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初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

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讀書就像一根強(qiáng)心劑,注入我的體內(nèi),帶給我巨大的力量,在讀書中授予我做人的道理,教會(huì)我處事的原則,傳授我無盡的知識(shí)。下面給大家分享一些初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

1、會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

2、元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

3、北京人還保持人猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。

4、北京人往往幾十人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過著群居生活,這就形成了早期的原始社會(huì)。

5、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。

6、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種。

7、山頂洞人能打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù),他們已會(huì)人工取火,靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚,他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品,山頂洞人已用骨針縫制衣服,懂得愛美,他們死后還要埋葬。

8、山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族,一個(gè)氏族有幾十個(gè)人,由共同的祖先繁衍下來,他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。

9、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,距今約七千年的河姆渡原始居民,已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻。

10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子,過著定居生活,他們已經(jīng)挖掘水井,飼養(yǎng)家畜,會(huì)制造陶器,河姆渡原始居民還制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。

11、距今約五六千年的半坡原始居,用磨光的石器和木制的耒耜耕地,用石刀收割莊稼,他們的主要糧食作物是粟,我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物,還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。

12、半坡居民住在半地穴式的房子里,他們能制造色彩鮮麗的彩陶,陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號(hào),有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國(guó)早期文字的雛形。

13、距今四五千年的大汶口原始居民,陶器有了黑陶,白陶。

14、距今約四五千年,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展,成為日后的華夏族。

15、相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,還教人們挖井,發(fā)明舟車,他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。

16、原始社會(huì)時(shí)期,一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,歷史上叫做"禪讓制"。

17、約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。

18、世襲制代替了禪讓制,"公天下"變成了"家天下"。

19、約公元前1600前,湯戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立。

20、公元前1046年,周商雙方在牧野大戰(zhàn),商軍倒戈,周軍攻入商都,商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死,商朝滅亡,周武王建立周朝,定都鎬,史稱西周。

21、了解西周分封制的主要內(nèi)容(七上P·24)

目的:為了鞏固統(tǒng)治。

主要內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢,隨從作戰(zhàn),定期朝見的義務(wù)。

作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家

22、公元771年,西周滅亡。

23、在原始社會(huì)未期,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器,到了夏朝,青銅器的種類逐漸增多,商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。

24、青銅器生產(chǎn)規(guī)模大,品種多,工藝精美

25、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。

26、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá),后代稱為"五谷"(稻、黍、粟、麥、豆)的農(nóng)作物,商周時(shí)已經(jīng)齊備。

27、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我們夏、商、周燦爛的青銅文明。

28、春秋五霸的說法:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐,其中最早的是齊桓公。

成語典故"不計(jì)前嫌"有關(guān)的是齊桓公,"退避三舍"有關(guān)的是晉文公,""一鳴驚人"有關(guān)的是楚莊王,"臥薪嘗膽"有關(guān)的是越王勾踐。

29、公元前770年,周平王東遷洛,史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩時(shí)期。春秋,因魯國(guó)編年史《春秋》而得名;春秋時(shí)期,從公元前770年至公元前476年;戰(zhàn)國(guó),因各諸侯國(guó)連年相互爭(zhēng)戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,從公元前475年至公元前221年。

30、春秋是國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

31、齊桓公是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

32、晉文公整頓內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊(duì),城濮大戰(zhàn)中,晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主。

33、戰(zhàn)國(guó)初年,晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家,瓜公晉國(guó),稍后齊國(guó)大夫四氏,取代原來的國(guó)君,并建立田氏齊國(guó),這樣就形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(東南西北后中間)七雄并立的局面。

為秦滅六國(guó),統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)

34、春秋時(shí)期,我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,牛耕開始開始使用。

35、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。兩千多年來,都江堰一直造福于人民。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

商鞅變法:

1、時(shí)間--在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。

2、內(nèi)容--

A:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;

B:獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);

C:建立縣制,由國(guó)君直接派官吏去管理。

3、影響:

①經(jīng)過商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過變法或改革,封建制度逐步確立起來。

(各國(guó)的變法:李悝在魏國(guó)變法;吳起在楚國(guó)變法,商鞅在秦國(guó)變法,其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。)

1)商鞅變法的目的是為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),使國(guó)家變得富強(qiáng)。

2)商鞅變法取得勝利的原因:A:順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì);B:制定出一系列行之有效的辦法;C:敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

4、商鞅變法對(duì)我們今天改革的借鑒意義:

改革能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng),社會(huì)進(jìn)步,只有順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革,國(guó)家才能有光明前途。改革會(huì)遇到種.種舊勢(shì)力,舊習(xí)俗的反對(duì),會(huì)付出沉重的代價(jià),必須堅(jiān)持不懈,克服阻力,才能成功。還要制定法律來保障改革的順利進(jìn)行。

5、商鞅變法的法令中最重要的是國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣原因是確立了封建土地制度。

法令中觸犯了舊貴族利益的是根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);

商鞅變法的性質(zhì)是封建地主階級(jí)的改革,商鞅應(yīng)屬于法家家思想。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

百家爭(zhēng)鳴:

1、儒家學(xué)派--創(chuàng)始人是孔子,他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn):

①思想--他提出"仁"的學(xué)說,主張"愛人","為政以德"。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用,成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育--A:興辦私學(xué),廣收門徒B:他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),"溫故知新"C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D:溫故而知新

③文化--他編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》;

儒家學(xué)派--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是孟子,他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),提出"春秋無義戰(zhàn)",主張"民貴君輕"的思想,實(shí)行"仁政"。反對(duì)過分捕撈魚鱉,要按時(shí)令進(jìn)山伐樹,這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派--創(chuàng)始人是老子,是春秋時(shí)期的人,著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。"禍兮,福之所依;福兮,禍之所伏"。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派--創(chuàng)始人是墨子,主張"兼愛""非攻"。

4、法家--代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非,主張改革,提倡法治;主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

"知之為知之,不知為不知""三人行,必有我?guī)?quot;是孔子說的,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人..他提出"仁"的學(xué)說,主張"愛人","為政以德"。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用,成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在文化上的貢獻(xiàn):編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》《春秋》

"我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!"體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),柔可以克剛,體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立:

從公元前230年到公元前221年,秦王嬴政滅掉六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。

1、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。

2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事,御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,太尉管理軍事。

3、在地方,接受李斯的建議,把全國(guó)劃分為36郡,郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

(一)政治--建立封建專制主義中央集權(quán)制度

(二)經(jīng)濟(jì)--秦統(tǒng)一后,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;

(三)文化--把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字,后來使用更為簡(jiǎn)單的隸書。

(四)思想--焚書坑儒

為加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失,鉗制了思想,摧殘了文化。

(五)軍事--北筑長(zhǎng)城、南修靈渠

(1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長(zhǎng)城。

(2)秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來。

了解統(tǒng)一國(guó)家建立的意義(七上P·56)

秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,促進(jìn)了各地間的交流,有利于人民安居樂業(yè),發(fā)展生產(chǎn),符合廣大人民的愿望,為后來更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),對(duì)歷史發(fā)展起了促進(jìn)作用。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6

秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷史上的重要作用

1)結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后,我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史的主流。

2)秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家,其專制集權(quán)統(tǒng)治制度,在我國(guó)沿襲了兩千多年,影響十分深遠(yuǎn)。

3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有極為重要的影響。

4)修筑了著名的萬里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程,鞏固祖國(guó)的邊疆。

秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?

答:1、秦滅六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家;

2、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán);

3、全國(guó)推行郡縣制;

4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字;

5、修筑了長(zhǎng)城;

6、開鑿了靈渠。

初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6

第一課:與北京人相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

1.化石是研究人類起源及遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。

2.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。

3.我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類是:元謀人(云南元謀縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn),距今約170萬年)

4.發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石的青年學(xué)者是:裴文中(北京人距今約70萬—20萬年)

5.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火,學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

6.周口店北京人遺址的地位和意義:是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

第二課:半坡居民、河姆渡居民

1.中國(guó)的一些早期遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培水稻;

2.我國(guó)的黃河流域是栽培粟的最早起源地。

3.農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制石器是原始農(nóng)業(yè)興起發(fā)展的重要標(biāo)志??脊虐l(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。

4.黃河流域原始農(nóng)耕生活的代表是:半坡遺址

半坡人的房屋是:半地穴式圓形房屋

半坡人手工業(yè)成就:制作磨制石器(新石器時(shí)代),陶器(最具特色的是彩陶)

半坡人種植的農(nóng)作物是:粟

5.長(zhǎng)江流域最具代表性的原始農(nóng)耕:河姆渡遺址

房屋:干欄式建筑

迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井:在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)水井

出土了中國(guó)最早的象牙雕刻的地方:河姆渡遺址

第三課:遠(yuǎn)古的傳說

1.阪泉之戰(zhàn)—炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟

2.涿鹿之戰(zhàn)—炎黃部落大敗蚩尤,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟形成日后的華夏族。

3. 中華民族的人文始祖:黃帝和炎帝,海內(nèi)外華人以什么自稱:“炎黃子孫”

4.堯舜禹時(shí)期部落聯(lián)盟的推選方式:禪讓制

5.遠(yuǎn)古時(shí)期,人類改造自然,使人與自然和諧相處的事件:大禹治水

第四課:早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

1.中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝,標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生的是:夏朝

2. 朝代 第一個(gè)國(guó)王 暴君

夏朝 禹 桀

商朝 湯 紂

西周 周武王 周厲王、周幽王

2.啟繼承父位成為夏朝第二代國(guó)王,從此世襲制代替禪讓制,“家天下”開始。

3.夏朝制定的歷法稱為“夏歷”(農(nóng)歷)

4.商王盤庚遷都到:殷

5.與夏朝有關(guān)的考古遺址:二里頭遺址

6.與商朝有關(guān)的遺址:殷墟

7.周武王打敗商君的重要戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn)

8.西周分封制

目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土

分封的依據(jù):血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

分封對(duì)象:宗親和功臣

分封者享有的權(quán)利:管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)

分封者要履行的義務(wù):向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,服從周王調(diào)兵

周代的貴族等級(jí)劃分:天子、諸侯、卿大夫、士

分封制的實(shí)質(zhì):社會(huì)等級(jí)制度

作用及意義:保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍

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