的鑰匙。“忍把浮名，換了淺斟低唱”，柳永如是說。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧!莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸園化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不要使名利成為專家、大師的鎖鏈。
我們不妨把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，讓急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。
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眼界窄則境界淺，眼界寬則境界深。洪荒宇宙之中，歲月長河之上，人生茫茫，如被白霧籠罩一般，但當你“會當凌絕頂”時，放寬了眼界，你便會“一覽眾山小”，看穿了世間，你的人生境界就提升了一層。
放寬眼界，提升境界，看到生命之美麗。生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。當我們用心真誠的去看待人生，人生何不如此。莊子的結(jié)發(fā)妻子先他而去，他卻鼓盆而歌。這是因為莊子看穿了生死，看穿了人生，在他高深的境界里，生與死只不過是一種形態(tài)的轉(zhuǎn)化，無所謂牽掛，無所謂苦楚。在他看來他應該為妻子的解脫而感到高興。這份豁達來自于他的眼界，他看穿了生命之絢麗，于是他達到了常人無法達到的境界。
放寬眼界，提升境界，看穿名利之庸俗。名與利自古以來就是引起紛亂的主要因素。以為內(nèi)過分的追求名利，心中充滿得名獲利的思想，所以會把自己擱置在低淺的境界中，無進取無思想?！安灰晕锵?，不以己悲”，這崇高的境界讓范仲淹看淡了身外之物，看穿了名利的庸俗?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這種超然的境界，是因為陶淵明超越了名利，看穿名利。當今世界，誰又能像范仲淹、陶淵明二人一樣看穿名利，達到人生至高境界呢!
放寬眼界，提升境界，看到人世之真情。愛情、友情、親情時時包圍在我們周圍，是我們前進的動力，奮斗的勇氣來源。李密感受著親情，所以他在《出師表》中描寫的祖母與他的真情感動了一代代世人?！俺紵o祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”。這使李密在“孝”的境界上提升了一個層次。他切身感受這這份親情，也回報著這份親情。
開闊的眼界一旦與思想相擁，便會觸發(fā)出靈魂的火花，讓你的境界跟隨者眼界一起升華。
讓眼界寬廣，讓境界深遠，讓人生走的更遠。
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孟老先生有云“數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也?！比辉谖覀冞@個日益呼吁諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時驚疑，“將來會有什么?”
對碩士、博士、導師、學者的種.種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細密的漁網(wǎng)，撈起了本應該繼續(xù)成長的小魚，留下一潭池水。
“古人學問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學問，做出真正具有價值的學問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網(wǎng)中無數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個個看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經(jīng)歷人生，充分成長?
除了時間，細雨帶去的還有學者們本應堅守的寧靜。學者，本應是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧!
使魚們甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。 孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學問的行為?？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一顆融于學術、融于藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。
何妨讓我們把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。
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