六年級(jí)作文讀《巴黎圣母院》有感
《巴黎圣母院》反映了人性的貪婪。它把真善美與假惡丑形成了鮮明的對(duì)比。
書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了.
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,
也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云
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印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。
可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種.種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個(gè)殘酷的世界中,下層小人物的悲哀和無(wú)奈。
《巴黎圣母院》讀后感范文
這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
《巴黎圣母院》讀后感范文
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比,讓我看到美麗與丑陋的兩面,看到人性的光輝和黑暗。《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼,而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多,但是他心地善良,使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上,人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣,美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人,不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗。《巴黎圣母院》告訴我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
《巴黎圣母院》讀后感范文
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。
人,真正的美在于心靈。
《巴黎圣母院》讀后感范文
作者都在講述一個(gè)故事的同時(shí),而是與社會(huì)大背景聯(lián)系在一起。正因其文藝復(fù)興的大背景,所以作品中必定隱藏著一把匕首,直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的描繪,讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀,對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。
這本書(shū)已經(jīng)看了一大半了,卻有一種不忍往下看的感覺(jué)。因?yàn)橹朗莻€(gè)悲劇,因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對(duì)于人性認(rèn)清后的無(wú)奈。似乎自古至今總存在著那么一些人,道貌岸然,卻十足虛偽,簡(jiǎn)稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛(ài)上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單,被其虛偽的表象所迷惑,還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無(wú)奈的是即使是之后含冤要接受絞刑,這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清,反而還要和別的人成親??蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里,依舊對(duì)其迷戀,真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈,在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛(ài)艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無(wú)比,又聾又啞的卡西魔多了,原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛(ài)上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒(méi)有一句話,但最后他卻用生命詮釋了這份愛(ài)。抱著死去的愛(ài)人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。
此時(shí),所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力,所有色聲音也戛然而止了。
巴黎圣母院的讀后感
最近,我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國(guó)文學(xué)史上最杰出的浪漫主義小說(shuō),他無(wú)與倫比的價(jià)值不僅在于其深刻的思想內(nèi)容,更在于它巨大的藝術(shù)魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說(shuō)中的人物,作者是運(yùn)用美丑對(duì)照原則塑造人物形象的,所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。
除了美丑對(duì)照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是他離奇的故事情節(jié)安排和環(huán)境這些特點(diǎn)加起來(lái)成就了《巴黎圣母院》這部名著。
《巴黎圣母院》他強(qiáng)有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢(shì),也完成了雨果給自己定的文學(xué)任務(wù)“給當(dāng)代事件做出光輝的或陰暗的反映?!币虼恕栋屠枋ツ冈骸肪哂芯薮蟮膽?zhàn)斗力和高度的美學(xué)價(jià)值。
我想,假如主人公們都生活在現(xiàn)代,這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生,歸根到底愛(ài)斯梅達(dá)拉的悲慘遭遇是那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代造成的,愛(ài)斯梅達(dá)拉、加西莫多、費(fèi)比斯、克洛德......都已成為過(guò)去而雨果卻把他們永遠(yuǎn)留在了書(shū)里,當(dāng)我們回轉(zhuǎn)腳步回味經(jīng)典時(shí)看看《巴黎圣母院》它會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的感受、怎樣的觸動(dòng)......?