蘊(yùn)含哲理的歷史故事

　　歷史故事也是經(jīng)驗(yàn)。今天小編給大家?guī)砹颂N(yùn)含哲理的歷史故事，希望能幫助到你。

　　蘊(yùn)含哲理的歷史故事一

　　古時(shí)有一個(gè)王婆，以釀酒為生。

　　有個(gè)道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計(jì)較。

　　一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。

　　井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財(cái)了。

　　一段時(shí)間后，王婆卻說：酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。

　　道士聽后，笑著在墻上提了一首打油詩(shī)：

　　天高不算高，人心第一高。

　　井水做酒賣，還道無(wú)酒糟。

　　從那之后，那口井再也不出酒了。

　　老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”

　　意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)，可以保持長(zhǎng)久。

　　當(dāng)一個(gè)人該知足而不知足時(shí)，就會(huì)成為貪欲的奴隸。

　　蘊(yùn)含哲理的歷史故事二

　　一條船上載著文武兩狀元和一個(gè)孕婦。因?yàn)橥钱?dāng)朝狀元，文武兩狀元誰(shuí)也不服誰(shuí)，交談中兩人吹噓起來。文狀元吟出一首打油詩(shī)：

　　我的筆兒尖，我的硯兒圓。

　　文章三篇好，中個(gè)文狀元。

　　吟完，文狀元傲慢地盯著武狀元。武狀元也不甘示弱，也吟出一首：

　　我的箭兒尖，我的弓兒圓。

　　馬上射三箭，中個(gè)武狀元。

　　兩狀元的態(tài)度可謂不可一世，夸耀他們的文才武功。文狀元說自己文章做得好，武狀元說自己弓箭用得好。

　　這時(shí)在一旁看熱鬧的孕婦突然開口吟道：

　　我的腳兒尖，我的肚兒圓。

　　一胎生兩子，文武兩狀元。

　　兩狀元聽了，啞口無(wú)言。孕婦的詩(shī)是對(duì)兩人的嘲諷，有點(diǎn)特長(zhǎng)就自吹自擂，有什么了不起?你們還不都是娘胎里生出來的?

　　人是虛榮的動(dòng)物，希望自己能得到別人的認(rèn)可。

　　當(dāng)這種虛榮以自我吹噓、自我膨脹的面目出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)向傲慢。

　　王陽(yáng)明說：“人生大病，只是一‘傲’字?！?/p>

　　傲慢之所以排在七宗罪之首，是因?yàn)楹蒙娜酥雷约汉蒙?，貪婪的人明白自己貪婪，都還能自知，而傲慢的人卻從不覺得自己傲慢。

　　蘊(yùn)含哲理的歷史故事三

　　從前有位書生去岳父家祝壽，因眾人勸酒，難以推托，喝得爛醉如泥。

　　小姨子便扶他去書房休息。誰(shuí)知迷糊中的書生以為是妻子，便說了幾句讓人臉紅的醉話，然后睡了。

　　小姨子聽了非常生氣，離開之前，提筆在書桌的紙上作詩(shī)一首：

　　好意扶你睡，竟敢把我戲。

　　是個(gè)讀書人，這般沒道理。

　　過了一會(huì)兒，小舅子入房斟茶，見桌上有詩(shī)，便拿起來讀，讀完后不禁大笑，于是續(xù)寫了一首：

　　酒醉隨他醉，為何扶他睡?

　　貓兒見了魚，哪有不嘗味。

　　后來，書生醒過來看見桌上有詩(shī)，讀完覺得萬(wàn)分羞愧，知道自己定是酒后失態(tài)，得罪小姨子，還見笑于小舅子，便和詩(shī)一首：

　　酒醉如爛泥，朦朧抱嬌妻。

　　醒后方知錯(cuò)，原來是小姨。

　　剛寫完，岳母走進(jìn)來，看見這三首詩(shī)，忙又寫了一首，加以好言勸慰：

　　小女不懂事，紙上亂寫字。

　　本是一家人，何必當(dāng)回事。

　　一場(chǎng)因醉酒引起的誤會(huì)，在如此輕松幽默的氣氛中得以化解，可謂皆大歡喜。

　　世間很多災(zāi)禍?zhǔn)怯捎谡`會(huì)造成的。所以，人與人之間，溝通最重要。

　　不怕身隔天涯，只怕心在南北。

　　蘊(yùn)含哲理的歷史故事四

　　唐太宗曾夸王琺善于辨別人才，讓王琺對(duì)眾大臣逐一評(píng)價(jià)。王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國(guó)操勞，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，這方面我比不上魏征。文武全才，既可在外帶兵打仗，又可進(jìn)入朝廷搞管理，在這方面，我比不上李靖。向皇上報(bào)告國(guó)家公務(wù)，能堅(jiān)持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務(wù)，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至于批評(píng)貪官污吏，表?yè)P(yáng)清正廉署，這方面我比起其他人來說，我也有所長(zhǎng)處?！睆耐醅m的評(píng)論可以看出唐太宗的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人各有所長(zhǎng)，唐太宗也能將這些人依其專長(zhǎng)運(yùn)用到最適當(dāng)?shù)穆毼唬蛊淠軌虬l(fā)揮自己所長(zhǎng)，進(jìn)而讓整個(gè)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛。

　　啟示：

　　企業(yè)的發(fā)展是不可能只依靠一種固定組織的形態(tài)而運(yùn)作，必須視企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要而有不同的團(tuán)隊(duì)。所以，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會(huì)如何組織團(tuán)隊(duì)，如何掌握及管理團(tuán)隊(duì)。企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以每個(gè)員工的專長(zhǎng)為思考點(diǎn)，安排適當(dāng)?shù)奈恢?，并依照員工的優(yōu)缺點(diǎn)，做機(jī)動(dòng)性調(diào)整，讓團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的效能。經(jīng)理人員的任務(wù)在于知人善任，提供企業(yè)一個(gè)平衡、密合的工作組織。

　　蘊(yùn)含哲理的歷史故事五

　　《淮南子道應(yīng)訓(xùn)》記載，楚將子發(fā)愛結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人，并把他們招攬到麾下。有個(gè)號(hào)稱“神偷”的人，也被子發(fā)待為上賓。有一次，齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó)，子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次皆敗北。子發(fā)旗下的能人悍將在強(qiáng)大的齊軍面前也無(wú)計(jì)可施了。這時(shí)神偷請(qǐng)戰(zhàn)，他在夜幕的掩護(hù)下，將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對(duì)他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還?！碑?dāng)天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發(fā)派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來了，子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發(fā)要派人來取我的人頭了?！庇谑?，齊軍不戰(zhàn)而退。

　　啟示：

　　一個(gè)團(tuán)隊(duì)總是需要各式各樣的人才，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每個(gè)下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候派“遜色”的員工去做他們適合的事情，這樣往往會(huì)取得出人意料的效果。