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高一歷史的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)與歷史數(shù)字記憶法

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高一歷史的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)與歷史數(shù)字記憶法

  記數(shù)記憶法就是通過記住數(shù)字,運(yùn)用聯(lián)想,從而記憶歷史知識(shí)的方法。這里所謂的數(shù)字并非書本中的數(shù)字,而是經(jīng)過學(xué)習(xí)和歸納后發(fā)現(xiàn)的數(shù)字,它具有高度的概括性,運(yùn)用得法,可以大大減輕記憶的難度。小編整理了相關(guān)內(nèi)容,希望能幫助到您。

  歷史數(shù)字記憶法

  【例1】關(guān)于戊戌變法的內(nèi)容,可以這樣記憶:四個(gè)方面:政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事。

  十五點(diǎn):四個(gè)方面分別有3、4、5、3個(gè)要點(diǎn)。

  其中經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容可這樣記憶:

  "三局":京師設(shè)立鐵路礦務(wù)局和農(nóng)工商總局,設(shè)置郵政局。

  "兩算":改革財(cái)政,編制國(guó)家預(yù)算決算。

  "一獎(jiǎng)":獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。

  【例2】關(guān)于舊民主主義革命時(shí)期的內(nèi)容可以這樣記憶:

  五次重大的帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

  四次重大的人民革命運(yùn)動(dòng):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命。

  三次中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的重大變化:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)──開始淪為半殖民地半封建社會(huì),《馬關(guān)條約》──半殖民地化的程度大大加深,《辛丑條約》──半殖民地半封建社會(huì)完全形成。

  兩個(gè)階級(jí)的誕生:無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

  一個(gè)中國(guó)的命運(yùn):不能改變半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)。

  這"五、四、三、二、一"就基本上概括了舊民主主義革命時(shí)期的主要內(nèi)容。

  【例3】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期抗日的情況:

  兩個(gè)不同的黨派:國(guó)民黨和共產(chǎn)黨。

  兩個(gè)不同的戰(zhàn)場(chǎng):國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

  兩條不同的路線:國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線和共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線。

  兩種不同的結(jié)果:國(guó)民黨潰敗,丟失大片國(guó)土;共產(chǎn)黨開辟大片抗日根據(jù)地,威脅著敵人后方。

  【例4】關(guān)于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的概況,可以這樣記憶:

  五個(gè)年頭:1789~1794年。

  四個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別:君主立憲派、吉倫特派、雅各賓派、熱月黨人。

  三個(gè)階段:1789~1792年;1792~1793年;1793~1794年。

  高一歷史的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

  019-04-19 10:57:28網(wǎng)絡(luò)資源

  易錯(cuò)點(diǎn)

  1.文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想,并不是放棄

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  2.啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)在法國(guó),而不是英國(guó),這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制阻礙在思想上的反映。

  易混點(diǎn)

  西方不同時(shí)期人文精神的含義

  (1)古希臘時(shí)期的人文精神:智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進(jìn)作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。例如,“人是萬(wàn)物的尺度”的主張,一下子就把人置于世界和社會(huì)的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文精神的濫觴,而把普羅泰

  易混點(diǎn)

  1.現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別

  從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來已久,從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流?,F(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期,20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。

  從興起的社會(huì)根源來看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露,社會(huì)問題日益突出而出現(xiàn)的?,F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后,經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼,從而使他們迷茫、痛苦,找不到出路。

  從創(chuàng)作特點(diǎn)來看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí),具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì),再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物?,F(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué),其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我,在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。

  2.在近代史上,各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件有密切的聯(lián)系

  18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望,它追求主觀理想,不再突出人的理性,注重抒發(fā)個(gè)人情感。

  19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來,一方面,它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,另一方面,對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。


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