高中歷史知識(shí)點(diǎn)專題總結(jié)
把“知識(shí)改變命運(yùn)”中的“知識(shí)”理解成學(xué)歷和成績(jī)的人都是愚昧的人。下面給大家分享一些關(guān)于高中歷史知識(shí)點(diǎn)專題總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)專題1
現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一
1、新中國(guó)初期的民主政治建設(shè)
了解中華人民共和國(guó)的成立并理解其意義
成立：1949年10月1日開國(guó)大典。
意義：中華人民共和國(guó)的成立，開啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史。中國(guó)人民從此站立起來(lái)，成為國(guó)家的主人。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、統(tǒng)一的道路，進(jìn)入了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)期。新中國(guó)的成立，是繼俄國(guó)十月革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后世界歷史上最重大的事件。
了解第一部社會(huì)主義類型的憲法
1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。它體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，這是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是建設(shè)社會(huì)主義的法律保證。
理解人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度
人民代表大會(huì)制度：是我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。
中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織;人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督;社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。
民族區(qū)域自治制度：新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府實(shí)行“民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮”的原則。明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。民族區(qū)域自治就成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。意義：是各民族平等聯(lián)合，團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會(huì)主義的最恰當(dāng)?shù)牡闹贫?，它滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等，保證祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的積極性，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。五個(gè)省級(jí)自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年;新疆維吾爾自治區(qū);廣西壯族自治區(qū);寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)1965年。
2、新時(shí)期的民主法制建設(shè)
了解1982年和1999年我國(guó)憲法修訂的情況
1982年憲法：是對(duì)建國(guó)三十多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，完善了人民代表大會(huì)制度和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制。使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要的基礎(chǔ)。
1999年憲法：九屆全國(guó)人大把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家寫進(jìn)《憲法》，使中國(guó)的民主法制建設(shè)達(dá)到新的高度，成為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑。
3、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
了解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出
20世紀(jì)80年代初，提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸10億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。它是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。
了解香港、澳門的回歸并理解香港回歸的意義
香港回歸： 1997年7月1日，中國(guó)正式對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐香港。
澳門回歸： 1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐澳門。
香港回歸的意義：香港的回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年恥辱，開創(chuàng)了香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元;標(biāo)志著中國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步;標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。香港問(wèn)題的解決，為澳門問(wèn)題的解決提供了成功的范例。
了解《告臺(tái)灣同胞書》和“九二共識(shí)”
《告臺(tái)灣同胞書》：1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。
“九二共識(shí)”：1992年10月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的重要共識(shí)，史稱“九二共識(shí)”。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)專題2
現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系
1、新中國(guó)初期的重大外交活動(dòng)
了解新中國(guó)初期的外交方針(政策)
新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。它主要包括：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。
理解和平共處五項(xiàng)原則
和平共處五項(xiàng)原則： 1953年周恩來(lái)在會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。意義：標(biāo)志新中國(guó)外交的成熟;是我國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系，參與國(guó)際事務(wù)所遵循的一項(xiàng)基本原則;為開創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在國(guó)際上造成廣泛深遠(yuǎn)影響，發(fā)展成解決國(guó)與國(guó)之間的基本準(zhǔn)則。
了解中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議的情況
日內(nèi)瓦會(huì)議(瑞士)：1954年，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加的重要國(guó)際會(huì)議;結(jié)果：中國(guó)代表團(tuán)積極推動(dòng)下，達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》大大提高新中國(guó)國(guó)際聲譽(yù)。
萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議(印尼)：1955年，第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議;作用：周恩來(lái)在會(huì)上提出“求同存異”方針，促使會(huì)議成功，加強(qiáng)中國(guó)同亞非各國(guó)聯(lián)系。
20世紀(jì)70年代中國(guó)在外交方面的重大成就
了解中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
1971年10月，第26屆聯(lián)大通過(guò)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法席位;意義：突出說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)實(shí)行孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交重大勝利。
了解中美關(guān)系正常化和中日建交
中美關(guān)系正?；?971年，美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華打開中美人民友好交往大門; 1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》;1978年12月，發(fā)表《中美建交公報(bào)》，美國(guó)接受了中國(guó)提出的中美建交三原則(美國(guó)與臺(tái)灣當(dāng)局?jǐn)嘟?、廢約、撤軍);1979年，中美正式建立外交關(guān)系;中美關(guān)系開始走向正?；?。
中日建交：1972年，日本首相田中角榮訪華，中日建立外交關(guān)系。
認(rèn)識(shí)中美、中日關(guān)系的改善對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響
中美關(guān)系正?；椭腥战ń唬龠M(jìn)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展。許多國(guó)家紛紛同中國(guó)建立外交關(guān)系，在國(guó)際上掀起了一個(gè)同中國(guó)建交的熱潮。從20世紀(jì)50年代起，因美國(guó)孤立遏制中國(guó)而形成的外交僵局終于被打破，中國(guó)外交打開了新局面。
3、改革開放以來(lái)我國(guó)重要的外交活動(dòng)
了解改革開放以來(lái)中國(guó)的外交政策
改革開放以來(lái)，中國(guó)政府根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，對(duì)外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整，豐富和發(fā)展了獨(dú)立自主的外交政策。
了解中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的重大外交活動(dòng)
中國(guó)積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。在歷屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安理會(huì)上，中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。為謀求重大國(guó)際問(wèn)題和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題公正、合理的解決，中國(guó)作出了積極的努力。中國(guó)十分重視聯(lián)合國(guó)在維和領(lǐng)域的工作，并作出了自己的貢獻(xiàn)。積極參與聯(lián)合國(guó)和有關(guān)多邊國(guó)際機(jī)構(gòu)關(guān)于裁軍問(wèn)題的審議和談判工作。以中國(guó)為代表的廣大第三世界國(guó)家，積極為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而斗爭(zhēng)。
了解中國(guó)在地區(qū)性國(guó)際組織中的重大外交活動(dòng)
中國(guó)在注重參與聯(lián)合國(guó)的外交活動(dòng)的同時(shí)，還積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)。中國(guó)積極參與亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)。中國(guó)十分重視發(fā)展與東南亞國(guó)家聯(lián)盟的關(guān)系。中國(guó)與歐盟各國(guó)的關(guān)系也保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)專題3
古代希臘羅馬的政治制度
1、雅典民主政治
了解梭倫改革和克里斯提尼改革
梭倫改革：公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，主要是按財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)劃分社會(huì)等級(jí)，進(jìn)一步打擊氏族貴族制度殘余，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。
克斯提尼改革：公元前6世紀(jì)末，克斯提尼實(shí)行改革，用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落。意義：打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。確立起雅典的民主政治。
了解伯利克里時(shí)期雅典民主政治的主要內(nèi)容
公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。主要內(nèi)容：公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，五百人會(huì)議處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù);陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān);雅典民主政治的主體是公民。
了解《 十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法
《 十二銅表法》：羅馬成文法誕生的標(biāo)志。
公民法和萬(wàn)民法：羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看，包括公民法、萬(wàn)民法等。公民法基本上屬羅馬及其公民的法律。萬(wàn)民法為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。在羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，公民法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法。3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失，原先的公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。
認(rèn)識(shí)羅馬法在維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用
作用：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治。②為羅馬統(tǒng)治者權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序;③維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ);④順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);建立大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)每一個(gè)角落。進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
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