歷史唯物主義是歷史學(xué)科當(dāng)中的一個(gè)重要板塊，也是我們考試的一個(gè)考點(diǎn)知識(shí)，下面就是小編給大家?guī)淼母呷龤v史唯物主義復(fù)習(xí)，希望大家能夠喜歡!

　　高三復(fù)習(xí)歷史唯物主義總結(jié)

　　注意：

　　1、歷史唯物主義=唯物史觀=認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

　　2、歷史唯物主義=社會(huì)歷史觀+人生價(jià)值觀

　　3、社會(huì)歷史觀=尋覓社會(huì)的真諦=社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)+社會(huì)基本矛盾+群眾觀點(diǎn)

　　4、人生價(jià)值觀=實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值=價(jià)值觀

　　一、社會(huì)歷史觀(尋覓社會(huì)的真諦)主要原理

　　1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

　　詳細(xì)版：

　　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)， 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

　　(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，

　　(3)要求我們要一切從社會(huì)存在的實(shí)際出發(fā)，樹立正確的社會(huì)意識(shí)。

　　(4)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展不完全同步。

　　精華版：

　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)， 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，要求我們要從實(shí)際出發(fā)，樹立正確的社會(huì)意識(shí)。

　　主要應(yīng)用：分析說明改革的必要性;開展各種教育活動(dòng)的原因;實(shí)施公民道德建設(shè);建立健全社會(huì)誠信體系;社會(huì)主義榮辱觀;民族精神的產(chǎn)生及作用。

　　2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)(社會(huì)發(fā)展規(guī)律)原理及方法論

　　詳細(xì)版：

　　(1)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

　　(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。(當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。)所以要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理)

　　(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。(當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。)所以要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的部分，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理)

　　精華版：

　　(1)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

　　(2)要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分, 上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的部分，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)體制改革/所有制結(jié)構(gòu)變化/分配制度改革就回答(1)(2);

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：政治體制改革/政府(大部制改革)、政黨、民族、宗教等制度變革，科技體制改革就回答(1)、(3);

　　3、關(guān)于我國現(xiàn)階段的改革。(重點(diǎn))

　?、俑母锏脑颍?/p>

　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善即改革加以解決。

　?、诟母锏哪康模?

　　改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

　?、鄹母锏囊饬x：

　　改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

　?、芨母锏男再|(zhì)：

　　改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。

　　4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理

　　詳細(xì)版：

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史和社會(huì)實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

　　精華版：

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史和社會(huì)實(shí)踐的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：人民群眾/立黨為公、執(zhí)政為民/保障民生、以人為本、保障人權(quán)/與群眾相結(jié)合/維護(hù)廣大人民群眾的利益。

　　社會(huì)歷史觀答題模式

　　1、運(yùn)用社會(huì)歷史觀(尋覓社會(huì)的真諦)的知識(shí)分析……

　　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)+結(jié)材扣題

　　(2)社會(huì)意識(shí)的反作用+結(jié)材扣題

　　(3)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律+改革的原因、性質(zhì)、目的、意義

　　(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 +結(jié)材扣題

　　2、運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)的知識(shí)分析……

　　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)， 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映+結(jié)材扣題

　　(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，要求我們要樹立正確的社會(huì)意識(shí)+結(jié)材扣題

　　(3)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展不完全同步+結(jié)材扣題

　　3、運(yùn)用社會(huì)歷史主體(人民群眾歷史作用)相關(guān)的知識(shí)分析……

　?、偃嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史和社會(huì)實(shí)踐的主體 +結(jié)材扣題。

　?、谌嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者+結(jié)材扣題

　?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者+結(jié)材扣題

　?、苋嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量+結(jié)材扣題

　　二、人生價(jià)值觀(價(jià)值觀)主要原理

　　1.價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理

　　詳細(xì)版：

　　價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　精華版：

　　價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用， 要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：說明不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用/說明先進(jìn)人物之所以會(huì)取得成功，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正確的價(jià)值觀/如航天英雄/十大感動(dòng)中國人物等，群眾觀點(diǎn)、群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。

　　2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持集體主義，維護(hù)多數(shù)人的利益。

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：時(shí)空的推移和條件的改變價(jià)值觀念會(huì)變化/忠君與忠于人民/地位、需要、角度、立場不同價(jià)值觀不同/最廣大人民的立場/個(gè)人利益、局部利益與最大多數(shù)人的利益/眼前利益與根本利益。群眾觀點(diǎn)、群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。

　　3.人生價(jià)值

　　(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享用者。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

　　(2)對(duì)個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：說明人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)/一些先進(jìn)人物的價(jià)值正在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

　　(3)如何實(shí)現(xiàn)

　?、?根本途徑)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

　?、?客觀條件)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

　?、?主觀條件)在砥礪自我中走向成功。A需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。B需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。C需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。(主觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵)

　　識(shí)別的關(guān)鍵詞：勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、忘我工作/幫助人民做好事/投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐/服務(wù)他人/社會(huì)提供的生存、發(fā)展、工作條件/大家的努力/個(gè)人精神、素質(zhì)、理想信念/反之，貪圖安逸/拜金主義。

　　人生價(jià)值觀答題模式

　　1、運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用分析……

　　(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用+結(jié)材扣題

　　(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用;是人生的重要向?qū)?結(jié)材扣題

　　(3)我們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇+結(jié)材扣題

　　2、用人生價(jià)值(價(jià)值觀/實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)知識(shí)分析問題(談?wù)J識(shí))

　　(1)人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)+結(jié)材扣題(人生價(jià)值的含義、特點(diǎn)、評(píng)價(jià))

　　(2) 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?要求我們樹立正確的價(jià)值觀。(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)

　　(3) 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)

　　(4) 要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在砥礪自我中走向成功(5個(gè)需要不要全部回答，根據(jù)材料涉及那個(gè)就回答那個(gè)需要)——價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　　3、如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值/如何實(shí)現(xiàn)有意義的人生/從人生價(jià)值的角度分析……給我們有什么啟示?(重點(diǎn))

　　(1)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。我們要樹立正確的價(jià)值觀。

　　(2)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。必須在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，(積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐)。

　　(4)社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　(5)在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

　　4、運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)分析……

　　(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律(客觀依據(jù))

　　(2)要覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))

　　(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性(特征)

　　(三個(gè)特征中階級(jí)性不用回答，其它兩個(gè)特征根據(jù)材料涉及那個(gè)特征就回答那個(gè))

　　5、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(假如你是……你會(huì)如何選擇或者……對(duì)你有什么啟示)

　　(1)堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

　　(2)覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)堅(jiān)持集體主義，維護(hù)多數(shù)人的利益。