高考?xì)v史梭倫重大改革
改革也具有多樣性，歷史上沒有完全相同的改革，改革者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，只有根據(jù)不同的國情和當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。下面給大家分享一些關(guān)于高考?xì)v史梭倫重大改革，希望對大家有所幫助。
一、梭倫改革的背景：
1、政治：
1)雅典城邦國家雛形產(chǎn)生(公元前9～前8世紀(jì))
條件：臨海多山，小國寡民(——主人翁意識(shí)強(qiáng)烈;生產(chǎn)力發(fā)展)
表現(xiàn)：設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)
2)貴族制國家確立(公元前8～前6世紀(jì))
導(dǎo)致：貴族掌握大權(quán);公民大會(huì)的權(quán)力有名無實(shí)
雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。
2、經(jīng)濟(jì)：
①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高(公元前8世紀(jì)以后鐵制農(nóng)具廣泛使用)
②手工業(yè)發(fā)展，商貿(mào)日益繁榮(雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況，雅典城邦工商業(yè)奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾)
③貴族專橫壓榨，掌握了大部分財(cái)富
④“六一漢”與債務(wù)奴隸制貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。(貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安)
3、階級(jí)：
①工商業(yè)奴隸主形成 ②前632年，平民武裝暴動(dòng)
③公民內(nèi)部斗爭激烈(平原派：貴族，主張維護(hù)貴族政治，鞏固自身既得利益。 山地派：下層平民，主張實(shí)行激進(jìn)的民主政治;進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。 海岸派：工商業(yè)者，主張打破貴族專權(quán)，分享權(quán)力;反對激進(jìn)要求，主張溫和改革。 導(dǎo)致：“海岸派”和“山地派”共同反對貴族專權(quán)，強(qiáng)烈要求改革)
4、梭倫： ①出身貴族，同情平民 ②收復(fù)薩拉米斯島，獲得威望(雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，薩拉米斯島問題顯示出統(tǒng)治者腐朽無能，激起了工商業(yè)奴隸主和廣大平民的憤恨。)
③“瘋詩人事件”表達(dá)了愛國熱情，激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán) ④公元前600年左右，梭倫被任命為指揮官，奪回了薩拉米斯島，聲望大增，公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，進(jìn)行改革，他也立志各改革,振興城邦 (簡單概括：1.部落貴族在政治上的專權(quán)激起平民的反抗，貴族與平民矛盾激化。 2.工商業(yè)奴隸主的崛起，要求分享權(quán)利，實(shí)行改革。3.公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)改革。)
二、梭倫改革(公元前594年開始)內(nèi)容：
目的：
1、直接目的：緩和矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序
2、根本目的：緩和矛盾，振興城邦，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治
(1)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：
1、頒布“解負(fù)令”
①廢除所有債務(wù)，禁止以人身為抵押借貸 ②釋放債務(wù)奴隸
③廢除“六一漢”制度，歸還土地
④規(guī)定占有土地的最高限額，限制土地兼并;制定“遺囑法”
⑤允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)，保持貴族優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位
影響：a)貴族兼并受制，難以擴(kuò)展勢力
b)平民重新獲得土地和自由，擴(kuò)大公民的群體
c)使雅典城邦走上對外掠奪外邦奴隸的道路
2、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)
目的：擴(kuò)大下層平民就業(yè)機(jī)會(huì)，壯大城邦實(shí)力
①農(nóng)業(yè)：提倡種植經(jīng)濟(jì)作物禁止糧食出口,抑制糧食漲價(jià),保障平民生活穩(wěn)定;改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng);鼓勵(lì)橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口
②手工業(yè)：對內(nèi)讓孩子學(xué)門手藝，否則兒子可以拒絕贍養(yǎng)父母，對外對移民手工業(yè)者給予公民權(quán)
③商業(yè)及其他：改革幣制與度量衡制;確立私有制，成人財(cái)產(chǎn)繼承自由原則;倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費(fèi);懲罰游手好閑之徒
規(guī)定個(gè)人所能占有土地的最大限額和遺囑法;廢除了許多嚴(yán)刑峻法，制訂了一些新的法律
影響：大大推動(dòng)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(2)政治領(lǐng)域：
3、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度
目的：打破貴族的世襲特權(quán) 原則：按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)
特點(diǎn)：財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，權(quán)利和義務(wù)就越多
①政治：第一等級(jí)—— 一切官職
第二等級(jí)——除司庫以外的高級(jí)官職
第三等級(jí)——低級(jí)官職 第四等級(jí)——無權(quán)擔(dān)任官職
②軍事義務(wù)：第一等級(jí)、第二等級(jí)——提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹 第三等級(jí)——提供重裝步兵，自備軍械和軍裝
第四等級(jí)——充當(dāng)輕裝步兵和一般水手，不用自備軍備，只帶棍棒
影響：
a)但打破了貴族的壟斷特權(quán)
b)為工商業(yè)奴隸主開辟了參與政治的途徑
c)為雅典民主政治發(fā)展開辟道路
局限：并未實(shí)現(xiàn)真正的平等
4、重組國家權(quán)力機(jī)構(gòu)
①恢復(fù)公民大會(huì)作為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)
②新設(shè)立“四百人議事會(huì)”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)
③新設(shè)立公民法庭作為最高司法機(jī)關(guān)
影響：一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利
特點(diǎn)：
1.革命性——梭倫改革觸及了土地占有關(guān)系，打破了貴族的專權(quán)，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。(沒有根本性的變革，社會(huì)性質(zhì)沒有改變。)
2.折中性——梭倫的“中庸”原則一方面改善平民的狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)。(指導(dǎo)思想：中庸之道——堅(jiān)持對貴族和平民不偏不倚的中立立場。
原因:梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時(shí)，由于當(dāng)時(shí)貧富分化和社會(huì)嚴(yán)重對立，社會(huì)矛盾尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級(jí)而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)，把他們上升為統(tǒng)治階級(jí)。對貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。
他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。 表現(xiàn)：企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，他形容自己“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢?！辟F族與平民的矛盾沒有得到根本解決)
三、梭倫改革的結(jié)局與評價(jià)
1、結(jié)局：①各階層不滿，梭倫被迫遠(yuǎn)走埃及 ②僭主政治建立
③但改革并未被廢除，保留成果
2、歷史意義：
民主：①形成了民主政治必須具備的公民群體;
②打破貴族對政權(quán)的壟斷;
③一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利;
④改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)：①大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展
②雅典很快成為古希臘最繁榮的工商業(yè)城邦
總的來說：①改革促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了雅典城邦的發(fā)展。②擴(kuò)大了民主的范圍，把雅典引上了民主政治道路，為后來西方民主政治提供了借鑒。
3、歷史局限：
a)梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，比平民享有更多的政治權(quán)利。下層平民未享有充分的權(quán)利，享有公民權(quán)的人數(shù)少。
b)氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)
c)貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安
附四、雅典民主政治的確立與完善
(1)確立——克里斯提(梯)尼改革
背景：梭倫改革未能滿足社會(huì)各階層的愿望。
措施：①用10個(gè)地域部落取代原來的4個(gè)血緣部落——打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。 ②設(shè)立五百人會(huì)議：比例代表制選舉法、抽簽選舉、任期制。 ③成立十將軍委員會(huì)。
④實(shí)行陶片放逐法：這是一種以民主方式反對民主敵人的方法。
意義：雅典牢固地確立了民主體制。
思考：聯(lián)系以前學(xué)過的知識(shí)，談?wù)勀銓μ掌胖鸱ǖ恼J(rèn)識(shí)
陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。
(2)進(jìn)一步完善——伯里克利改革
①完善的表現(xiàn)：A.取消了高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制; B.發(fā)放津貼;
C.抽簽或舉手表決方式; D.進(jìn)一步改革國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。
②意義：進(jìn)一步完善雅典的民主制度。
(3)對雅典民主政治的評價(jià)(積極性和局限性)
積極性：①為人類提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式;為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 ②政治決策通過多數(shù)人討論，會(huì)使問題考慮的更全面。 ③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。
④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。
局限性：①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。
②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落。
選舉的不科學(xué)性
(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。
(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。
雅典民主制的內(nèi)容和特征
(1)雅典城邦國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。
(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行;任職資格沒有財(cái)產(chǎn)的限制，任期時(shí)間比較短。
(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。
思考：與古代的埃及、印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?
古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流;這里并沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域;這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國，如古代埃及、中國，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。