三思后行800字優(yōu)秀議論文
“三思而后行”，是站在不同的角度仔細(xì)周全的考慮問(wèn)題。下面是小編為大家整理的三思后行800字優(yōu)秀議論文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
三思后行800字(一)
每個(gè)成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會(huì)三思而后行，之所以會(huì)寫(xiě)這個(gè)話題，是因?yàn)樯?，生活中有太多太多沒(méi)有在大腦中過(guò)濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。
譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊(duì)，突然發(fā)現(xiàn)前面來(lái)了兩位老師，定眼一看，是科學(xué)老師和社會(huì)老師。李翹簽平時(shí)是個(gè)愛(ài)打招呼的同學(xué)，看到兩位老師正往前走，生怕錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學(xué)老師好!”忽然，隊(duì)中死一般的寂靜，接著是狂笑不止，李翹簽?zāi)樇t的像個(gè)大蘋(píng)果，一路上都用書(shū)包擋著臉，不敢露面呢!
凡事需三思而后行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細(xì)回想，有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時(shí)候，看到一些較難的題，不知怎么做，可為了節(jié)省時(shí)間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫(xiě)上，到第二天，老師對(duì)答案，恰巧讓你說(shuō)說(shuō)這一題的答案，你一看自己的答案不正確，就四處看旁邊的同學(xué)的，結(jié)果因?yàn)樘o張看不清楚，把自己的錯(cuò)答案說(shuō)了出去，被同學(xué)們一致否決，你心里是什么滋味?誰(shuí)讓你做題的時(shí)候不三思而后行呢?
回答問(wèn)題的時(shí)候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對(duì)，那也要保證語(yǔ)言流暢呀!
三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種能力，經(jīng)常如此，于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”
曾經(jīng)有個(gè)貧者說(shuō)自己要去南海，而富者譏笑著說(shuō)自己多年來(lái)都?jí)粝胫ツ虾?，然而憑借自己雄厚的財(cái)力物力也沒(méi)有成功，你憑什么去呢!很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢(mèng)，對(duì)于貧者又怎樣呢?連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧?
于是貧者選擇了放棄。不!不是這樣的!放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度，面對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見(jiàn)之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說(shuō)過(guò)：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘可以媲美的!”所以貧者并沒(méi)有放棄。他考慮著，南海是不可到達(dá)的嗎?當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來(lái)訪者敞開(kāi)胸懷。一瓶一缽足乎?足矣。一路上不求風(fēng)景如畫(huà)，不求安逸舒適，只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎?我相信我能。
可見(jiàn)，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾，凡事，需謹(jǐn)慎行事，否則，成不了大器也!
三思后行800字(二)
孔子曾說(shuō)過(guò)一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出決定。他認(rèn)為：這樣把握行事回避免出錯(cuò)，失敗。小心翼翼的辦事比較好。
可是，在現(xiàn)在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)，要知道：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！毖?即使事后你想出再好的辦法，可“時(shí)已晚矣”，又有何用?
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思!這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向!
遠(yuǎn)近聞名的伽利略，大膽嘗試，了兩千多年的錯(cuò)誤理論;名垂青史的李時(shí)珍，為造福與人類(lèi)，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥;舉世無(wú)雙的愛(ài)迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……
如果不勇于行動(dòng)，將只能碌碌終生，一事無(wú)成，再多的思考也無(wú)非是紙上談兵，無(wú)濟(jì)于事。
當(dāng)然，世間沒(méi)有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯(cuò)了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的高度!人們不常說(shuō)：“不怕犯錯(cuò)，就怕知錯(cuò)不改嗎?”失敗乃成功之母，不經(jīng)風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹?
而且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用，讓失敗給自己留下深刻的印象，絕不允許自己在同一地點(diǎn)跌倒第二次!這樣，我們才會(huì)擁有真正的收獲!面臨我們正是成功!
讓我們大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，行而后三思吧!
三思后行800字(三)
“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語(yǔ)》。顧名思義，這是勸誡人們?cè)诖蛩阕龀梢患虑榛蜃龀瞿撤N決斷前，先在腦海思慮周全再行動(dòng)。
然而，在如今這么一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們辦事越來(lái)越注重速度，希望在最短的時(shí)間里達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，然后馬上轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)目標(biāo)。這樣，事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。
也有常言說(shuō)，“沖動(dòng)是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑著感覺(jué)做事，那么帶來(lái)的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯(cuò)誤已經(jīng)上演過(guò)。
烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，于是便點(diǎn)燃了緊急戰(zhàn)報(bào)才用的烽火臺(tái)，諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來(lái)，美人笑了。而后，敵人入侵，情勢(shì)危急迫在眉睫，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為的周幽王的玩笑之作，便不加理會(huì)。結(jié)果可想而知。在那最后的時(shí)刻，周幽王可曾后悔?答案是肯定的。
再比如武則天三子李顯，初次為帝時(shí)，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對(duì)后，他說(shuō)，“我以天下給韋玄貞，也無(wú)不可，難道還吝惜一侍中嗎?”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒.唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導(dǎo)致了李顯被廢。
倘若周幽王和李顯分別都在做事或說(shuō)話前多加思索，那么這些慘劇或許便不會(huì)發(fā)生，亦或是不會(huì)以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行，那么歷史上的很多悲劇也不會(huì)發(fā)生，很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。
“把握先機(jī)”是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要素質(zhì)要求，然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，在把握住時(shí)機(jī)的同時(shí)，多加思索，看準(zhǔn)方向，摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招，或許花費(fèi)了小小的時(shí)間，但是省下來(lái)的卻是走彎路的一大截時(shí)間，也能有效避免許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。
三思而后行，這樣我們才能更好更快地抵達(dá)成功的彼岸。
三思后行800字(四)
并非要三思而后行
三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語(yǔ)》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣。 “三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
“三思而后行”對(duì)問(wèn)題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫,時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過(guò)的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過(guò)少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策;信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了。
“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地。
三思而后行雖然說(shuō)要小心謹(jǐn)慎，但是過(guò)于小心會(huì)導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒(méi)有“絕對(duì)”的。但是要三思就討厭了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的。所以一件事情到手的時(shí)候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分小心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問(wèn)題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。
一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”?？鬃勇?tīng)到他這種做事的態(tài)度，便說(shuō)：“再，斯可矣!”這句話有兩種解釋?zhuān)瑥那袄蠈W(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說(shuō)‘再斯可矣!’還要再想一次哪!”這種解釋是不對(duì)的。其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多。作人做事誠(chéng)然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。
并非非要“三思而后行”
三思后行800字(五)
一女子在動(dòng)物園游玩時(shí)明知下車(chē)有危險(xiǎn)，仍不顧園方警告，懷抱僥幸心理行動(dòng)，導(dǎo)致動(dòng)物襲人這一悲劇發(fā)生。這無(wú)疑為我們敲響了警鐘。
子曰：三思而后行。做任何事情都要多思量，謹(jǐn)慎行動(dòng)。該女子把園方的警告當(dāng)成耳邊風(fēng)，這不是知其不可為而為之的勇敢，而是一種愚蠢的沖動(dòng)!釀成的悲劇警示我們做事應(yīng)當(dāng)三思而后行，切勿“作”了一時(shí)，悔了一世。
“三思而后行”，是站在不同的角度仔細(xì)周全的考慮問(wèn)題。它代表的不是膽小怕事、瞻前顧后，而是細(xì)微謹(jǐn)慎，是一種站立在仔細(xì)辨別、周密思考后的理性的成熟。這種成熟使人在思考中獲益匪淺，在深思熟慮中避免了因盲目產(chǎn)生的損失。
一個(gè)人若無(wú)“三思而后行”的意識(shí)，必定會(huì)口無(wú)遮攔，出口就是禍。著名主持人畢福劍--平易近人的畢姥爺在明知有外國(guó)人在場(chǎng)的飯局上大放厥詞，公開(kāi)，不僅對(duì)養(yǎng)育他的祖國(guó)毫無(wú)報(bào)恩之心，反而倒打一耙，公然說(shuō)出有損祖國(guó)尊嚴(yán)的惡語(yǔ)，舉國(guó)嘩然。他的言語(yǔ)所造成的惡劣影響非常嚴(yán)重。再后悔時(shí)，為時(shí)已晚。他也由一位備受全國(guó)觀眾認(rèn)可的主持人落得個(gè)人人以之為恥的下場(chǎng)。這是他為草率從事付出的巨大代價(jià)。
不“三思而后行”，稱口舌之快，輕則丟掉飯碗，重則是一個(gè)個(gè)生命的逝去。2017年汕頭朝南區(qū)一校車(chē)核定載客人數(shù)6人，實(shí)際載客27日，超載率達(dá)350%。同時(shí)，該車(chē)最后查出并不具備校車(chē)資格，司機(jī)也并無(wú)校車(chē)駕駛資格。倘若這輛車(chē)不被查處，簡(jiǎn)直就是一個(gè)行走著的炸彈呀!超載事件暴露了總有一些亡命之徒罔顧法律，把交通法規(guī)拋于腦后，也暴露出當(dāng)事人的僥幸心理。一些私立幼兒園超載的事件屢見(jiàn)不鮮，一邊是肇事者的無(wú)知，另一方面是哭得昏天黑地的父母。一些園方在明知超載的情況下仍繼續(xù)接送小朋友，卻沒(méi)有思考：如果出現(xiàn)安全事故，園方該如何自處?超載載人危險(xiǎn)性本就不言而喻，倘若傷害了那些被家長(zhǎng)捧在手心里的“掌中寶”，園方是否有能力承擔(dān)責(zé)任?又該如何對(duì)家長(zhǎng)交代?難道真的要用鮮血與生命為基，才能揭開(kāi)被利息蒙蔽的雙眼?歸根究底，是沒(méi)有“三思而后行”啊!
其實(shí)，一個(gè)個(gè)帶血的事件都暗中折射出一個(gè)更深層的問(wèn)題--國(guó)人沒(méi)有做到“三思而后行”，沒(méi)有思考法律的威嚴(yán)，沒(méi)有思考相關(guān)方的切身利益，沒(méi)有對(duì)事件的整體權(quán)衡，總是心存僥幸心理;正是因?yàn)檫@種不畏，才敢在利益的驅(qū)動(dòng)下侵犯法律;也正是因?yàn)檫@種不畏，導(dǎo)致了一條條生命消逝，一個(gè)個(gè)狂徒張揚(yáng)?？鬃釉唬何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。我們應(yīng)該“三思”法律的威嚴(yán)。
為人處世，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?不應(yīng)該在行動(dòng)之前便考慮后果嗎?拒絕僥幸心理，就應(yīng)從三思而后行做起!用理性引導(dǎo)行動(dòng)，不要再讓悲劇降臨。
倘若該女子能聽(tīng)從園方人員的警告，認(rèn)真思考行為后果，悲劇還會(huì)發(fā)生嗎?三思而后行，可以為師矣。
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