如何評(píng)價(jià)歷史人物答題技巧
所謂歷史人物，它不是指歷史長(zhǎng)河中的任何一個(gè)個(gè)人，而是指在一定的歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對(duì)歷史發(fā)展有著重大影響，有時(shí)甚至還會(huì)起決定性作用。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于如何評(píng)價(jià)歷史人物答題技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
明確評(píng)價(jià)歷史人物的要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià);
第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià);
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)(可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人)或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點(diǎn);
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
從哪些方面對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。因?yàn)?，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問題(事實(shí)也是如此，歷史上持此論者不乏其人)，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。評(píng)價(jià)歷史人物的前提，是正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時(shí)代的產(chǎn)兒，總和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時(shí)代的主題。評(píng)價(jià)歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對(duì)解決社會(huì)主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響;對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響;對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。
2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)提高農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。
3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用;對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用;對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用;對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用;對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。
第四，要遵循實(shí)事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法：該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際;特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià);能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評(píng)價(jià)左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法：該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明;特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)漢武帝就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等六個(gè)不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學(xué)習(xí)中對(duì)歷史人物進(jìn)行分級(jí)分類整理。所謂分級(jí)就是按照歷史人物對(duì)歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對(duì)前兩者重點(diǎn)掌握。所謂分類就是按照歷史人物的特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識(shí)，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點(diǎn)和規(guī)律。
第五，要確定對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)性結(jié)論。
對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點(diǎn)通過確定歷史人物的作用即可實(shí)現(xiàn)。如南陽太守杜詩他的主要貢獻(xiàn)是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級(jí)政治家，而應(yīng)確定為中國(guó)古代杰出的發(fā)明家。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)注意哪些問題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：
首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;
其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”;
再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系;
最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。
總之，對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個(gè)人出身來確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移(中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。
提高學(xué)習(xí)的效率方法
經(jīng)驗(yàn)一：
1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把所有的功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，四十分鐘就可以完成了。
2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂?；蛟S你會(huì)說聽音樂是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。
經(jīng)驗(yàn)二：
如何提高學(xué)習(xí)效率呢?
最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹ⅲ粌H僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。
那么上課時(shí)的聽課效率如何提高呢?
課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過預(yù)習(xí)比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個(gè)譜了，聽起課來就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，不必搞得太細(xì)，如果過細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。
上課期間還有一個(gè)時(shí)間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時(shí)，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆?/p>
另外，記筆記有時(shí)也會(huì)妨礙課堂聽課效率，有時(shí)一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時(shí)會(huì)忽略一些很重要的東西，但這并不等于說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會(huì)遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)，有時(shí)老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價(jià)值去記的東西。否則見啥記啥，勢(shì)必影響課上聽課的效率，得不償失。除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記。
經(jīng)驗(yàn)三：
學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素，如何提高自己學(xué)習(xí)效率呢?
一、要自信。很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒有有效地開發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無論何時(shí)何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個(gè)人如果失掉了自信，那他就會(huì)一事無成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。
二、學(xué)會(huì)用心。要自信。選“好題”，時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，分門別類。
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