做一個幸福的歷史老師
做一個幸福的歷史老師
歷史老師和歷史課是中國人了解歷史最重要途徑之一。如果歷史老師把握不住，這個民族就不可能有正確的歷史認知與史觀。小編在此整理了相關(guān)知識，希望能幫助到您。
做一個幸福的歷史老師
求是雜志社旗下的《小康》曾經(jīng)發(fā)布“中國幸福小康指數(shù)”調(diào)查結(jié)果“公眾眼中最具幸福感的職業(yè)”前十位依次是：自由職業(yè)者、教師、政府官員、藝術(shù)工作者、普通公務(wù)員、導(dǎo)游、民營企業(yè)家、健身教練、演員、創(chuàng)業(yè)者。當(dāng)看到這樣的調(diào)查結(jié)果后，感到莫名的無奈和苦笑，不知道大家是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，選出教師這一行業(yè)居然是公眾眼中最具幸福感職業(yè)的第二名。尤其是從事教師工作幾年后，對特級教師王木春的感受“剛走上講臺時，我也像許多年輕人一樣，滿腦子盤旋著一個個教育理想。那時的理想，固然純粹、熾熱，卻也盲目而脆弱。幾年后，風(fēng)吹雨淋，浪漫的油彩一點點剝落，徒留赤裸裸空洞洞的現(xiàn)實”深有感觸。最近，通過閱讀特級教師胡軍哲的《做一名有專業(yè)情懷的教師》后，豁然開朗。胡軍哲老師長期任教高三，也跟所有的教師一樣，面臨繁重的工作與生活壓力，但胡老師能通過個人的專業(yè)情懷找到歷史教育中的樂趣和職業(yè)幸福，這很值得我們學(xué)習(xí)。通過閱讀胡老師的這本書，我認為他做到了以下幾點：
課程與教學(xué)——教師的安身立命之本
繁重的教學(xué)工作和直接的升學(xué)壓力使許多歷史教師喪失了閱讀的時間與興趣，由此喪失了持續(xù)學(xué)習(xí)的動力，造成專業(yè)知識的老化，不僅教學(xué)水平停滯不前，而且只熟悉教材，教材以外知之甚少。產(chǎn)生厭倦心理，以為中學(xué)教學(xué)是重復(fù)性的勞動，因此一些教師形成了以教材為經(jīng)典、以教參為藍本，書云亦云的習(xí)慣，不會整合拓展，不會分析思考。
有內(nèi)涵的備課是指備課中能跳出傳統(tǒng)的窠臼和機械地思維，站在課程的高度理解教材的內(nèi)容，從促進自身專業(yè)發(fā)展的高度反思教材與教學(xué)。這個過程絕對不能僅僅停留在完成課時教學(xué)任務(wù)的水平上，應(yīng)該把每一次備課作為教師專業(yè)發(fā)展的起點，不斷追求創(chuàng)新，教學(xué)水平才能不斷得到提升，素質(zhì)教育才能得到真正的落實。
《新文化運動》一課的教學(xué)，理論性較強，而且關(guān)于本課內(nèi)容的學(xué)術(shù)爭議也比較多。因此，教師在教學(xué)中處理起來不那么容易。如果按照以往的教學(xué)思路，這一課必須重注知識結(jié)構(gòu)，重點分析背景，全面分析內(nèi)容，強調(diào)運動對傳統(tǒng)文化的過激性。胡老師在教學(xué)中打破常規(guī)設(shè)計，沒有做到面面俱到，只選取了四個重要問題與學(xué)生一起分析探討，盡量為學(xué)生呈現(xiàn)真實的歷史內(nèi)容，讓他們在真實的歷史情境中激活思維，提升能力，追求真善美。
大多數(shù)教師在處理蘇格拉底之死這一教學(xué)問題時，都是從抨擊古希臘民主制度出發(fā)的，認為連當(dāng)時的大哲學(xué)家、教育家都死于這一制度下，這是民主制弊端的充分暴露，這種制度也是導(dǎo)致雅典走向衰落的重要原因。胡老師在自己的教學(xué)實踐中通過質(zhì)疑、思考、學(xué)習(xí)，得出：從雅典民主政治的角度來看，蘇格拉底被控和定罪是合法的，是有充分理由的，也是合乎奴隸主民主政治的公正標(biāo)準(zhǔn)的。但若超出那個特定的歷史階段——奴隸主民主制社會，從整個人類的發(fā)展和進步來看，對蘇格拉底的控告和定罪顯然是不公正的，將其處死時更是不公正。
胡老師幾乎把全部精力放在備課遇上課上，每備一堂課，至少要精讀兩個版本的教科書;每上一堂課，至少要查閱一本相關(guān)著作;每做一個課件，至少要參考4個甚至更多的別人的課件。也正是胡老師將課程與教學(xué)作為教師的安身立命之本，也就體會到了歷史教育中的樂趣和職業(yè)幸福。
二、評價與研究——考試，想說愛你不容易
我們只有善于把握高考的一般規(guī)律，才能少走彎路，真正提高課堂復(fù)習(xí)的針對性和實效性。面對高考試題每年的變化，我們同樣也要把握高考的“變”與“不變”，學(xué)會在變化的動態(tài)中總結(jié)、反思、預(yù)測。只有這樣，我們的復(fù)習(xí)備考才可能立于不敗之地。
胡老師從參加工作以來，基本上奮斗在高三教學(xué)一線，高考研究及高三教學(xué)指導(dǎo)自然耗費了大部分精力，對高考的認識也在不斷地深入。他認為對于廣大一線教師來說，認真分析高考試卷，仔細研究高考試題，能有效地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)及教育教學(xué)水平。
胡老師通過全國文綜卷(課標(biāo))歷史試題的評析，認為在高三歷史復(fù)習(xí)中要特別注意：
1.高三教學(xué)中要精選訓(xùn)練題目，增強復(fù)習(xí)的有效性。胡老師認為，在目前的高三歷史教學(xué)中，“題海戰(zhàn)術(shù)”在歷史教學(xué)中仍大行其道，但這些題海中質(zhì)量上乘，且符合新課程高考命題要求的試題并不多見。因此，胡老師通過對高考試題的分析與研究，提出要增強高三復(fù)習(xí)的有效性，教師在平時的教學(xué)中就必須盡量精選與高考試題風(fēng)格相近的習(xí)題進行訓(xùn)練。并且還積極提倡教師要原創(chuàng)試題，認為：命題能力也是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。命制好一份試卷甚至是一道試題都可以看出一位教師的專業(yè)基本功，體現(xiàn)教師對歷史課程的理解、對教材文本的把握和對高考方向的研究程度。
2.高三教學(xué)中要加強解題指導(dǎo)，增強復(fù)習(xí)的針對性。胡老師指出解題指導(dǎo)是高考制勝的法寶。教師在教學(xué)中要善于幫助學(xué)生不斷總結(jié)諸如背景類、影響類、比較類、評述類等題目的一般答題思路與規(guī)律。并且在長期的教學(xué)實踐中，胡老師發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在考試后只關(guān)心自己的分數(shù)，不愿對考試做深入的思考與總結(jié)。因此，每次考試后，都要求學(xué)生必須認真總結(jié)反思。通過印發(fā)的反思表格進行分析，學(xué)生一方面可以彌補自己復(fù)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，另一方面，可以建立自己的典型試題試題集，以便在以后的復(fù)習(xí)中經(jīng)常查閱，避免下次考試中犯類似的錯誤。實踐表明，這樣的學(xué)習(xí)效果是很好的。
通過高考試題的研究與思考，既讓教師自己的專業(yè)素養(yǎng)提升，也通過教師的指導(dǎo)讓學(xué)生愛上了考試。
三、教師專業(yè)發(fā)展——在成長的路上遇見更好的自己
在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的大背景下，歷史教師的素養(yǎng)應(yīng)該有怎樣的發(fā)展?隨著核心素養(yǎng)研究的不斷深入，積極探索中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑成為進一步研究的重點話題。而其中教師的素養(yǎng)將很大程度上決定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)能否在教育實踐中真正落實，構(gòu)建與學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系相配套的、教師本身的核心素養(yǎng)體系迫在眉睫。夏輝輝老師認為，在核心素養(yǎng)的時代背景下，應(yīng)該重新理解教師專業(yè)發(fā)展的新要求，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的框架下，把教師的核心素養(yǎng)的發(fā)展作為促進學(xué)生核心素養(yǎng)的重要因素來研究，教師核心素養(yǎng)的構(gòu)建也是教師自身應(yīng)對21世紀(jì)信息時代、實現(xiàn)個人成功和社會健全發(fā)展的需要。
胡老師提出，必須運用多方面的經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造性地反思自己每天所從事的教學(xué)實踐和司空見慣的教學(xué)現(xiàn)象，解決學(xué)生成長發(fā)展需要中的問題。只有具備反思能力與意識的教師，才會看中學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。在新課程實踐中，只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
命題的過程，是教師進一步分析、研究和深層次把握課程與教材的過程;是排疑解難、拓寬知識面的過程;是深入了解教學(xué)實際，進行有效教學(xué)的過程;是學(xué)習(xí)和運用各種教育科研方法的過程。命好題，編制出一些原創(chuàng)性、高質(zhì)量的試題，并不是一件容易的事情，但它是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。它需要通過廣泛閱讀、深入研究，并不斷提高專業(yè)素養(yǎng)才能得以實現(xiàn)。
教師專業(yè)發(fā)展是教師幸福感的基礎(chǔ)。發(fā)展本身使教師的職業(yè)理想得到一定程度的實現(xiàn)，在成長的路上遇見更好的自己，進而能帶給教師幸福感。
四、學(xué)生評教——別忘了，教師生命中真正的貴人
正如我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的一樣“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在教學(xué)。如果把教學(xué)僅僅看成是教師對學(xué)生單向的培養(yǎng)活動，學(xué)生的獨立性和獨立品格就會喪失，教學(xué)也失去其本質(zhì)內(nèi)涵。對教學(xué)而言，交往意味著人人參與，平等對話，學(xué)生得到主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)，教師也得到分享理解，促進學(xué)習(xí)。因此，上課不應(yīng)該是教師的單向付出和犧牲，而是其專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。
胡老師2012屆學(xué)生認為通過胡老師的歷史課堂：學(xué)會了質(zhì)疑與探究，從而產(chǎn)生了對史學(xué)研究濃厚的興趣;懂得了閱讀與思考，并從中掌握了史學(xué)研究的基本方法;掌握了解題技藝，并在考試中加深了對史學(xué)研究的理解。
2017屆學(xué)生通過胡老師以雅禮中學(xué)校史命制的高三模擬試題，通過進一步分析研究，明白命制這道試題的真實意圖，是讓他們在校史的記憶中努力提升歷史學(xué)科素養(yǎng)：在校史的記憶中樹立時空觀念，有效地提高了歷史學(xué)習(xí)效率;在校史的記憶中進行歷史解釋，有效地訓(xùn)練了符合高考要求的答題思維和語言表述;在校史的記憶中培養(yǎng)家國情懷，有效地感受了學(xué)校的發(fā)展與國家的命運、民族的興衰緊密相連。
評價教師，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。教師的價值存在于學(xué)生的心目中，別忘了，教師生命中那真正的貴人是學(xué)生，學(xué)生的評價才是激勵教師不斷前行的動力，更是教師真正幸福的源泉。
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，中小學(xué)教師的壓力越來越大，越來越多的研究表明，我國教師正在承受著巨大身心的壓力，熱情耗盡，身心衰竭，職業(yè)倦怠。黃牧航老師認為解決這一問題的關(guān)鍵是提高教師對專業(yè)的興趣，讓老師們做自己喜歡做的事情，讓老師們有自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，這樣才能夠真正找到教師的專業(yè)尊嚴(yán)和幸福感?！蹲鲆幻袑I(yè)情懷的教師》這本書除了上述的四個板塊，還包括：閱讀與思考——最是書香能致遠和閱讀與爭鳴——思想因交流碰撞而精彩。相信這本充溢胡老師專業(yè)情懷的書，能夠給我們帶來更多的思考與啟迪，讓我們做一名幸福的歷史教師。
不撒謊的歷史老師
“什么是歷史?”這是揚州中學(xué)歷史特級教師王雄在高一第一堂歷史課上寫下的問題。
王雄給學(xué)生們提出的問題，也許正是所有歷史老師應(yīng)該給學(xué)生們解釋清楚的問題。但對于很多歷史老師來說，他們更關(guān)心的，不是什么是歷史，而是學(xué)生們的成績，特別是高考，歷史作為文科綜合科里一小塊殘留著。
這是很重要的存在，有了它，歷史課才能存在，歷史教師才能存在。在我們的網(wǎng)絡(luò)微調(diào)查中，許多人熱情地回憶著他們的歷史老師，以及歷史課給他們帶來的快樂。但他們或許沒有料到，在更廣闊的層面，歷史老師和歷史課是中國人了解歷史最重要途徑之一。如果歷史老師把握不住，這個民族就不可能有正確的歷史認知與史觀。
在中國的中小學(xué)校里，歷史大部分時候不受人待見，就如__所言：“歷史是副科，在學(xué)校是姥姥不疼舅舅不愛?！薄皻v史學(xué)科是平時沒人搭理，高考跟你要分?！?/p>
某種程度上高考是歷史課存在的基礎(chǔ)，因為要高考，所以歷史課才有存在的價值。有的地方因為中考不考歷史，初中就不開歷史課，理由是沒經(jīng)費沒師資。
打開號稱全國文章總量、訪問量最大的歷史教學(xué)網(wǎng)站“中學(xué)歷史教學(xué)園地”，直接沖入眼簾的不是如何提高教學(xué)質(zhì)量、如何吸引學(xué)生喜歡歷史課的文章，而是各地高考模擬試卷。在這樣一個專業(yè)網(wǎng)站上，高考依然是最強悍的理由。
在“全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱”中有這樣的文字：“通過歷史教學(xué)，使學(xué)生能初步運用唯物史觀對社會歷史進行觀察與思考……;對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的教育……具有建設(shè)中國特色的社會主義的堅定信念和改革開放、振興中華的使命感……”
這個目標(biāo)具有明確的意識形態(tài)指向，“唯物史觀”、“社會主義”、“國際競爭意識”，這說明歷史教育仍作為意識形態(tài)的一部分存在，而且猶在培養(yǎng)公民意識和人文素養(yǎng)之上。
而翻開近百年前的民國歷史課本——高等小學(xué)“共和國教科書新歷史”，它的編輯要旨是這樣說的：“在使兒童知國家文化之悠久，民族之繁夥。以養(yǎng)成尊重國粹，親和各族之觀念，植中華民國國民之基。”
2006年呼喊多時的歷史教材改革，在上海打開了一個小口子。這套高中歷史教材出現(xiàn)了矚目的變化，淡化毛澤東、抗日、起義、革命等內(nèi)容，更多談及中華文明、中國文化。
一年后，這版教材被緊急叫停，李文海、沙健孫、張海鵬等7位北京歷史學(xué)家對這本教材提出批評意見，結(jié)論認為：“編撰者思想混亂，使該教科書既脫離當(dāng)代中國社會發(fā)展的實際，也脫離中國史學(xué)發(fā)展的實際，‘淡化意識形態(tài)’、‘非意識形態(tài)化’的表現(xiàn)比比皆是?！?/p>
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