小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法
語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)作品中人物形象的準(zhǔn)確分析，是學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、正確體驗(yàn)作品情境的主要方法，是提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑。今天小編給大家分享一些小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法，希望對(duì)您有所幫助!
1小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法
1、關(guān)注主人公語(yǔ)言，感知人物形象。
什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)。人物所具有的人文思想感情是寓于語(yǔ)言之中的。在寫(xiě)人類(lèi)文章的課堂教學(xué)中，我們就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言分析感受人物形象。首先是抓住人物自身的語(yǔ)言。如《狼和小羊》這篇寓言故事主要是通過(guò)狼和小羊的對(duì)話(huà)展開(kāi)的。
我們可以就狼三次“故意找碴兒”設(shè)問(wèn)：狼三次提問(wèn)說(shuō)了什么話(huà)，進(jìn)行簡(jiǎn)要概括;想想狼應(yīng)該是什么樣子的?這里學(xué)生第一次從“你安的什么心?”這句話(huà)可看出狼是裝出很有理的樣子，應(yīng)該是“很生氣”的。第二次的語(yǔ)言中出現(xiàn)了“壞家伙”“背地里罵我”，這是狼別有用心的猜測(cè)，可以說(shuō)是無(wú)中生有的;于是，它蠻橫、兇惡的性格就顯現(xiàn)出來(lái)。最后說(shuō)“你這個(gè)小壞蛋!”“反正都一樣!”更是強(qiáng)詞奪理。
于是，狼壞人的形象凸顯出來(lái)。一個(gè)為了達(dá)到不可告人目的而又掩飾自己的“壞人”形象就清晰起來(lái)。我們?cè)诮虒W(xué)中，還可以讓學(xué)生嘗試著角色朗讀，以粗而低沉的語(yǔ)調(diào)在讀中感受狼的惡意，還可以在狼的語(yǔ)言和小羊的語(yǔ)言對(duì)比中朗讀感受狼的形象。
在人物語(yǔ)言賞析中，我們要讓學(xué)生感受關(guān)鍵性詞語(yǔ)，如《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇課文中出現(xiàn)人物的對(duì)話(huà)，可以引導(dǎo)學(xué)生感受兩人在電話(huà)中的語(yǔ)氣，想想這兩人應(yīng)該有什么樣的品質(zhì)?其中“我打電話(huà)是向你表示感謝的”句中“感謝”就是一個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)。自己的車(chē)子被別人刮壞了，自己修好之后為什么還要打電話(huà)表示“感謝”呢?學(xué)生深入閱讀，就能逐漸感悟這個(gè)小紅車(chē)主人寬容大度，愿意與人為善，肯定誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
2、抓住描寫(xiě)主人公語(yǔ)言，感知人物情感。
寫(xiě)人記事的文章中寫(xiě)人的形象是為了表現(xiàn)人物的精神面貌，是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。我們感受、理解人物形象，還要注意文中主人公語(yǔ)言之外表現(xiàn)人物的語(yǔ)言。這樣語(yǔ)言的理解不僅是理解文中的人物，更是理解人物身上傳遞的品質(zhì)和情感所必需的。如《雨后》中“小哥哥使勁地踩著水，把水花兒濺起多高”一句中，我們可以讓學(xué)生讀讀感受這個(gè)小哥哥的形象。
我們可以啟發(fā)學(xué)生，從這句話(huà)中的哪個(gè)詞能夠看出“小哥哥”在雨中玩耍的快樂(lè)呢?于是學(xué)生能夠找出“使勁地踩”，讓學(xué)生選擇一些詞語(yǔ)替換“使勁”，也試著在“使勁”的前面加其他修辭的詞語(yǔ)。這樣學(xué)生就能在語(yǔ)言操練中感受到小哥哥的自由、快樂(lè)。于是活潑好動(dòng)、天真自然的人物形象就呈現(xiàn)在眼前。如此，學(xué)生感知小哥哥的形象，感受到了小哥哥當(dāng)時(shí)快樂(lè)無(wú)比的心情，也能走進(jìn)人物內(nèi)心世界，想想自己就是雨中的小哥哥與文中人物有了心與心的碰撞，獲得童心童趣，為理解課文做了很好的鋪墊。
再如《負(fù)荊請(qǐng)罪》這篇課文的學(xué)習(xí)，這一劇本刻畫(huà)人物的方法是多樣的，要理解這一劇本就要注意人物的刻畫(huà)。如顯現(xiàn)藺相如深明大義、寬容大度的臺(tái)詞前，潛臺(tái)詞有“笑笑”“依然笑笑”，這里的笑就說(shuō)明了藺相如深明大義，以大局為重而甘愿不去與廉頗正面沖突的。再有就是廉頗上門(mén)請(qǐng)罪時(shí)藺相如“吃驚地”“連忙取下荊條扔在一邊，伸手去扶廉頗”等潛臺(tái)詞都在刻畫(huà)藺相如的性格，表現(xiàn)他的形象。
在教學(xué)中，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藺相如的表情、動(dòng)作進(jìn)行補(bǔ)充，從而讓人物的形象更加鮮明。如果學(xué)生添加得正確合理，就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)初步掌握了表現(xiàn)人物的方法，這不僅是他們準(zhǔn)確有效閱讀的體現(xiàn)，更是他們寫(xiě)作能力提升的表現(xiàn)。
另外，教材中有大量課文配圖，這些插圖是與教材的內(nèi)容高度吻合的，我們?cè)诮虒W(xué)中也可以指導(dǎo)學(xué)生由表及內(nèi)觀察、感受主人公形象，獲得對(duì)人物的形象和性格品質(zhì)的把握，從而理解課文所表達(dá)的意思和思想。有些課文如《負(fù)荊請(qǐng)罪》還可以讓學(xué)生在表演中感受人物形象，滲入學(xué)生自己的獨(dú)特情感體驗(yàn)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，提高閱讀感受能力。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材寫(xiě)人敘事的文章教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分析主人公形象，能夠營(yíng)造輕松活潑的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生自身的獨(dú)特個(gè)性，獲得一定的閱讀分析鑒賞的方法，從而提高學(xué)生閱讀興趣，形成良好的閱讀習(xí)慣與能力。
2小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法
(一)認(rèn)真分析人物形象
1、從肖像描方面寫(xiě)分析
俗話(huà)說(shuō)，人如其面。一個(gè)人的思想性格可以從外貌上體現(xiàn)出來(lái)。如《孔乙己》中的孔乙己，“身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！薄扒喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。”這些肖像描寫(xiě)，活畫(huà)出孔已己懶惰、死要面子的性格特點(diǎn)。
2、從語(yǔ)言描寫(xiě)方面分析
“言為心聲”，人物的言語(yǔ)可以透露其性格特征。如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶(hù)，對(duì)中舉前的范進(jìn)罵他：“像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”后來(lái)，范進(jìn)中了舉，他又大加贊美：“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。”胡屠戶(hù)的語(yǔ)言顯示了他前倨后恭、欺貧愛(ài)富的性格特點(diǎn)。
3、從行動(dòng)描寫(xiě)方面分析
動(dòng)作描寫(xiě)，也可顯示人物思想性格。如《范進(jìn)中舉》描寫(xiě)胡屠戶(hù)接過(guò)范進(jìn)給的兩錠銀子，一邊“把銀子攥在手里緊緊的”，一邊“把拳頭舒過(guò)來(lái)”，假意推辭。這樣的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)了他虛偽、貪錢(qián)的性格特點(diǎn)。
4、從心理描寫(xiě)方面分析
人物的心理描寫(xiě)，也可以折射出人物性格。如《最后一課》描寫(xiě)小弗朗士，“我?guī)缀踹€不會(huì)作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!難道這樣就算了嗎?我從前沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔!我這些課本，語(yǔ)法啦，歷史啦，剛才我還覺(jué)得那么討厭，帶著又那么重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了?！边@是即將失去祖國(guó)的小弗朗士的內(nèi)心獨(dú)白，當(dāng)他知道這是“最后一課”之后，內(nèi)心悔恨萬(wàn)分，懂得了這“最后一課”的意義，感到了它的珍貴。這段心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之情。
5、從細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面分析
描寫(xiě)人物，有時(shí)一字即可傳神，展現(xiàn)出人物的性格特征。如《孔乙己》中寫(xiě)孔乙己到酒店喝酒，在酒客的譏笑聲中，“便排出九文大錢(qián)”，一個(gè)“排”字，活畫(huà)出孔乙己對(duì)酒客的不屑和自己死要面子的性格特征。
(二)從作品的環(huán)境入手分析人物形象
環(huán)境是人物生長(zhǎng)的土壤，分析人物首先離不開(kāi)的是環(huán)境。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩種。自然環(huán)境描寫(xiě)烘托氣氛、表現(xiàn)人物心情、體現(xiàn)人物性格。社會(huì)環(huán)境交代人物活動(dòng)、生活的時(shí)代背景等。教學(xué)中，先讓學(xué)生把握兩種描寫(xiě)，熟記作用，在具體作品中注意分析體會(huì)，使之為人物形象分析服務(wù)。
如世界著名短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑在《我的叔叔于勒》中有兩處自然環(huán)境描寫(xiě)：一是菲利普一家人出發(fā)到哲爾賽島旅行時(shí)，輪船是“在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處”;二是返回途中，人們望見(jiàn)“天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。”此處分析要引導(dǎo)學(xué)生思考：景色從明麗到陰郁，揭示了主人公菲利普夫婦見(jiàn)到于勒前后怎樣迥然不同的心境?學(xué)生思考后會(huì)明確之前輕松、愉快，之后沮喪、沉重，從而深刻體會(huì)他們虛偽、冷酷、自私的性格特征。
環(huán)境制約、影響著人，人也反作用于時(shí)空，環(huán)境與人物有著密切的聯(lián)系。作家都很重視設(shè)置特定環(huán)境來(lái)反襯人物，因此，我們通過(guò)分析環(huán)境，來(lái)分析人的境遇、地位、性格等，從而能更好地把握藝術(shù)形象。
(三)根據(jù)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析人物形象
所謂情節(jié)，就是展示人物性格，表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程。它既是生活片斷的有機(jī)剪輯，又是文章矛盾沖突發(fā)生、展開(kāi)、發(fā)展的過(guò)程。引人入勝的情節(jié)和尖銳緊張的矛盾沖突最能凸現(xiàn)人物的性格、展示人物的內(nèi)心世界，而人物性格的變化發(fā)展往往又是在情節(jié)的推進(jìn)中逐步完成的，所以把握情節(jié)能為人物形象的分析提供依據(jù)。
3小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法
1、最簡(jiǎn)單的是從人物的肖像描寫(xiě)著手。
肖像描寫(xiě)包括容貌、聲音、表情、身材、神態(tài)、服飾以及風(fēng)度、氣派等。通過(guò)肖像描寫(xiě)，往往能反映人物的精神風(fēng)貌和思想品德。例如在<紅樓夢(mèng)>中關(guān)于王熙鳳的描寫(xiě)，“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩場(chǎng)輝煌，恍若神仙妃子;頭土戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著鏤金百碟穿花大紅洋緞銀襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，替格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！蓖跷貘P出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě)，作者濃墨重彩，寫(xiě)出了她在這個(gè)大家庭中的地位，由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。也突出了王熙鳳的精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)。
2、通過(guò)語(yǔ)言來(lái)分析人物的性格，揣摩人們心理。
通過(guò)人物的語(yǔ)言可以表現(xiàn)人物思想、精神境界，心理活動(dòng)。以刻畫(huà)其性格特點(diǎn)。 例如在巴金的《家》中馮樂(lè)山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。覺(jué)新把覺(jué)民的意見(jiàn)向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說(shuō)是對(duì)的，那個(gè)敢說(shuō)不對(duì)?我要怎樣做，就要怎樣做!” 這是他專(zhuān)橫性格的形象表現(xiàn)，有這句簡(jiǎn)短的話(huà)就可以看出他是這個(gè)家庭的統(tǒng)治者，是封建道德的化身，他是獨(dú)斷專(zhuān)橫，兇暴
3、可以通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)
通過(guò)人物行為和行為方式來(lái)觀察人物，了解人物的形象特點(diǎn) 以茅盾《子夜》為例 “他驀地一聲獰笑，跳起來(lái)?yè)尩綍?shū)桌邊，一手拉開(kāi)了抽屜，抓住一枝手槍來(lái)，就把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己胸口。……窗外是狂風(fēng)怒吼，斜腳雨打那窗上的玻璃，達(dá)達(dá)達(dá)地?？墒悄鞘謽寷](méi)有放射。吳蓀甫長(zhǎng)嘆一聲，身體落在那轉(zhuǎn)輪持子里，手槍掉在地上。” 他的“獰笑”、“長(zhǎng)嘆”，他的歇斯底里的“拉”、“抓”、“對(duì)準(zhǔn)”等動(dòng)作，都有力地暗示著吳蓀甫悲劇命運(yùn)的認(rèn)識(shí)意義——在半封建半殖民地的舊中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)難逃失敗的結(jié)局。
4、從心理描寫(xiě)，分析心里描寫(xiě)就是直接描寫(xiě)人物心里活動(dòng)，能夠把人物內(nèi)心世界展現(xiàn)在讀者面前。
心理描寫(xiě)需要一定的揣摩，只有更深的了解人物的心理所想，才能更好的了解人物的性格，所以分析人物的心理是必要也是必須的。老舍的《駱駝祥子》中“他把車(chē)?yán)鋈?，心中完全是塊空白，不再想什么，只為肚子才出來(lái)受罪，肚子飽了就去睡，還用想什么呢，還用希望什么呢?看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點(diǎn)皮和須子，他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃，將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了?！弊屑?xì)分析一下不難看出這是祥子的希望破滅了，同時(shí)他也絕望了。真正的絕望到底了
有些作品也有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，分析正面的較側(cè)面的簡(jiǎn)單，正面描寫(xiě)可以直接的去體會(huì)，而側(cè)面描寫(xiě)則需要一定的思考和轉(zhuǎn)彎，才能體會(huì)人物的形象特點(diǎn)。偶爾也可以通過(guò)對(duì)比去揣摩人物，這樣會(huì)更生動(dòng)，更容易了解
閱讀時(shí)只有了解人物描寫(xiě)的方法和作用，把握人物性格特點(diǎn)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。 所以分析人物的形象是必須的，我們只有真正的了解人物的性格特點(diǎn)，才能更好的為理解全文做基礎(chǔ)，也只有分析好人物形象，把握好每一個(gè)人物性格，才能體會(huì)作者寫(xiě)作的目的，理解全文的思想。
4小學(xué)語(yǔ)文分析人物形象的方法
一、引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物的基本特征
情節(jié)是展示人物性格，表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程。典型人物性格的形成、發(fā)展是通過(guò)人物之間復(fù)雜的關(guān)系，以及從人物的矛盾所產(chǎn)生的一系列生活事件中顯露出來(lái)的。小說(shuō)的情節(jié)是因人而設(shè)的，沒(méi)有人物就沒(méi)有情節(jié);而透過(guò)情節(jié)可以反映人物的性格。因此，教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人物，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事情節(jié)，編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。
《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕碌男蜗笏茉炀褪峭ㄟ^(guò)借項(xiàng)鏈——失項(xiàng)鏈——賠項(xiàng)鏈——發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@一情節(jié)的設(shè)計(jì)來(lái)完成的，學(xué)生在熟悉這一情節(jié)后，自然就會(huì)認(rèn)識(shí)到瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)虛榮心極強(qiáng)的女人。小說(shuō)《藥》則以“買(mǎi)藥”、“吃藥”、“茶客談藥”、“藥無(wú)效”為情節(jié)，表現(xiàn)了用人血饅頭作藥治“癆病”的百姓的愚昧和悲哀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)時(shí)，很容易被小說(shuō)的情節(jié)所吸引，教師就可以讓學(xué)生按照情節(jié)的發(fā)展編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步思考，情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在力量所推動(dòng)。小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾出乎意料之外，有人認(rèn)為這是作者故意表現(xiàn)其構(gòu)思的巧妙，但仔細(xì)想想，如果沒(méi)有結(jié)尾這一情節(jié)——在十年之后發(fā)現(xiàn)事情的真相，那能不能最大限度地表現(xiàn)主人公的虛榮心?瑪?shù)贍柕缕痰奶摌s心換來(lái)了十年的艱辛。所以這一情節(jié)的設(shè)計(jì)可以留給讀者更多的回味余地?！蹲８！分械南榱稚?，本是個(gè)勤勞純樸的農(nóng)村婦女，若生在現(xiàn)代社會(huì)憑著勤勞的雙手完全可以很好地生活下去。
然而，在那個(gè)封建禮教統(tǒng)治的時(shí)代，只因她喪夫再嫁又喪夫失子遭到人們的冷漠、輕視，在富人的祝福聲中死去。這些情節(jié)的設(shè)計(jì)，是為了表現(xiàn)生活在舊社會(huì)，辛亥革命后的農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)，離開(kāi)了這樣的情節(jié)，人物的命運(yùn)就不能有完整的表現(xiàn)。因此，情節(jié)是人物性格命運(yùn)發(fā)展的最好見(jiàn)證。
二、運(yùn)用刻畫(huà)人物的手法，分析人物形象
小說(shuō)中的人物刻畫(huà)，包括對(duì)人物所作的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)等，這些方面的描寫(xiě)在具體人物身上，是有機(jī)地統(tǒng)一著的。作者對(duì)人物無(wú)論是精雕細(xì)琢，還是粗墨勾畫(huà)，都是為了表現(xiàn)人物性格特征，反映主題思想。分析人物形象，不僅要幫助學(xué)生掌握具體的描寫(xiě)方法，還要讓學(xué)生懂得它對(duì)表現(xiàn)人物性格的重要作用。
幾乎每篇小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，總離不開(kāi)對(duì)人物作肖像上的描畫(huà)，因?yàn)檫@是這一人物與另一人物外在特征上的區(qū)別。通過(guò)它可以了解一個(gè)人的性別、年齡、社會(huì)地位和身份，這種肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物的手法學(xué)生較易掌握。但要注意的是，有的小說(shuō)在表現(xiàn)人物時(shí)，不止一次地描繪這個(gè)人物，甚至抓住人物的肖像的一些變化來(lái)表示人物的生活境遇。最典型的要算魯迅先生《祝福》中的祥林嫂，祥林嫂的變化，就是由“眼睛”來(lái)體現(xiàn)的。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)，“只是順著眼”，再到魯鎮(zhèn)時(shí)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。當(dāng)她到廟里捐了門(mén)檻后“神氣很舒暢眼光也分外有神”，總以為自己和正常女人(因她嫁過(guò)兩個(gè)男人)一樣，有了祭祀的權(quán)利，而四嬸的“你放著吧，祥林嫂!”一聲吆喝，就使得她“眼睛窈陷下去”，“連精神也更不濟(jì)了”，臨終前，“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這表明她已經(jīng)從肉體到精神都麻木了，祥林嫂的肖像發(fā)生巨大的變化，是因她不幸的生活遭遇所造成的。
面對(duì)不幸，她有過(guò)抗?fàn)帲欢饨ǘY教的四大繩索交織的網(wǎng)使她難以擺脫厄運(yùn)，尤其是封建禮教對(duì)婦女精神上的迫害與摧殘。小說(shuō)正是通過(guò)這一形象揭示了反封建的主題。分析人物形象時(shí)，還要重視人物的心理，如果說(shuō)言行是人物內(nèi)心的外在體現(xiàn)，那么心理活動(dòng)則是人物思想個(gè)性的直接反映。瑪?shù)贍柕碌某錾聿⒉惶?，但她一直?mèng)想過(guò)上流社會(huì)的生活，夢(mèng)想“寬敞的客廳”、“精美的晚餐”，夢(mèng)想“與親密的男友交談”，而這一切不能實(shí)現(xiàn)，她就不斷地感到痛苦、傷心、苦惱，從她的夢(mèng)想中可以看到一顆不安分的虛榮心。
正因?yàn)槿绱耍挪环胚^(guò)讓別人認(rèn)識(shí)她的機(jī)會(huì)借項(xiàng)鏈參加舞會(huì)，在舞會(huì)上，她才那么陶醉在一切贊嘆聲中，暫時(shí)滿(mǎn)足一下虛榮。十年后，她為賠償項(xiàng)鏈耗盡了青春和錢(qián)財(cái)，然而她有時(shí)坐在窗前，還回想到“那個(gè)給她美麗，令人傾倒的舞會(huì)”!她的內(nèi)心何嘗有一些、一絲的后悔。這樣的性格悲劇，只能令人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
三、考察環(huán)境描寫(xiě)，揭示人物的性格來(lái)源，分析人物的社會(huì)意義
小說(shuō)既是時(shí)間的藝術(shù)，又是空間的藝術(shù)，所謂空間主要是環(huán)境，環(huán)境是形成人物性格，驅(qū)使其行動(dòng)的特定場(chǎng)所。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面，社會(huì)環(huán)境即人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等。
《祝?！分械南榱稚?，若生在現(xiàn)代，一定會(huì)過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活，而她生活的魯鎮(zhèn)，階級(jí)關(guān)系對(duì)立，人們對(duì)地獄的迷信，對(duì)寡婦的鄙視以及人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗。祥林嫂的愿望只是做穩(wěn)一個(gè)奴隸，但也不可保。她的反抗——用封建迷信反對(duì)封建禮教，是毫無(wú)結(jié)果的，“同情她的人，仇視她的人，都把她往死里趕”，正是在這樣的封建禮教統(tǒng)治的土壤上才產(chǎn)生了祥林嫂被迫害、被摧殘的悲劇。至此作品的意義也就得到了昭示。
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