初中必背基礎(chǔ)歷史知識(shí)點(diǎn)
歷史學(xué)，是人類對(duì)自己的歷史材料進(jìn)行篩選和組合的知識(shí)形式。歷史學(xué)，是個(gè)靜態(tài)時(shí)間中的動(dòng)態(tài)空間概念。下面小編為大家?guī)?lái)初中必背基礎(chǔ)歷史知識(shí)點(diǎn)，希望大家喜歡!
初中必背基礎(chǔ)歷史知識(shí)點(diǎn)
秦漢時(shí)期
1、公元前221年，秦王嬴政(始皇帝)滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)局面。(書(shū)P44秦始皇像)。
2、秦朝規(guī)定全國(guó)規(guī)范的文字是小篆，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬(wàn)里長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼寧。
3、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。
4、公元前202年，劉邦(漢高祖)建立西漢，定都長(zhǎng)安。
5、西漢初年漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實(shí)行，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
6、漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。
7、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時(shí)期的董仲舒。
8、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，定都于洛陽(yáng)。劉秀在位時(shí)，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，史稱為“光武中興”。
9、西漢時(shí)的播種工具是耬車;東漢時(shí)出現(xiàn)了新型灌溉工具是翻車;杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。
10、秦朝末年，匈奴首領(lǐng)冒頓單于在蒙古草原建立統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)北方游牧民族的大統(tǒng)一。
11、公元前119年，西漢時(shí)期漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。
12、西漢時(shí)期漢元帝把王嬙(王昭君)出塞嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，從而密切了漢匈關(guān)系。
13、西漢武帝時(shí)期兩次派張騫出使西域;公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志，成為當(dāng)今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始。公元73年，東漢政府派班超出使西域，班超在西域經(jīng)營(yíng)了30年，幫助西域各族擺脫了匈奴的奴役，恢復(fù)和加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。
14、歷史上著名的絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當(dāng)今的新疆地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國(guó)和南歐、北非等地。開(kāi)辟絲綢之路功勞最大是西域的使者張騫。
15、成書(shū)于西漢的《周髀算經(jīng)》和東漢的《九章算術(shù)》是著名的數(shù)學(xué)著作，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
16、東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。
17、東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)對(duì)人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。張衡發(fā)明了能測(cè)量地震的地動(dòng)儀。
18、佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū);道教是東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教。
19、西漢杰出的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的3000多年歷史，《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。
20、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品。秦始皇陵兵馬俑是迄今世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)，是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。
初中必背歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
(1)時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。
(2)目的：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。
(3)代表人物：中央：奕沂;地方：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
(4)頑固派和洋務(wù)派的區(qū)別：頑固派盲目排外，仇視一切外洋事物。洋務(wù)物主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。
(5)洋務(wù)派的主要活動(dòng)：前期，以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。如辦新式學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才;設(shè)立翻譯館，翻譯外國(guó)科技書(shū)籍;派留學(xué)生。后期：又提出“求富”口號(hào)。開(kāi)辦民用工業(yè)，以輔助軍事工業(yè)。70年代到80年代中期，籌建了南洋、北洋、福建三支海軍。
(6)評(píng)價(jià)(意義)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起了一些抵制作用。
戊戌變法
(1)公車上書(shū)：1895年，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合各省參加會(huì)試的舉人一千三百多人，上書(shū)光緒帝，反對(duì)同日本議和，請(qǐng)求變法，歷史上稱這次上書(shū)為“公車上書(shū)”。
公車上書(shū)揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。維新變法的內(nèi)容：要求民權(quán)，發(fā)展資本主義。
(2)百日維新：從1898年6月11日，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，實(shí)行變法，到9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法失敗，前后104天，因此叫“百日維新”。1819年是舊歷戊戌年，歷史稱這次變法為：戊戌變法。
(3)戊戌變法的主要內(nèi)容：(三冊(cè)P71表)
(4)戊戌變法對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響：有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參預(yù)政權(quán)，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，奠定了基礎(chǔ)。
辛亥革命
(1)孫中山的主要活動(dòng)，
a、1894年11月，在檀香山成立了興中會(huì)。興中會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。
b、1905年，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等革命團(tuán)體的成員，于8月在東京成立了中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
(2)武昌起義和中華民國(guó)成立：
a、1911年10月10日，武昌城內(nèi)新軍工程營(yíng)的革命黨人起義，第二天起義軍占領(lǐng)武昌，接著，漢陽(yáng)，漢口的新軍起義，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。這一年是舊歷辛亥年，歷史上稱這次革命為辛亥革命。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，宣布廢除宣統(tǒng)年號(hào)，建立中華民國(guó)。
b、1912年元旦，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
C、《同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)》是：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)?！睂O中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
(3)辛亥革命的歷史意義：是中國(guó)歷史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了兩千多年的'封建君主制度，使民主共和國(guó)的觀念深入人心。由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性，它不可能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大群眾，這次革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但是，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績(jī)，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。
新文化運(yùn)動(dòng)
(1)新文化運(yùn)動(dòng)的背景：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，復(fù)古思想到處泛濫。一些帝國(guó)主義分子也乘機(jī)興風(fēng)作浪。目的：反對(duì)尊孔復(fù)古。
(2)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟：民主和科學(xué)
(4)新文化運(yùn)動(dòng)的陣地：以《新青年》為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)
(5)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧;提倡新道德、反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué);把斗爭(zhēng)鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。
(6)新文化運(yùn)動(dòng)的作用：是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))
(7)新文化運(yùn)動(dòng)的意義：是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了條件。
(8)1918年，李大釗在《新青年》上，發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚(yáng)十月社會(huì)主義革命。
(9)為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》。
百家爭(zhēng)鳴
1、儒家學(xué)派--創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：
①思想--他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛(ài)人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
②教育--A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，"溫故知新"C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新
③文化--他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;
儒家學(xué)派--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出"春秋無(wú)義戰(zhàn)"，主張"民貴君輕"的思想，實(shí)行"仁政"。反對(duì)過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。
2、道家學(xué)派--創(chuàng)始人是老子，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。"禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏"。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學(xué)派--創(chuàng)始人是墨子，主張"兼愛(ài)""非攻"。
4、法家--代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治;主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。
"知之為知之，不知為不知""三人行，必有我?guī)?quot; 是孔子說(shuō)的, 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人..他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛(ài)人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在文化上的貢獻(xiàn)：編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》《春秋》
"我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!"體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。
初中?？?xì)v史知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
夏商西周的更替
一、我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家“家天下”的夏朝
1、建立時(shí)間：約公元前2070年
2、建立者：禹
3、都城：陽(yáng)城
4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：城堡、宮殿、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄
夏朝成為我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的原因：
1、夏朝按地區(qū)劃分國(guó)民(九州);部落按血緣劃分人群;
2、建立了壓迫人民的國(guó)家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄;
3、“王位世襲制”代替了“禪讓制”，開(kāi)始“家天下”
“王位世襲制”代替“禪讓制”應(yīng)該是一種社會(huì)的進(jìn)步，其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)和對(duì)立階級(jí)的產(chǎn)生
夏滅亡的原因：夏桀暴虐成性、荒_無(wú)度、大興土木、剝削百姓
二、商朝的建立
1、公元前1600年，商湯建立商朝，定都亳
2、盤庚遷都：殷公元前1300年
3、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化
政治上：是當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)家之一。
經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。
文化上：甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種成熟的文字。
三、西周的建立
1、建立時(shí)間：公元前1046年
2、建立者：周武王
3、都城：鎬京(今西安)
4、西周的政治、經(jīng)濟(jì)
政治：分封制
農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉
手工業(yè)：分工較細(xì)(百工);原始瓷器制作比較普遍
建筑業(yè)：建筑物上開(kāi)始使用“瓦”
四、西周的滅亡及東周建立
1、西周滅亡時(shí)間：公元前771年犬戎攻破鎬京
2、東周開(kāi)始：公元前770年，周平王遷都洛邑(今洛陽(yáng))
五、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處?從中我們能得到什么啟示?
(1)荒_無(wú)度，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
(2)統(tǒng)治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿;用人做到唯才是舉，廣納諫言。
(3)得道多助，失道寡助
分封制的作用
作用《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》西漢劉向編寫內(nèi)容周王的分封：“授民授疆土”諸侯的義務(wù)：服從周王，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王?！夑P(guān)系的親疏同姓、姻親、功臣、前代貴族依據(jù)分封人員A、加強(qiáng)周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。B、推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與文化發(fā)展。
軍隊(duì)、刑法與禮儀教化
夏商周國(guó)家統(tǒng)治人民的手段軍隊(duì)、刑法—暴力手段禮儀教化—懷柔政策軍隊(duì)刑法：對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗禮儀教化：配合暴力鎮(zhèn)壓，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序
春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”名字的由來(lái)
1、春秋奴隸社會(huì)瓦解(前770--前476)由統(tǒng)一走向分裂
2、戰(zhàn)國(guó)封建社會(huì)形成(前475--前221)由分裂走向統(tǒng)一孔子編寫，我國(guó)最早的一部編年體史書(shū)。
春秋時(shí)期(前770--前476)
春秋諸侯爭(zhēng)霸的原因和目的
原因：周天子失去往日的權(quán)勢(shì)。(表現(xiàn)在諸侯不聽(tīng)天子命令，不盡義務(wù)，政令征伐自諸侯出。)目的：為了擁有對(duì)其他諸侯的支配權(quán)。(獲取周天子過(guò)去享有的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。)
一、齊桓公稱霸
1、齊桓公首霸原因：
政治經(jīng)濟(jì)任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);(根本原因)
策略手段提出“尊王攘夷”的口號(hào)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，順應(yīng)民心。
自然條件優(yōu)越的地理位置(東方大國(guó)，魚(yú)鹽之利，經(jīng)濟(jì)富庶)
2、齊桓公完成霸業(yè)的標(biāo)志葵丘會(huì)盟(公元前651年)
二、問(wèn)鼎中原(晉楚爭(zhēng)霸)
1、晉文公稱霸：城濮之戰(zhàn)前632年——以少勝多(退避三舍)
2、楚莊王稱霸：邲之戰(zhàn)前597年(不飛則已，一飛沖天。不鳴則已，一鳴驚人)
3、宋襄公稱霸：徹底失敗
4、秦穆公稱霸西方;吳越爭(zhēng)霸江南
三、合縱連橫
1、戰(zhàn)國(guó)七雄三家分晉：趙、魏、韓春秋原有的國(guó)家：齊(田氏代齊，續(xù)用齊國(guó)號(hào))楚、秦、燕
2、七雄(名稱，位置)
3、合縱連橫
秦孝公即位任用衛(wèi)鞅為相，實(shí)行變法，即“商鞅變法”，大大加速了秦國(guó)廢除奴隸制的過(guò)程，國(guó)力提高很快，秦國(guó)逐漸發(fā)展成為七國(guó)中大的國(guó)家。
的合縱家：秦國(guó)的張儀
的連橫家：魏國(guó)的公孫衍、蘇秦
四、如何看待春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)
原因：
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東周王室衰微。
②生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③諸侯國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)。
目的：
爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其它諸侯國(guó)的支配權(quán)
性質(zhì)：
“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上都是為了滿足奴隸主擴(kuò)張領(lǐng)土和掠奪財(cái)富的私欲。
五、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)陣的影響
消極：給人們帶來(lái)了沉重的災(zāi)難和痛苦。
積極：
1、加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐。
2、加速了新舊制度的更替過(guò)程。
3、促進(jìn)了民族融合。
4、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。
從傳統(tǒng)的鐵器牛耕到制度變更
鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
一、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕從“千耦其耘”到“個(gè)體農(nóng)耕”
鐵制工具和牛耕
牛耕：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)普及
意義：標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高
千耦其耘——公作則遲
個(gè)體農(nóng)耕——分地則速
二、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮
魏國(guó)——李悝;楚國(guó)——吳起;韓國(guó)——申不害;齊國(guó)——鄒忌;秦國(guó)——商鞅
三、商鞅變法
1、歷史背景：
(1)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵器牛耕的推廣提高了生產(chǎn)力，新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)(“公作則遲，分田則速”
(2)各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，相繼變法
2、商鞅變法的目的：引進(jìn)人才、富國(guó)強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)
3、時(shí)間：公元前356年秦孝公
4、商鞅變法的主要內(nèi)容
5、商鞅變法的作用(意義)
政治上：廢除了秦國(guó)舊制度，建立了新制度，秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。
軍事上：秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。
經(jīng)濟(jì)上：秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
6、商鞅變法成功的原因
(1)直接的具體原因：a.秦孝公的支持。b.變法內(nèi)容的適宜。c.商鞅策略的正確。d.人民的支持。
(2)深層次的原因：
a.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流(根本原因)，b.代表了新興地主階級(jí)的利益。
在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。變革者個(gè)人的悲劇與變革成敗不能混于一談。
7、商鞅變法成功的啟示：
(1)變革不會(huì)一帆風(fēng)順，要堅(jiān)持不懈。
(2)變革需要勇氣，甚至要付出血的代價(jià)。
(3)順應(yīng)時(shí)代潮流的變革，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
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