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索溪峪的“野”讀后感

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  曹敬莊筆下的索溪峪的野以獨(dú)特的視角,為讀者展現(xiàn)了張家界索溪峪的山,水,野物,人的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。

  索溪峪的“野”讀后感

  我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫(xiě)得非常好,表達(dá)方式很特殊,也很有特色。

  第二段開(kāi)頭,作者便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了山野,三、四、五這三個(gè)自然段也分別開(kāi)頭點(diǎn)題寫(xiě)了水野、野生動(dòng)物野、人也漸漸地變野了。

  作者寫(xiě)了三個(gè)野。寫(xiě)山野是把描寫(xiě)每一座山的句子都加上了比喻手法,比如說(shuō)“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”,包伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”;相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……”;這一句的兩個(gè)詞語(yǔ)——熱戀情人、窈窕淑女,可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近,而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。

  寫(xiě)水野,是把寫(xiě)水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出:“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)纏繞著山奔跑,一會(huì)撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩而行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)??!边@兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子,把山路比喻成一位大哥哥。以?xún)烧咧g發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫(xiě)成人與人之間的趣味故事。

  寫(xiě)野生動(dòng)物野,是以野生動(dòng)物和人類(lèi)之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容,準(zhǔn)確清晰地寫(xiě)出了人與動(dòng)物的親密感情。文中寫(xiě)道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只頑皮的猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得女同胞驚叫了一聲,慌忙逃了過(guò)去。而那只頑皮的家伙,卻快活的叫著,跳到另一株樹(shù)上去了。”這兩句,用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情,寫(xiě)出了山中猴子的野。讓我體會(huì)到山中的猴子都像小溪一樣,野性極大。

  漸漸的,作者通過(guò)寫(xiě)山水野,寫(xiě)動(dòng)物野,逐漸地以舉例的方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課?!边@里使老叟精神煥發(fā),返老還童,仿佛回到充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣的童年。人們?cè)谶@里返樸歸真,蕩滌胸懷,享受著從未有過(guò)的快慰。

  這篇課文寫(xiě)得非常的吸引人,這是我在語(yǔ)文書(shū)中見(jiàn)到的最精彩、最令我難以忘懷的課文!

  索溪峪的“野”讀后感

  張家界這個(gè)名字我怎么有點(diǎn)耳熟,原來(lái)我們?cè)谡n本上學(xué)過(guò)這篇文章 。

  只要到過(guò)張家界的一些游客就會(huì)聯(lián)想到“野”這個(gè)詞,張家界的索溪峪是 野的,并且索溪峪的美是無(wú)與倫比的自然美,索溪峪有使人望而生畏的“一線(xiàn)天”和“百丈峽”聽(tīng)著這名字就會(huì)感到野,在千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒的,“十里畫(huà)廊”和“西海峰林”這都是不拘一格的美。

  索溪峪的“野”讀后感

  天天看書(shū),已成為我的習(xí)慣,夜晚伴一盞孤燈,我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后,心曠神怡,思緒萬(wàn)千。

  朋友,你去過(guò)張家界嗎?你欣賞過(guò)國(guó)家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來(lái)。張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體,藏橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”之美稱(chēng)。1982年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象,列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。《索溪峪的“野”》這篇課文寫(xiě)了山是野的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險(xiǎn)的美;這種美,是一種磅礴的美;這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子,尤其愛(ài)跟山路哥哥玩兒,于是山路哥哥就找樹(shù)木大叔幫忙,找石頭弟弟幫忙,一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走,人們也漸漸“野”起來(lái)了……人們?cè)谶@山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它,就去張家界一游吧。

  讀了《索溪峪的“野”》,讓我真正覺(jué)得磐安的山是美的,這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里的好溪也是美的,水清澈見(jiàn)底,魚(yú)兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的,磐安人熱情好客。因此,磐安是修身養(yǎng)生的好地方,歡迎全國(guó)各地的游客到磐安旅游。是讀書(shū)讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。

  因?yàn)橛袝?shū),人們的生命才會(huì)有意義;因?yàn)橛袝?shū),人們的生活才會(huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?shū),人們才能有知識(shí),能成功!

  索溪峪的“野”讀后感

  你去過(guò)美麗的張家界嗎?你了解國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)張家界公園嗎?聽(tīng)我慢慢給你講。張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見(jiàn)的碤砂巖峰林谷地貌為主體,集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄為一體,藏橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”之美稱(chēng)。1982年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992,聯(lián)合國(guó)教科組織將張家界下屬的武陵源接納為世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象,列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?!端飨摹耙啊薄愤@篇課文的作者是曹敬莊,他寫(xiě)了索溪峪的山是野的,幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。接著寫(xiě)索溪峪的水是野的,索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。緊接著寫(xiě)了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我們頭上的樹(shù)枝間跳來(lái)跳去,親熱的勁頭難以言狀。最后寫(xiě)了我們也變得野起來(lái),城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老人,在石塊間蹦來(lái)蹦去,溫習(xí)著兒時(shí)的功課。索溪峪的野,野在自然,野在返璞歸真。作者把文中所有的一切都寫(xiě)活了。他把水寫(xiě)活了,把水比喻成一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,他寫(xiě)出了猴子與人之間的親熱感,他寫(xiě)出了老人們活潑可愛(ài)的一面。這就是讀索溪峪“野”的收獲。

  花不養(yǎng),會(huì)枯萎;樹(shù)不修,長(zhǎng)不直;人不學(xué),沒(méi)知識(shí);讀好一本書(shū),就是和一位品德高尚的人談話(huà);好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。讓我們?cè)跁?shū)中尋找樂(lè)趣吧!

  索溪峪的“野”讀后感

  書(shū)是早晨新鮮的空氣,讓你盡情的吸收,盡情的釋放;書(shū),是中午耀眼的陽(yáng)光照耀著大地讓世界萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng);書(shū),是夜晚美妙的夢(mèng)鄉(xiāng),他是我夢(mèng)想起飛的地方;書(shū),是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力;書(shū),是打開(kāi)智慧的鑰匙;書(shū),是知識(shí)的海洋讓你自由自在的遨游、飛翔。夜晚伴一盞孤燈,我認(rèn)認(rèn)真真的讀了《索溪峪的“野”》,讀后,心曠神怡、思緒萬(wàn)千。

  你知道美不勝收的張家界國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)嗎?張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游,資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見(jiàn)的碤砂巖峰林峽谷地貌為主體,集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄于一體,藏橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大盆景,縮小的仙界”之稱(chēng),“五步一個(gè)景,十步一重天”,是世界重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1992年,列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。作者曹敬莊主要寫(xiě)了張家界的山是野的,它是天然之美,是野性之美。水是野的,索溪的水像一個(gè)從山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,堵著氣自個(gè)兒鬧去了。山上的野物當(dāng)然更是“野”了。在這樣的山水間上行走,游客們也漸漸變“野”了起來(lái)。寫(xiě)的多好啊!寫(xiě)得多美啊!

  讀了《索溪峪的“野”》后,讓我更了解到了磐安的山也是“野”的,磐安的山有驚險(xiǎn)之美、有磅礴之美、有隨心所欲、不拘一格之美。我們磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。山美、水美、人更美。在磐安的路上行走到處能看見(jiàn)山上綠油油的樹(shù)木,能看見(jiàn)魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的溪水中自由自在的游,漸漸的我們磐安的人也變“野”了。這種野是一種自然的美。

  熱愛(ài)書(shū)吧,書(shū)是知識(shí)的源泉!只有知識(shí)才是有用的,只有他能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、勇敢和有智慧的人;只有書(shū)才能讓我們成為真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)、尊重勞動(dòng)、衷心的欣賞人類(lèi);只有書(shū)才能讓我們不斷的產(chǎn)生美好果實(shí)。理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙。

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