歷史歷史小故事

　　我們國(guó)家有著悠久的歷史，在歷史長(zhǎng)河中很多事情的發(fā)生，，小編在此整理了歷史歷史小故事，希望能幫助到大家。

　　歷史歷史小故事一

　　抱薪救火

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)老是受到秦國(guó)的侵略。魏國(guó)的安厘王即位后，秦國(guó)加緊了進(jìn)攻，魏國(guó)連連戰(zhàn)敗。安厘王元年，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)，魏國(guó)失去了兩個(gè)城鎮(zhèn);第二年，魏國(guó)又失去了三個(gè)城鎮(zhèn)，不僅如此，秦國(guó)的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)還直逼魏國(guó)的都城，形勢(shì)十分危急。韓國(guó)派兵來(lái)救，但也被秦軍打敗。魏國(guó)沒(méi)有辦法，只得割讓了土地，才算了結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng);可是到了第三年，秦國(guó)又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國(guó)的兩個(gè)城鎮(zhèn)，并殺死了數(shù)萬(wàn)人。第四年，秦國(guó)更把魏、韓、趙三國(guó)的軍隊(duì)，一起打得大敗，殺死兵士十五萬(wàn)人;魏國(guó)的大將芒卯也因此失蹤。魏國(guó)軍隊(duì)的接連敗北，使安厘王坐臥不安。此時(shí)，魏國(guó)軍隊(duì)的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安厘王建議，把南陽(yáng)割給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和，安厘王本來(lái)就對(duì)秦軍的進(jìn)攻十分害怕，以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。 當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張"合縱抗秦"的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安厘王說(shuō)："侵略者貪得無(wú)厭，你這樣用領(lǐng)土、主權(quán)，想換取和平，是辦不到的，只要你國(guó)土還在，就無(wú)法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。"但是，安厘王不肯聽(tīng)從蘇代的話，仍然一味屈膝求和，這樣過(guò)了沒(méi)多少年，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅亡。

　　毛遂自薦

　　在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有權(quán)有錢(qián)的人很喜歡供養(yǎng)一些有才能的人，以增強(qiáng)自己的勢(shì)力，在有事、需要有人出意見(jiàn)的時(shí)候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問(wèn)題。這樣的人被稱做食客，也叫門(mén)下客。 趙國(guó)的宰相平原君勢(shì)力龐大，家中養(yǎng)了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒(méi)有什么別的貢獻(xiàn)，平原君雖然覺(jué)得很奇怪，卻也沒(méi)有埋怨，任由他在家中吃住。

　　后來(lái)，趙國(guó)的國(guó)都邯鄲被秦軍包圍，情勢(shì)非常危急。于是趙王派平原君到楚國(guó)，勸說(shuō)楚王和趙國(guó)合作，共同出兵對(duì)抗秦國(guó)。平原君回家后，準(zhǔn)備從食客中選出二十個(gè)文武全才的人一同前往，可是選來(lái)選去只有十九人合格，還差一個(gè)人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對(duì)平原君說(shuō)：“我是最適合的人選，愿意跟從公子前往?！逼皆f(shuō)：“有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會(huì)穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒(méi)有杰出的表現(xiàn)，我看你還是留下吧!”毛遂回答：“我是現(xiàn)在才要進(jìn)入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了?！逼皆南耄凑粫r(shí)之間也找不到適合的人選，于是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國(guó)。

　　見(jiàn)到楚王，平原君說(shuō)明了局勢(shì)和利害得失，費(fèi)盡口舌，卻都無(wú)法說(shuō)服楚王，同行的十九名食客也沒(méi)有辦法、想不出好點(diǎn)子。正當(dāng)大家不知到該怎么辦才好，毛遂這時(shí)候手按寶劍，走到楚王前面說(shuō)：“大王的性命現(xiàn)在掌握在我的手中!楚國(guó)有幾百萬(wàn)精兵，然而在上次的戰(zhàn)役中卻被秦國(guó)幾萬(wàn)人的軍隊(duì)打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國(guó)都替你們感到羞憤。趙國(guó)提議兩國(guó)聯(lián)合抗秦，是在替你們楚國(guó)報(bào)仇?！背趼?tīng)了覺(jué)得毛遂說(shuō)得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結(jié)盟，訂下和約。并立刻發(fā)兵支持趙國(guó)，解了邯鄲之圍。

　　從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當(dāng)作上賓招持。

　　慶父不死——魯難未已：魯莊公姬同有三個(gè)弟弟：慶父、叔牙、季友。慶父最為專橫，并拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭(zhēng)奪君位，并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通【魯莊哀姜，魯桓文姜，衛(wèi)宣姜。注意區(qū)別】。

　　歷史歷史小故事二

　　孟母三遷

　　孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

　　對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?/p>

　　孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

　　歷史歷史小故事三

　　大義滅親

　　這個(gè)故事就比較有名了，在〈東周列國(guó)志〉上也有記載，不過(guò)我要講的則是出自〈左傳　隱公四年〉：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心，去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì)，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國(guó)之機(jī)，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚?！蹲髠鳌芬虼朔Q贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與(同與，就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。

　　東施效顰

　　出自《莊子 天運(yùn)》：說(shuō)越國(guó)有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長(zhǎng)得非常漂亮，無(wú)論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的毛病，犯病的時(shí)候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來(lái)，疼得緊皺眉頭，便不知不覺(jué)地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來(lái)一位叫東施的丑姑娘。東施看見(jiàn)西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺(jué)得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來(lái)。東施本來(lái)沒(méi)有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來(lái)，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開(kāi)大嘴強(qiáng)笑，這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來(lái)比喻“丑拙”盲目機(jī)械地效仿“美巧”，結(jié)果適得其反，鬧出笑柄。李白就有：丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。

　　歷史歷史小故事四

　　呆若木雞

　　《莊子　達(dá)生》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)渻子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)渻子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)渻子說(shuō)：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^(guò)了幾天，紀(jì)渻子終于對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。莊子用這個(gè)故事，愿意是指為了說(shuō)明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，也能積習(xí)成性，達(dá)到改造“物”的目的。但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來(lái)形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。

　　盜憎主人

　　出自《左傳·成公十五年》：春秋時(shí)，晉伯宗(晉大夫?qū)O伯糾之子)為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說(shuō)：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難。”后來(lái)伯宗果然因?yàn)榻Y(jié)怨過(guò)多而被殺?！氨I憎主人”是說(shuō)盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來(lái)就比喻壞人怨恨正直的人，無(wú)道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

　　得魚(yú)忘筌

　　出自〈莊子　外物〉：莊子說(shuō)：“筌(就是一種捕魚(yú)的竹器)所以能捕到魚(yú)，是因?yàn)榈敏~(yú)而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語(yǔ)言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說(shuō)深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說(shuō)明“得意忘言”的道理。后世用“得魚(yú)忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。