2020年第七條獵狗讀后感范文500字
《第七條獵狗》講的是在一個(gè)叫芭蕉寨的寨子里有一個(gè)老獵人——召盤巴。他前后共養(yǎng)過(guò)七條獵狗。前六條獵狗都不合召盤巴的意但唯獨(dú)第七條獵狗——赤利頗受召盤巴的喜愛(ài)，并且還把赤利視為自己掌上的第二顆明珠。
第七條獵狗讀后感1
在假期里偶爾看了《第七條黑狗》這篇小說(shuō)，讓我思考了很多，明白了很多。
故事講述了老獵人的第七條獵狗，名叫赤利。在一次狩獵中，老人與一頭野豬搏斗時(shí)。赤利因與毒蛇進(jìn)行搏斗沒(méi)有救他。老人認(rèn)為赤利背叛自己，十分痛恨它，準(zhǔn)備把它殺死。老人的孫子艾蘇蘇憐惜它，把它放了。赤利逃到山林。半年后，豺狗群襲擊正在放牧老獵人，眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí)，赤利不棄前嫌，挺身而出。保住了主人的性命。
狗是人類最忠實(shí)的朋友，它們即使受了很大的委屈，依然對(duì)主人忠心耿耿。這第七條獵狗給了我們很大的啟發(fā)。在人生中我們經(jīng)常會(huì)受人誤解，但我們只要不氣餒，不灰心，永遠(yuǎn)保持積極向上的心態(tài)，用自己的真誠(chéng)即能換得別人的理解和尊重。
在抗戰(zhàn)時(shí)期，地下黨為革命事業(yè)要潛入敵人內(nèi)部，卻被民眾誤認(rèn)為漢奸，被唾罵，而他們?nèi)倘柝?fù)重，冒著生命危險(xiǎn)打探敵情，并時(shí)刻做好犧牲準(zhǔn)備。他們?yōu)榱粟s走侵略者，讓勞苦大眾得解放，生活在這么艱苦的環(huán)境，沒(méi)有一句怨言。他們是用那赤誠(chéng)的心，無(wú)私的奉獻(xiàn)，堅(jiān)守著無(wú)形的戰(zhàn)壕，甚至獻(xiàn)出生命。雖然我們不一定知曉這些英雄的名字，但所有中華兒女心中將永遠(yuǎn)銘記他們。
記得有一次，不知誰(shuí)倒茶時(shí)沒(méi)關(guān)緊飲水機(jī)閥門，結(jié)果水都溢出來(lái)了，我發(fā)現(xiàn)后連忙關(guān)閉水閥，并把積水擦干，正巧被媽媽看見(jiàn)就當(dāng)時(shí)批評(píng)了我，認(rèn)為是我做的錯(cuò)事，因?yàn)槠綍r(shí)只有我做事比較粗心。我心中不免有些委屈，便向媽媽反駁，但媽媽還是半信半疑，我想這件事總會(huì)真相大白的，只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，媽媽的對(duì)我的誤解總會(huì)解除的，就沒(méi)再跟媽媽爭(zhēng)辯。這時(shí)，爸爸回來(lái)了，他聽(tīng)了后連連道歉，澄清了原委，原來(lái)爸爸才是罪魁禍?zhǔn)?。誤會(huì)也在爸爸的道歉聲中解除了。
其實(shí)，在人生路上，被人誤解是少不了的，當(dāng)他人誤解我們時(shí)，沖動(dòng)的妄下結(jié)論只會(huì)讓誤會(huì)越來(lái)越深，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的誤會(huì)就會(huì)演變成不可彌補(bǔ)的傷害。不要懼怕誤解。受到誤解時(shí)，要撫平自己憤怒、怨恨、冷靜下來(lái)，正確面對(duì)，懷著一顆真誠(chéng)的心總會(huì)得到別人理解。面對(duì)誤解，我們要真誠(chéng)相待，恪守自己的操行，讓我們一起營(yíng)造友善真誠(chéng)的世界。
第七條獵狗讀后感2
我讀了一本非常有趣的書，書名叫《第七條獵狗》。作者是沈一鳴，筆名是沈石溪。里面主要講了狼、狗、豺和沈石溪的各種親身經(jīng)歷。
“動(dòng)物檔案——狼”里面講了，雖然名稱帶“狼”字的動(dòng)物很多，卻并非都是狼。比如非洲敘樹(shù)草原有一種土狼，模樣較小，體毛土黃。這種動(dòng)物雖然名叫土狼，卻不是狼，而是屬于一種野犬類。另外在北美洲有一種狼獾，兇暴而狡詐，神出鬼沒(méi)，極難捕捉，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為山妖。這種野獸雖然有“狼”字，卻與狼沒(méi)有任何親緣關(guān)系，而是一種獾類。澳洲是有袋類動(dòng)物的天下，有袋鼠、袋熊、袋貍等，還有一種叫袋狼。
“動(dòng)物檔案——狗”里面講了，狗的品種非常多。按用途可分為牧羊犬、獵犬、警犬、導(dǎo)盲犬、緝毒犬、救護(hù)犬、玩賞犬等。按品系分類就更復(fù)雜了，著名的有北京犬、吉娃娃犬、馬士提夫犬、愛(ài)爾蘭獵狼犬、愛(ài)斯基摩雪橇犬等。
狗類中最兇猛的要數(shù)藏獒了。這是由一千萬(wàn)年前喜馬拉雅巨型古鬃犬演化而成，又在六千年前被人類馴化的青藏高原特有的大型猛犬。藏獒敢只身與狼群周旋，兩條藏獒聯(lián)手，可以獵殺成年獵豹，是世界聞名的優(yōu)秀獵犬，被譽(yù)為“東方神犬”。
“動(dòng)物檔案——豺”里面講了，豺分好幾個(gè)亞種，最名貴的要數(shù)銀背豺了，僅產(chǎn)于西伯利亞。銀背豺的體毛較之其它豺要柔軟細(xì)膩得多。最明顯的特征就是在棕紅色的背毛間，鑲嵌著一條純白色的毛帶，從頸椎一直延伸到尾根。就像披著一條華麗的銀帶。豺的分布比較廣泛，我國(guó)西南、華南、東北等地都有犲的出沒(méi)，俄羅斯西伯利亞地區(qū)、蒙古、印度、印度尼西亞、馬來(lái)西亞和泰國(guó)等地也有豺活動(dòng)的蹤影。
我還知道了“狽”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，像鳳凰、龍一樣。 另外，我覺(jué)得“藏獒渡魂”那部分講的也很有趣。將成年藏獒放進(jìn)羊圈里，七七四十九天后，將藏獒從羊圈里放出來(lái)。目的是讓藏獒變溫柔一點(diǎn)。有些藏獒四十九天后就變得特別聽(tīng)話，有些還是原來(lái)的樣子，有些甚至還一上來(lái)就撲咬。人們一般把藏獒分為兩種，一種是家魂犬。另一種是野魂犬。
狼是一種適應(yīng)性很強(qiáng)的動(dòng)物，從高山到平原，從大漠到海灘，均有狼的足跡。但有意思的是，在靠近赤道的熱帶地區(qū)卻不易見(jiàn)到狼的蹤跡。原因是狼沒(méi)有汗腺，無(wú)法像狗那樣靠舌頭散熱，如果狼在炎熱的地區(qū)追逐獵物，容易就會(huì)因?yàn)樯崂щy造成體溫過(guò)高而中暑。
從這本書里，我讀到了許多關(guān)于狼、狗、豺的生動(dòng)有趣的故事，這里面我最喜歡的兩只藏獒是花鷹和曼晃，因?yàn)樗鼈兌际呛苡赂业挠率俊?這本書我非常喜歡，我向大家推薦。
第七條獵狗讀后感3
最近哥哥回來(lái)了他給我?guī)Я恕缎ω?a href='http://www.rzpgrj.com/zw/riji/' target='_blank'>日記》，《我是夏殼殼》和《第七條獵狗》等等，我發(fā)現(xiàn)《第七條獵狗》沈石溪叔叔寫的便迫不及待的打開(kāi)書津津有味的讀著。
里面講述了狼，狗，豺，每一個(gè)動(dòng)物都有兩三個(gè)故事。狼的故事里有一篇叫“狼妻”講的是有一對(duì)狼夫妻里的公狼被沈石溪放置在小路上的捕獸夾夾死了，沈石溪和向?qū)О蛷?qiáng)把狼皮整張
剝下來(lái)，沈石溪扮演了這只公狼幫助了母狼的分娩……我最喜歡狗里的一篇叫“藏獒渡魂”講了沈石溪領(lǐng)養(yǎng)了一只渡魂失敗的藏獒，渡魂的意思是出生七七四十九天的藏獒，放入羊圈，與羊和睦相處，就算渡魂成功，就叫“家魂犬”，成功渡魂的藏獒既保留了勇猛強(qiáng)悍的秉性，又具備順從耐忍的美德，亦可訓(xùn)練成叱咤風(fēng)云的狩獵犬，但并非所有的藏獒都能經(jīng)受渡魂考驗(yàn)。
事實(shí)上只有百分之五十的藏獒才能渡魂成功，一半左右的藏獒都不能過(guò)這一關(guān)。有的與羊同欄圈養(yǎng)后，就像水火不能相容，沒(méi)日沒(méi)夜地朝羊狂吠亂嚎，根本安靜不下來(lái)。有的還會(huì)活活地把羊羔咬死。這當(dāng)然是渡魂失敗，即所謂的野魂犬。
但曼晃這只野魂犬幫助沈石溪拍到野駱駝和膽小機(jī)敏的金絲猴，它為了保護(hù)主人和兩只狼戰(zhàn)斗，在它身上更多的是勇敢!
可是時(shí)間長(zhǎng)了便發(fā)現(xiàn)了它的野蠻，當(dāng)初去野外動(dòng)物考察時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)了一只小野豬，即使是它的作風(fēng)讓我感到殘酷，即使是有森林魔鬼之稱的狼獾，也不會(huì)這般興趣盎然地折磨所捕獲的獵物。它把小野豬“揉”在胸前，美美地睡上一覺(jué)，當(dāng)小野豬逃到蘆葦叢中時(shí)，它便一個(gè)箭步?jīng)_上去把小野豬揪回來(lái)，并咬下耳朵等器官，這樣反復(fù)幾遍，小野豬便精疲力盡，嘴角吐著白沫，癱倒在地上，整只豬臉變成了血紅色，可怕極了!
在一次野外動(dòng)物考察工作中，發(fā)現(xiàn)一只雪豹和一只紅崖羊，雪豹雖然有雪山霸主的稱號(hào)，也善于在懸崖峭壁間行獵，但論攀巖的本領(lǐng)，并不比紅崖羊高明，所以，雪豹雖然面對(duì)紅崖羊饞涎欲滴，卻很難如愿以嘗吃到紅崖羊，突然曼晃發(fā)現(xiàn)在狗尾草后有一只小紅崖羊，不難看出紅崖羊剛剛分娩出一只小羊。母崖羊因?yàn)橄氡Ｗo(hù)小紅崖羊與雪豹進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，最后，紅崖羊背著雪豹跳下了云霧繚繞的百丈深淵，那是死神居住的另一個(gè)世界，這時(shí)的曼晃正應(yīng)驗(yàn)了一句古話：鷸蚌相爭(zhēng)，魚(yú)翁得利。母崖羊與雪豹同歸于盡，對(duì)曼荒來(lái)說(shuō)既除去了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又掃除了獵物障礙，當(dāng)然是得了魚(yú)翁之利。
剛出生的小羊水靈鮮嫩，活殺活吃，對(duì)于生性兇猛的藏獒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是頓難得的盛宴。沈石溪想：這只小羊羔和那只小野豬是同樣的下場(chǎng)。一個(gè)讓我深感意外驚訝萬(wàn)分又終生難忘的鏡頭映入我眼簾：小羊羔已抖抖索索站立起來(lái)，秀氣的養(yǎng)眼半睜半閉。曼晃側(cè)臥在小羊羔身旁，長(zhǎng)長(zhǎng)的狗舌舔著小羊羔身上濕漉漉的胎液。我仔細(xì)看曼晃的臉，表情溫柔，狗眼充滿母性的光輝，仿佛是在舔吻它親生的狗崽，沈石溪帶著小羊回到觀察站，并把剛才發(fā)生的告訴向?qū)О蛷?qiáng)，他興奮地告訴我它已經(jīng)是條渡過(guò)魂的藏獒了。哦，可以用它換兩頭牦牛了!
我知道，是那只勇敢的母崖羊，用它纏綿而又堅(jiān)強(qiáng)的母愛(ài)，重新塑造了曼晃的靈魂!
第七條獵狗讀后感4
今天我有幸讀了《第七條獵狗》這本書，心中情不自禁地對(duì)一條名叫赤利的獵狗有了一種敬佩之情。心里就像打翻了的五味瓶，久久不能平靜，思潮起伏。
這本書主要講了老獵人召盤巴養(yǎng)過(guò)六條獵狗，都不是稱心如意的獵狗。召盤巴六十大壽時(shí)，唐連長(zhǎng)送了一只小軍犬給他，召盤巴給他取名赤利，它山攆快如風(fēng)，守獵猛如虎。召盤巴把它視為掌上明珠。一天，召盤巴帶赤利上山打獵時(shí)，遇到了一頭大野豬，大野豬兇神惡煞地向召盤巴沖來(lái)，赤利跑向一邊。召盤巴誤以為來(lái)利逃跑了，便用火藥槍殺死了野豬。其實(shí)召盤巴踩到了三個(gè)連蛋，毒蛇出來(lái)了，赤利見(jiàn)毒蛇要主人了，不勇猛的沖上去，和毒蛇展開(kāi)了一番激烈搏斗，赤利勝利后，對(duì)野豬又撲又咬?；丶液?，召盤巴沒(méi)想到天下竟有如此忘恩負(fù)義的家伙，于是在檳榔樹(shù)下狂打赤利，想把他殺來(lái)吃了。召盤巴的孫子艾蘇蘇很同情赤利，于是割斷了拴赤利的野山藤，讓赤利逃跑了，赤利逃回深山成了一群豺的首領(lǐng)。召盤巴有一次放年的時(shí)候，見(jiàn)赤利帶著一群豺，豺要吃召盤巴，赤利拼了命咬死了所有豺，自己卻奄奄一息，保護(hù)了召盤巴。
作者沈石溪借此文告訴我們不能盲目判斷一件事，不能被事物表面現(xiàn)象所迷惑，要深入理解，學(xué)會(huì)感恩。
在生活中，我們遇到事情要深入理解，分析，思考。正如古人云：當(dāng)局者迷，旁觀者清。我想連低級(jí)動(dòng)物狗都不會(huì)記仇，但有些人還要以牙還牙，以眼還眼，連狗都不如!我們要懂得知恩圖報(bào)。
我呼吁大家都來(lái)讀一讀《第七條獵狗〉吧!
第七條獵狗讀后感5
大家應(yīng)該都熟悉沈石溪吧,他是個(gè)動(dòng)物大王,熱衷于動(dòng)物世界。在他筆下的動(dòng)物猶如神筆馬良畫下的動(dòng)物。它會(huì)跳出紙面,出來(lái)咬你一口。我們天要介紹的,是他的作品《第七條獵狗》。
一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,一只狼慘死在作者捕獸夾中。此時(shí)此刻,從山上傳來(lái)幾聲狼嚎。有經(jīng)驗(yàn)的人判斷,這是一頭懷孕的母狼在呼喚自己的丈夫。為了讓母狼和它的孩子吃飽穿暖,沈石溪扮演了一只“披著狼皮的人”,混入狼群中為母狼和小狼尋覓食物。文中,熱愛(ài)動(dòng)物的作者沈石溪大膽的混如狼群,經(jīng)過(guò)數(shù)十天的觀察才得來(lái)的思路。
在這這書中,無(wú)論是寫狼的、狗的還是豺的都是親身經(jīng)歷過(guò)的事情,作者天生就對(duì)動(dòng)物有一種好感,自幼就和動(dòng)物親密接觸。長(zhǎng)大后,由于在動(dòng)物園工作,天天和動(dòng)物生活在一起,天天都在觀察每一個(gè)動(dòng)物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。我們寫作文也是一樣,靈感出自于長(zhǎng)期的觀察或發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。也可一說(shuō),一篇好的日記,不只是一時(shí)的靈感,還要有一只的細(xì)心觀察。
這本書中,語(yǔ)言文字幽默,部分想象精彩。在我讀第一遍的時(shí)候,就感覺(jué)我自己就是書中的主人公,在我的身邊發(fā)生了許多在平時(shí)不可能發(fā)生的事情。就拿第一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧,我怎么想也想不到作者會(huì)混入狼群里。天天提心吊膽的同時(shí)還要信心觀察狼的生活和習(xí)性。又是我的話,就算給我錢我也不去。要不是作者是個(gè)熱愛(ài)動(dòng)物的人,無(wú)論怎樣他也不去。所以說(shuō),作者是一個(gè)肯為自己的人生目標(biāo)而奮斗的人。
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