羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
中國古代的國家有很多，要把這部分知識記住很難，但是雖然難，在考試當(dāng)中會出現(xiàn)的題目大家還是需要努力記下來。小編在這里整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
我認(rèn)為，張謇之所以是一名政治家，要從以下四個方面說：
首先，張謇的“狀元”身份就是一個政治身份。
過去，我們認(rèn)為狀元是文人，是儒生。實際上在中國古代，從隋唐開始搞的科舉考試，主要目的就是開科取士，為了選拔培養(yǎng)各級官員，也就是培養(yǎng)政治人物。“狀元”作為最高級的“士”，實際上是最有發(fā)展?jié)摿Φ恼稳宋铩?/p>
特別到了明清以后，又在進(jìn)士和狀元之外，設(shè)了一個翰林院，是為了進(jìn)一步培養(yǎng)高層領(lǐng)導(dǎo)干部?？贾羞M(jìn)士以后，一般的還要通過過去的老進(jìn)士、老翰林進(jìn)行輔導(dǎo)，然后經(jīng)過見習(xí)、考核合格了再送進(jìn)翰林。但是，狀元卻可以直接進(jìn)翰林。翰林相當(dāng)于宰相培訓(xùn)班。過去有種說法：“非翰林不得入閣。”我們經(jīng)常說“狀元宰相”，就是因為大部分的宰相或中央高層都是從狀元中產(chǎn)生的。
張謇中了狀元以后，清廷給了他一個翰林修撰的官銜，簡單地說，就是皇帝的宮廷秘書，可以記錄宮廷的事情，幫助朝廷起草一些文稿、文告，甚至幫皇帝和太子講學(xué)等等。雖然沒有實權(quán)，但是他可以借助這個臺階，眼觀全局，學(xué)習(xí)朝廷的政治運作，把握整個政治的全局。同時，他還可以直接參政議政，發(fā)表看法。
舉個例子，1894年甲午戰(zhàn)爭那年，當(dāng)時的政局復(fù)雜，所謂的主戰(zhàn)派和主和派爭斗的很厲害。張謇剛考上狀元，很快就向朝廷上奏批評李鴻章，認(rèn)為李鴻章“主和”的主張耽誤了國家的戰(zhàn)備、影響了和日本人的戰(zhàn)爭，應(yīng)該受到彈劾。這篇奏章當(dāng)時震動朝野。滿朝文武那么多有資歷的，有威望的，有實權(quán)的官員都沒有這個舉動。而他剛剛中了狀元，當(dāng)了翰林，就開始嶄露頭角，擁有這樣的政治眼光和政治擔(dān)當(dāng)，是非常了不起的。
二、張謇不同于一般的狀元，他在中狀元之前就已參政多年，奠定了他政治家的基礎(chǔ)和本色。一般的狀元都是一直讀書，從秀才到舉人到進(jìn)士再到狀元。而他的經(jīng)歷是很特別的。張謇22歲考上秀才，不久就開始介入或者說從事政治活動。
南通知州(地方官名)孫云錦把他招募為幕僚，也就是高級秘書，為自己寫文稿、出謀劃策。后來孫云錦到江寧做法審局局長的時候，就把張謇招聘過去。當(dāng)時的法審局，是準(zhǔn)法院機(jī)構(gòu)，雖然沒有審判權(quán)，但是可以把一些疑難雜癥的案子向省府上報。張謇當(dāng)時被招聘擔(dān)任幕僚和機(jī)要秘書，很多事情要直接向兩江總督、江蘇巡撫上報的，得到了很多歷練。
這里要特別提到，張謇到淮安去辦理一些疑難案子的時候，深入基層、深入群眾，了解了很多民間疾苦，發(fā)現(xiàn)淮安人民的生活狀況比南通還要艱苦，非常同情，從那個時候開始就萌發(fā)了要“救國救民”的政治理想和政治抱負(fù)。
張謇一生跟幾個重要的政治人物都有關(guān)系，第一個就是孫云錦。孫云錦用了張謇以后，又讓他接觸了中國近代史上很重要的一個人物——袁世凱?；窜姂c軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶和孫云錦是好朋友。吳長慶需要好的助手和幕僚，于是孫云錦就向他推薦了張謇。這時候，袁世凱正好在吳長慶手下做一個中下級的軍官。袁世凱為什么在吳長慶手下做軍官呢?吳長慶和袁世凱的養(yǎng)父是拜把子兄弟，有生死之交。兩人曾經(jīng)共同抗擊和圍剿捻軍，結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。于是，袁世凱在找出路時以侄子的身份投靠了吳長慶。吳長慶把袁世凱當(dāng)作晚輩提攜、關(guān)照，希望他茁壯成長。
張謇來了以后，吳長慶讓他幫助袁世凱讀書。所以袁世凱這時候就把張謇作為老師、作為長輩。那個時候，張謇覺得吳長慶文武雙全，有遠(yuǎn)大的政治眼光，他一心希望吳長慶能成為像曾國藩那樣的人物，成為一名中興之臣，在中國的政治舞臺上發(fā)揮重要作用。他自己跟著吳長慶這么一個了不起的人物，政治上也會有發(fā)展，不會久居于人下。
從張謇寫的詩就可看出他希望建功立業(yè)的政治抱負(fù)：“朝魚而暮龍，功名蛻侯伯。”吳長慶對張謇非常信任，當(dāng)他當(dāng)了浙江提督去清廷拜見皇帝時也帶著張謇。張謇跟著吳長慶在北京結(jié)交了很多高層的政界、軍界的人物，開闊了眼界、開闊了政治視野。
1882年，張謇30歲的時候，朝鮮發(fā)生動亂，中國是它的宗主國，清廷就派吳長慶去平叛。張謇也跟去了。吳長慶在平叛當(dāng)中幾乎全部聽取了張謇的獻(xiàn)計獻(xiàn)策。張謇在朝鮮平叛當(dāng)中起了重要作用。張謇名義上是機(jī)要秘書，實際上他還直接在處理事務(wù)。包括在關(guān)鍵時候，張謇認(rèn)為袁世凱可以派上用場。為什么呢?因為他發(fā)現(xiàn)，他交代給袁世凱做的事情，5天的事情3天就能完成，張謇覺得袁世凱這人讀書不行，辦事很行。就力薦袁世凱升官，一開始當(dāng)營務(wù)處的協(xié)辦，相當(dāng)于后勤部的部長助理，月薪三十兩銀子，配備兩個勤務(wù)兵。吳長慶平叛有功，朝廷給予獎勵，張謇也得到表揚。
張謇跟著吳長慶在朝鮮待了兩年之后，對朝鮮的政局非常了解?；貋砭徒o清廷寫了很多的奏折或者叫提案，建議清朝應(yīng)該如何對付朝鮮問題，有一篇特別有名——《朝鮮善后六策》，還包括《條陳朝鮮事宜疏》等重要文稿，長篇累牘地寫。當(dāng)年就預(yù)判朝鮮將來肯定是中國的禍害，在奏折中建議一旦條件成熟就應(yīng)該合并朝鮮。并提出如何通過朝鮮來制約日本、制約俄羅斯等等，顯示了他遠(yuǎn)大的外交軍事眼光和才能。
他認(rèn)為，外交是內(nèi)政的反應(yīng)，朝鮮的問題根源在大清，因為國家不安定、不太平、不強(qiáng)大。所以首先要固本，固國家的國本。他在《朝鮮善后六策》中已經(jīng)提出，要搞各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方治理等等。通過和吳長慶在一起的經(jīng)歷，張謇的政治眼光更加開闊，政治才能得到進(jìn)一步表現(xiàn)，實際上已經(jīng)具有了全國性政治家的眼光和素質(zhì)。這些都是發(fā)生在他中狀元之前，前后有10年時間。
后來吳長慶死了，張謇在朝野很有名氣。大家都知道，他在政治上有情懷，有眼光，有才干。李鴻章、張之洞、張樹聲等封疆大吏都很看重他，都希望把他招到自己身邊當(dāng)幕僚。但是張謇不同意，決心回家準(zhǔn)備考狀元。用他自己的話說：“南不拜張、北不投李”。
很多人認(rèn)為張謇在這個時候，看到朝廷官員不爭氣，朝廷政治混亂，他灰心了，不想做官，想要回家走文人的道路，讀一輩子書。在我看來，不是這樣的。張謇絕不是放棄了政治追求、不想當(dāng)官，就想考個狀元得個功名就滿足了。
那么，為什么李鴻章、張之洞這些人請他去他都不去?我認(rèn)為他是為了實現(xiàn)他更大的政治抱負(fù)，而不是因為厭倦官場、簡單地回家讀書。張謇一生從來沒有為做官而做官，而是為了做事而做官，為做大事而做大官。
前面講過，想當(dāng)更大的官必須走“狀元”這條路。李鴻章和張之洞他們畢竟是地方官員，沒辦法實現(xiàn)張謇的全國性的政治抱負(fù)。坦率地講，他是從中國傳統(tǒng)儒生秉持的“修身、齊家、治國、平天下”的理念一路走過來的，他是要救國救民的。他認(rèn)為，不管是在哪里做幕僚都發(fā)揮不了這樣的作用，只有站在更大更高的政治舞臺上，才能實現(xiàn)自己的理想。所以，張謇40歲的時候決定回家考狀元，在1894年42歲時中了狀元。
三、張謇中狀元后便在全國性的政治舞臺上大放異彩。大家過去只知道他在南通辦了很多工廠，而忽視了他在政治上的一番作為。相反，我卻認(rèn)為對他的政治作為應(yīng)該大書特書。有時候我甚至在想，從某種意義上說，中國近代史如果沒有張謇，就會有不同的走向、不同的結(jié)局。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先是他在甲午戰(zhàn)爭和變法維新中的參政議政。甲午戰(zhàn)爭時，張謇是一個堅定的主戰(zhàn)派，這和當(dāng)時的當(dāng)朝宰相、光緒的老師翁同龢有關(guān)。翁同龢，常熟人，是張謇考狀元時主考官。張謇不僅文章寫得好，又有十多年的地方從政經(jīng)驗，包括到朝鮮的經(jīng)歷，翁同龢對他特別器重，幾乎是言聽計從。所以，有一種說法稱，光緒皇帝的主張來自翁同龢的建議，而翁同龢的建議來自張謇。
甲午戰(zhàn)爭結(jié)束，張謇的老父親也去世了。張謇就回去守喪(“丁憂”)。守喪期間，他和翁同龢及其他方方面面的政治人物密切保持聯(lián)系，時刻關(guān)注著中國政壇上發(fā)生的事情。他們這些“帝黨”成員，包括康有為、梁啟超，站在光緒一邊。
與此同時，他還在家鄉(xiāng)開辦實業(yè)。當(dāng)時的兩江總督是張之洞，他看中張謇這個狀元，讓他回到家鄉(xiāng)做兩件事，一是招商局的事，搞招商、搞實業(yè)，實際上是官差。二是搞海防，在南通海門一帶辦海防團(tuán)練。
戊戌變法前，帝黨一派風(fēng)生水起時，張謇回到了北京?；氐奖本┖?，他積極參與維新變法，盡管他認(rèn)為康、梁的理念是對的，但是在步驟和方法上太過冒進(jìn)，不大注意“統(tǒng)一戰(zhàn)線”和方方面面的利益和策略，有點不靠譜。于是，他盡他所能勸翁同龢和康、梁，但作用不明顯，光緒帝已經(jīng)下定決心搞激烈的、“休克療法”式的變法改革。
翁同龢和張謇是一樣的主張，認(rèn)為改革要穩(wěn)妥、重實效，不能簡單地冒進(jìn)，搞極端。但是這個時候，不僅慈禧不喜歡翁同龢，光緒帝也對他不滿，嫌他太過老成持重、保守僵化。于是，在光緒和慈禧的共同作用下，翁同龢被罷官回到家鄉(xiāng)常熟。歷史學(xué)研究一直認(rèn)為，翁同龢是被慈禧搞下臺的，實際上是光緒和慈禧共同把他搞下臺的。這個時候，張謇一看，大勢已去，于是辭官回到南通。
很快，政壇發(fā)生巨變。維新黨人被徹底鎮(zhèn)壓，“戊戌六君子”血灑菜市口。從這個過程看，張謇是有政治抱負(fù)的，又有非凡的政治智慧。他政治上睿智穩(wěn)健，既要改革又很務(wù)實。在他覺得維新派不聽他的勸告，做法過于冒進(jìn)時，遠(yuǎn)離禍水。后來有人問他和康、梁是什么關(guān)系?他說：“我和康梁是群非黨”。這既說明了他和康梁的關(guān)系，也反映了他在政治理念上和策略上更為務(wù)實。
其次，張謇在東南互保中發(fā)揮了極其重要的作用。
戊戌變法以后，慈禧掌權(quán)，光緒被排擠，國家比較混亂。這時候，慈禧準(zhǔn)備廢掉光緒，新立太子。廢光緒對傳統(tǒng)的中國老百姓、對一些封疆大吏來說是不能被接受的。外國列強(qiáng)英、法、美的立場也是不同意。盡管光緒在戊戌變法中有偏激冒進(jìn)的做法，但是輕易廢掉是會國家大亂的。為此，慈禧太后很惱火，又沒辦法。
這時候，正好義和團(tuán)運動起來了。慈禧太后認(rèn)為可以利用這股力量，于是慫恿和鼓勵義和團(tuán)運動。結(jié)果就一發(fā)不可收拾。義和團(tuán)打著“扶清滅洋”的旗號，針對洋人的教堂、傳教士、商人，甚至外交官以及中國教徒，到處殺人放火，越鬧越大。清廷也借機(jī)向各國宣戰(zhàn)。我覺得義和團(tuán)運動很復(fù)雜，不能簡單說它是一場偉大的愛國主義運動。當(dāng)然，民眾帶有愛國主義情緒，但更多的是一些盲目排外和民粹主義的情緒，可以說是被慈禧太后利用了。
在這種情況下，外國列強(qiáng)沒辦法忍受，覺得中國不講國際法和文明社會準(zhǔn)則，于是八國聯(lián)軍開始武裝干涉，從天津打到北京。眼看戰(zhàn)火就要蔓延到全國，特別是長三角和珠三角等中國經(jīng)濟(jì)最繁榮發(fā)達(dá)的東南一帶。如果戰(zhàn)火繼續(xù)燒下去，國家就垮了，清廷也就完了。這時候，就形成了“東南互保”的思潮。意思就是說，我們東南的這些封疆大吏，包括總督和巡撫，和各國列強(qiáng)簽訂條約，互相承諾和保證，將戰(zhàn)火控制在北方，南方不要打，外國人在東南一帶的權(quán)益，包括企業(yè)、領(lǐng)事館、機(jī)構(gòu)、商人、教堂等等，中方都負(fù)責(zé)保護(hù)好。同時外國人也保證，他們管轄的租界地區(qū)，中國老百姓正常的財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、學(xué)校等安全也得到保護(hù)。
在這種思潮中，全國鐵路總督兼招商局總督盛宣懷是起關(guān)鍵作用的一個人。盛宣懷，江蘇常州人，亦官亦商。他從大紳和資產(chǎn)階級利益出發(fā)，主張東南互保。但是他不是封疆大吏，只有勸說兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞、乃至李鴻章等人，不要和外國人開打，應(yīng)該搞東南互保。張謇除了積極呼應(yīng)之外，還在關(guān)鍵時刻，發(fā)揮了獨特的作用。他和兩江總督劉坤一關(guān)系很好。在東南互保的最后關(guān)頭，劉坤一猶豫了，認(rèn)為這是一種背叛朝廷的行為。這個時候，張謇出場了。他力勸劉坤一為了東南的大局，為了清廷的大局，為了整個國家的將來，不要猶豫，趕緊下決心同意東南互保。最后，劉坤一被說動，到上海與幾個國家的領(lǐng)事簽訂了東南互保條約。
我覺得，東南互保在中國近代史上的意義很大。這實際上是中國深陷滅頂之災(zāi)時，東南各省督撫、洋務(wù)派官僚、新式紳商通力合作，智慧、務(wù)實地保家、衛(wèi)國之舉。而且，改變了中國的政治走向。我們可以設(shè)想，如果沒有東南互保，在清廷蠻干宣戰(zhàn)時，八國聯(lián)軍把戰(zhàn)火引到南方，中國很可能就四分五裂淪為殖民地，而通過東南互保，中國最繁榮最發(fā)達(dá)的地方被保下來了，既保住了中國的半壁江山，也保住了大清王朝。
但東南互保對于清王朝來說，某種意義上是“成也蕭何，敗也蕭何”。它一方面成全了清朝，讓它茍延殘喘下來，另一方面也敗了清朝，因為從東南互保以后，中央權(quán)威急劇下滑，跌到谷底。而各地的地方權(quán)重急劇上升。形成了中央輕、地方重的政治格局，形成了市民、紳士、各級知識分子、中間階層等都能自由發(fā)言的局面，也才有了后面一系列的“新政”，以及立憲運動和辛亥革命等等。我認(rèn)為，這是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折。
其三，張謇在全國性——立憲運動中起到的是政治領(lǐng)袖作用。
這是張謇最了不起的一件事。我們知道，義和團(tuán)運動以后，清廷被迫跑到西安，面臨著亡國的危險。朝廷的大臣、官員和知識分子紛紛上書要求改革，不改革清廷就將滅亡。于是慈禧太后痛定思痛，還在西安時就發(fā)布圣旨宣告改革，實行新政，以此刷新她的政治形象，重塑她的政治基礎(chǔ)，重建她的政治權(quán)威。
張謇(1853年7月1日-1926年8月24日)
所謂的新政，當(dāng)時朝廷內(nèi)部有兩種意見：一是延續(xù)過去洋務(wù)運動的路子，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)改革為主，就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì);二是認(rèn)為要想國強(qiáng)民富，光搞經(jīng)濟(jì)不行，還得搞政治體制改革，而政治體制改革的核心就是立憲，要按照憲法辦事。所謂立憲是君主立憲，君虛民實，把君王王權(quán)貢起來，世世代代承認(rèn)他是國家元首的身份，但實際上搞得是民主政治，類似于日本或英國的內(nèi)閣制。但是在剛搞新政時，第二種意見不占上風(fēng)，畢竟傳統(tǒng)保守力量強(qiáng)大，加上慈禧太后內(nèi)心也不支持政治體制改革，因為一旦改革，皇帝就將變成一個虛職，就會觸及到她的權(quán)力根基。但是后來形勢發(fā)生了改變，特別是到1905年，日本和俄羅斯為爭奪中國東北土地發(fā)動了一場戰(zhàn)爭。發(fā)生在中國土地上的戰(zhàn)爭，中國卻號稱中立，看著日俄打。最終，俄羅斯這個強(qiáng)大的沙皇大國，被弱小的彈丸小國日本給打敗了。這個出乎所有人意料的結(jié)果，讓全體中國人感到震驚也大受啟發(fā)。朝野普遍認(rèn)為，日本搞了明治維新，變封建專制為君主立憲，國力和軍事也因此變強(qiáng)，而俄羅斯沒有改革，還是專制的沙皇體制，因此敗了。
于是，在全國，特別是知識分子和高級官員中形成一個共識，那就是體制是最重要的，必須加快立憲步伐。國內(nèi)的立憲派開始占上風(fēng)。全國8位總督中有5位上書力薦君主立憲。在這種情況下，清廷無奈同意。清廷第二年就廢除了科舉制度，并派出五名大臣出國考察國外的立憲體系，回來后開始著手體制改革。
1908年，清政府頒布《九年預(yù)備立憲逐年籌備事宜渝》，意即在九年內(nèi)，要逐年有計劃、有步驟地進(jìn)行立憲改革，構(gòu)畫出了立憲的時間表和線路圖，表達(dá)了清政府立志改革的決心，全國人民也覺得挺像回事。可是就在1908年8月宣布這個改革計劃不到三個月，慈禧和光緒就相繼去世了。后來我就在想，如果他們不去世，這種改革和中國的歷史或許是另外一個走勢，會不會爆發(fā)出新的革命也未可知。
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在這件事中，張謇又起到什么樣的作用呢?可以說，立憲派的精神領(lǐng)袖是梁啟超，但是在立憲運動實際運作中，張謇是當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)袖。他在立憲運動中的主要作為有三：
一、從事立憲考察研究和宣傳鼓動。張謇對立憲也不是簡單地盲從或順應(yīng)潮流，而是有自己的考察和思考。他除了查閱大量書籍，1903年借著到日本參加大阪博覽會的機(jī)會，去考察了日本的君主立憲制度。在日本待了70天，他對日本明治維新后政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會等方面進(jìn)行了深入細(xì)致全方位的考察。他了解每一件事每一個想法后都詳細(xì)記錄，比五大臣考察還細(xì)致?？疾熘螅贸鼋Y(jié)論，君主立憲確實是好的，所以回國后下決心搞立憲。他首先印了很多宣傳材料，包括日本憲法、各國政制等，發(fā)給大眾和清廷高官。據(jù)他日記記載，慈禧太后都看過他的宣傳材料并且認(rèn)可他。
1904年，他上奏朝廷，要求仿照日本明治維新變法頒布天下，定國名為大清憲法帝國。在朝廷內(nèi)部，袁世凱在北方呼吁搞君主立憲。張謇則在南方民間宣傳呼吁，影響很大。這里要說明一下，當(dāng)年張謇從慶軍回來后就和袁世凱鬧翻了，他認(rèn)為袁世凱雖然有才干，但品行不好，喜歡搞政治權(quán)術(shù)，不尊重上級和長輩。因為這個，張謇和袁世凱絕交了20多年。但在這個時候，張謇主動和袁世凱通過書信恢復(fù)聯(lián)系，除了他們對立憲的共同追求外，張謇認(rèn)為袁世凱在朝廷的影響很大，而自己在民間的影響很大，一個朝廷、一個民間，一個北方、一個南方，遙相呼應(yīng)，可以共同為立憲運動推波助瀾。
二、成立上海立憲公會和江蘇咨議局。這兩件事一虛一實，在立憲運動中很重要。立憲公會是全國最大最有影響的立憲宣傳組織，張謇作為主導(dǎo)人，擔(dān)任會長。這也是中國幾千年封建制度下第一次出現(xiàn)合法的民間社會組織鼓動宣傳政治改革。這可以看成是“虛”的。而“實”的是在江蘇成立了全國最早、最有影響力的諮議局。全國20多個省都承認(rèn)江蘇咨議局是頭，也就間接承認(rèn)了作為議長的張謇的領(lǐng)導(dǎo)地位。
張謇利用自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，一方面呼吁推動立憲，另一方面又做了很多政治改革的示范，證明立憲是好的。這些行為有效推進(jìn)了立憲運動的全面發(fā)展。江蘇咨議局某種意義上說，是立憲運動的實驗場和推動源。江蘇咨議局的原址在湖南路上省軍區(qū)司令部大院里面，是張謇的學(xué)生孫支廈模仿日本的帝國大廈所建。后來孫中山宣誓大總統(tǒng)就是在這個咨議局里，而不是總統(tǒng)府。包括孫中山去世后的靈柩也是擺放在那里。
三、組織國會請愿活動。當(dāng)時，各地都覺得清政府搞9年立憲太慢，改革和危機(jī)在賽跑，如果太慢就會發(fā)生危機(jī)了。于是，大家紛紛想加快立憲，要求早開國會。張謇作為各地咨議局的首領(lǐng)，深受大家的信任，也就當(dāng)仁不讓，召集了各地咨議局的代表開會，給清廷寫請愿書，聲勢浩大地遞交給清廷。
其中有一個插曲，當(dāng)時長沙的徐特立(毛主席的老師)斷指送行，砍下自己的小拇指寫血書表決心。由此可見，這個請愿活動很有影響和群眾基礎(chǔ)，特別是在知識分子中。1909年10月組織一次后，1910年又連續(xù)組織了兩三次。在這種強(qiáng)大的壓力下，清政府不得不同意加快立憲的腳步，將時間從1916年提前到1913年。
我認(rèn)為，以張謇為領(lǐng)袖的國會請愿運動和整個立憲運動在中國近代史上具有極為重要的意義。過去政治都是官府的事情，而這一次卻突破了歷史常規(guī)，是政治精英群體和人民大眾第一次聯(lián)合掀起的大規(guī)模的群眾民主運動，動搖了清廷的政治基礎(chǔ)和合法性。這是三千年來沒有過的。雖然立憲有未完成的遺憾，但它卻間接地促成了辛亥革命地發(fā)生，推動了中國近代史的巨變?？梢哉f，是立憲黨人和革命黨人聯(lián)手推翻了兩百多年的清王朝和兩千多年的封建專制制度。
后來的很多研究者都偏向于研究張謇的實業(yè)救國和教育救國，講他辦工廠辦學(xué)校，而張謇本人在晚年編寫自己的年譜中卻寫道：“一生之憂患、學(xué)問、出處，亦常記其大者，而莫大于立憲之成毀。”意思是，我一生中所有的大事都沒有立憲這件事的成敗大。說明他最看重的還是政治救國，認(rèn)為自己的主要事業(yè)和成敗在政治。從立憲運動可以看出張謇不同凡響的政治作為、政治才能和政治貢獻(xiàn)。
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其四，辛亥革命中，是張謇一手促成了南北議和。
大家都清楚，中國近代史到1910年左右發(fā)生了翻天覆地的變化。1911年，辛亥革命發(fā)生。張謇從最初的倡導(dǎo)立憲轉(zhuǎn)到了共和，逐步支持革命。他為什么會轉(zhuǎn)變呢?實際上，張謇通過立憲運動發(fā)現(xiàn)，清王朝是無可救藥了。清廷名義上雖然支持立憲，也宣布成立責(zé)任內(nèi)閣，但是搞了半天，卻是個“皇家內(nèi)閣”，十幾個內(nèi)閣成員一大半還是滿族王家貴族。張謇對清廷感到非常絕望。但是他還是不斷通過上書或書信等方式向清廷提出忠告，苦苦勸說，希望清王朝順應(yīng)時代、順應(yīng)民意、順應(yīng)大局，搞真正的君主立憲或共和。他希望自己能起到朝廷和民間的橋梁作用，做政府和人民之間溝通的融合者。
同時，他也把希望寄于像袁世凱這樣在清廷內(nèi)有勢力，又有新政經(jīng)驗的大臣身上，希望能力挽狂瀾。1911年5月11日，辛亥革命發(fā)生前幾個月，張謇在武漢漢口收了幾個官辦的紗廠后，坐火車去北京，想進(jìn)一步拜見慶親王和攝政王，當(dāng)面規(guī)勸他們。當(dāng)他路過河南彰德袁世凱的老家時，他特意下車找袁世凱談了5個小時(當(dāng)時袁世凱被罷官后隱居在此)。他們到底談了什么?根據(jù)張謇的日記，只記了個大概。寫到他們二人一邊敘舊、一邊談?wù)摦?dāng)前的時勢。通過這次深談，張謇驚喜地發(fā)現(xiàn)，在他們28年沒見面的這些年，袁世凱大有進(jìn)步，胸襟見識比以前高多了，“遠(yuǎn)在碌碌諸公之上”。
尤其是在談到治淮問題時，張謇問袁世凱，到底有利無利?袁世凱回答：不管有利沒利，只要對老百姓有利、對國家有利，就值得一干。張謇聽了立刻覺得“心目一開”，就更加認(rèn)定要和袁世凱在復(fù)雜動蕩的政局中聯(lián)手，穩(wěn)定局面。我猜測，袁世凱后來的種.種舉動，甚至辛亥革命后，袁世凱一會兒打一會停，張謇都是參與其中的。我覺得，在轉(zhuǎn)向共和的過程中，張謇做了許多直接影響中國政局的事情，包括和袁世凱見面出主意，去北京見慶親王和攝政王等等。當(dāng)他10月份再去武漢參加大維紗廠開工儀式時，辛亥革命爆發(fā)了。所以我們看《張謇》話劇時有這么一段：他看到漢口濃煙滾滾，炮火連天，實際就是當(dāng)天晚上發(fā)生了武昌起義。?
張謇開始并不支持暴力革命，他認(rèn)為應(yīng)該走改良主義的、循序漸進(jìn)的君主立憲道路。所以10月12日，他回到南京后做的第一件事就是勸江寧將軍鐵良“援鄂”，趕快援助湖北，并迅速代鐵良奏請“立行立憲”。然后，他又去蘇州找巡撫程德全，代起草《奏請改組內(nèi)閣宣布立憲疏》。在這過程中，張謇希望通過改革化解危機(jī)、平息革命，以立憲挽救清朝。但時間來不及了，形勢發(fā)展很快，上海、蘇州、杭州、南通都相繼起義光復(fù)。
很有意思的是，當(dāng)時通州(南通舊稱)一開始是準(zhǔn)備與革命軍打仗的，后來轉(zhuǎn)向共和，支持革命了，民軍推翻狼山總兵衙門，由張謇的哥哥張詧出任新成立的軍政分府的總司令長。這說明，張謇及其家人是支持共和的。
11月16日，清廷就把軍事大權(quán)交給了袁世凱，讓他組織內(nèi)閣，穩(wěn)定局面。這種情況下，張謇的角色也開始發(fā)生變化，原來是“通官商之郵”，在官府和商人之間當(dāng)“郵差”、當(dāng)溝通的橋梁;現(xiàn)在要“通當(dāng)南北之郵”，南邊是孫中山黃興的革命黨，北邊是清廷和袁世凱。張謇在這過程中起了非常重要的作用，他實際是一手托三家。
他首先勸清廷：革命爆發(fā)了，應(yīng)該趕快順應(yīng)大勢退位，革命黨人和全國老百姓都會保你們世世代代在紫禁城里自享其樂，不會像法國大革命把國王送上斷頭臺。其次勸孫中山黃興這樣的革命黨人：你們適可而止吧，雖然辛亥革命一呼百應(yīng)，全國各地都宣布獨立或認(rèn)同共和，但你們的軍事力量遠(yuǎn)不如清朝的實際掌權(quán)者袁世凱。再打下去，就要生靈涂炭，況且你們也不可能獲勝。還不如就此收手，讓袁世凱出來掌管局面。然后再勸袁世凱：你不要死心塌地地為清廷賣命，不要真的全部剿滅革命力量，否則你就是千秋罪人。將來我們會說服革命黨人把權(quán)力移交給你，由你當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人，讓你成為像美國的華盛頓那樣的一代偉人，開國領(lǐng)袖。他從大局出發(fā)，從國家穩(wěn)定、減少戰(zhàn)亂出發(fā)，在三方中斡旋協(xié)調(diào)。我想，這正是張謇非常卓越的政治才能、政治智慧的表現(xiàn)。
據(jù)說(我現(xiàn)在沒法認(rèn)證)，清廷的退位詔書也是張謇幫著起草的。這個說法從哪里來的呢?張謇兒子張孝若在寫他父親的傳記中有一句話：胡漢民曾經(jīng)在給譚延闿寫的信中講到，當(dāng)時清廷的退位詔書是張謇寫的，現(xiàn)在這個底稿還收藏在趙鳳昌(常州武進(jìn)人，清末民初立憲派代表人物)的惜陰堂中。但是張謇在日記中從未記錄他寫過退位詔書，也沒有旁證。但他在寫給清廷的許多奏扎中，確實表達(dá)了與退位詔書一樣的內(nèi)容。
辛亥革命給后人留下了許多研究的話題。有人說這是一場不徹底的、妥協(xié)的、甚至是失敗的革命。實際上，在張謇等人的努力下，各方勢力和利益，通過妥協(xié)與和解都得到了關(guān)照。清王朝留在了紫禁城，袁世凱當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)人，革命黨人革命完成，老百姓免受戰(zhàn)亂，亞洲的第一個共和國成立了。孫中山說革命大功告成，要繼續(xù)去建20萬公里的鐵路。從這種意義上說，革命是成功的。當(dāng)然，從一開始，這個革命就帶有先天不足，它是一個妥協(xié)的產(chǎn)物。在妥協(xié)中，張謇這樣的改良派起到了極其重要的作用。
12月下旬，孫中山從國外回到上海，準(zhǔn)備參加臨時大總統(tǒng)的選舉。第一天就和張謇會面，聽取他的意見。張謇希望孫中山能發(fā)揮自己革命領(lǐng)袖和臨時政府的作用。實際上現(xiàn)在看來，辛亥革命的臨時政府從成立的第一天開始就打算當(dāng)做過渡，等清廷退位后，再把權(quán)力全部移交給袁世凱。1912年1月1日，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。1月3日，孫中山和張謇商議大政方針，遺憾的是，這次談話之后，張謇覺得孫中山治國策略有點空，不了解中國國情，有點不著邊際。張謇在日記中寫他的談話是“未之崖畔”(不著邊際)。
于是他更加堅定地認(rèn)為，應(yīng)該將政權(quán)交給袁世凱，并積極游說各方。1月10日，他致電袁世凱“甲日滿退，乙日擁公，東南諸方，一切通過”。意思是第一天清朝退位，第二天就擁護(hù)你，東南各方，包括革命人、立憲派、封疆大吏、知識分子都已商量好，所以你趕緊讓清廷退位吧。2月12日，袁世凱逼清帝退位，詔書發(fā)布。不久，張謇辭去了孫中山臨時政府的實業(yè)總長，幾天后臨時政府也解散了。3月份，袁世凱當(dāng)權(quán)，請他當(dāng)了工商農(nóng)林總長兼水利局總裁，干了將近兩年。
過去有種研究認(rèn)為張謇實際上不贊成革命，意思是臨時政府請他當(dāng)實業(yè)總長他不干，袁世凱請他去，一干就是兩年。其實，這與是否贊成革命無關(guān)。他認(rèn)為哪邊能干實事，他就幫哪邊干。他做官的目的是為了實現(xiàn)“強(qiáng)國富民”的政治理想，把當(dāng)官和做事連在一起。張謇在自身完成由君主立憲到民主共和蛻變的同時，也促成了中國從封建政治到民主政治的革命性轉(zhuǎn)型。
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其五，張謇任工商(農(nóng)林)總長時，政績獨特。
為什么說獨特?一是因為他在任職期間，搞了大量的立法。中國近代許多經(jīng)濟(jì)、政治方面的立法，包括早期民國政府百分之七十的立法都是他搞的。立法涉及方方面面，有銀行法、權(quán)度法、典當(dāng)法、國幣條例、證券交易法、中國實業(yè)公司條例等等。他任工商總長后說過一句話：“實業(yè)之命脈，無不系于政治。”說明他看得很清楚，辦企業(yè)、抓實業(yè)要靠政治。
據(jù)說，當(dāng)年他到日本考察時，碰到東北一個老實的農(nóng)民，大字不識，到日本北海道開墾荒地多年，很成功，成為日本的勞動模范，連天皇都嘉獎他。他就想到國內(nèi)，中國這樣的老農(nóng)民何止千萬，卻連自己都養(yǎng)不活，這是為什么?這件事對他觸動很深。張謇覺得這是制度問題，是社會環(huán)境和政治環(huán)境的問題。所以他認(rèn)為搞實業(yè)一定要有好的政治環(huán)境，而好的政治環(huán)境在于搞法制。法制使政治的規(guī)范性、穩(wěn)定性、長期性有了保障，國家的經(jīng)濟(jì)才會持續(xù)發(fā)展、長治久安。
他有句名言：“法律猶如軌道，產(chǎn)業(yè)入軌道則平坦正直，畢生無傾跌之虞”(一輩子都不用擔(dān)心跌落)，“不入軌道，隨意奔逸，則傾跌立至。”(不在軌道上走，隨時都會翻車)。他對經(jīng)濟(jì)和政治以及政治與法制的關(guān)系看法相當(dāng)精辟，相當(dāng)深刻，對我們現(xiàn)在也有啟發(fā)。后來張謇回到南通辦企業(yè)，和這些官員關(guān)系都很好，深諳官商關(guān)系之道。所以企業(yè)搞得很成功。
二是秉持“開放主義”和“世界眼光”。他說，辦縣的事情，一定要有省的眼光;辦省的事情，一定要有全國的眼光;辦國家的事情，一定要有世界的眼光。他思想開放，視野開闊，主張通過合資、借款、代辦三種方式引進(jìn)外資。張謇還有現(xiàn)代的行政和經(jīng)濟(jì)管理理念。他搞機(jī)構(gòu)改革，把農(nóng)林和工商兩個大部合并起來，把八個市局改成三個市局，并大量精簡人員。然后要求他們不要具體地管項目、辦瑣事，要宏觀指導(dǎo)全國性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和搞好查勘規(guī)劃。
這篇文章，摘選自江蘇省政協(xié)原副主席、“江蘇中心”理事長羅一民先生近日發(fā)表的一次演講，演講主題系《政治家張謇和南通精神》。
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