分析歷史人物的方法,一般模式、原則和方法
分析歷史人物的方法,一般模式、原則和方法
所謂歷史人物，它不是指歷史長河中的任何一個個人，而是指在一定的歷史時期對社會歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。小編整理了歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，希望能幫助到您。
分析歷史人物的方法
一、明確評價歷史人物的要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評價;
第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評價;
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評價(可以是同時代人，也可以是不同時代人)或現(xiàn)實中的人物對某一歷史人物的評價做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點(diǎn);
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
二、從哪些方面對歷史人物進(jìn)行評價
第一，要確定歷史人物的時代背景。在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當(dāng)時社會歷史條件之間的關(guān)系。因為，任何歷史人物的活動，都需要有一定的時間和空間舞臺，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背后的社會歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動的實質(zhì)。如評價秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識他殘暴的原因。如果從當(dāng)時的歷史條件出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個人品德問題(事實也是如此，歷史上持此論者不乏其人)，這樣的認(rèn)識不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認(rèn)為是皇帝個人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點(diǎn)以及他的活動所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級屬性。在評價歷史人物時，不應(yīng)停留在個人動機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實質(zhì)是尋找個人活動與本階級的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機(jī)不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評價商鞅，就需運(yùn)用階級分析的方法，對他的主要活動，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現(xiàn)了新興地主階級發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。評價歷史人物的前提，是正確認(rèn)識個人與時代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時代的產(chǎn)兒，總和一定的時間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當(dāng)時的社會矛盾，順應(yīng)社會發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時代的主題。評價歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對解決社會主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對當(dāng)時社會各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個方面來把握：對社會生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響;對民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響;對國家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對加強(qiáng)中外關(guān)系和國際交往的影響等。
2、中國古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭中提出的口號或綱領(lǐng)對提高農(nóng)民革命斗爭水平有何作用。
3、中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動：對本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用;對民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用;對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動：對反對封建勢力，動搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對反對帝國主義侵略維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立有何作用;對西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用;對民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對挽救民族危亡，探索強(qiáng)國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用;對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用;對人類社會和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。
第四，要遵循實事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動對其做出應(yīng)有的評價。在總結(jié)歸納歷史人物的活動時，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法：該法以時間順序為綱，結(jié)合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實際;特別適用于對前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評價;能有效防止評價人物籠統(tǒng)化、簡單化的毛病，對歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評價左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法：該法以人物活動的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。該法的特點(diǎn)是評價人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明;特別適合活動范圍廣泛，活動內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對漢武帝就可把他的活動分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等六個不同方面進(jìn)行評價。
要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學(xué)習(xí)中對歷史人物進(jìn)行分級分類整理。所謂分級就是按照歷史人物對歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對前兩者重點(diǎn)掌握。所謂分類就是按照歷史人物的特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點(diǎn)和規(guī)律。
第五，要確定對歷史人物的評價性結(jié)論。
對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結(jié)論，亦即對歷史人物做出定性判斷。在具體評定時要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點(diǎn)通過確定歷史人物的作用即可實現(xiàn)。如南陽太守杜詩他的主要貢獻(xiàn)是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級政治家，而應(yīng)確定為中國古代杰出的發(fā)明家。二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級革命家。
三、評價歷史人物時應(yīng)注意哪些問題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：
首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;
其次是“時勢造英雄”不是“英雄造時勢”;
再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系;
最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。
總之，對歷史人物的作用要恰當(dāng)評價、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨(dú)的個人并不總是以他所屬的階級為轉(zhuǎn)移(中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級標(biāo)簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動機(jī)和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，“好”的動機(jī)有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動機(jī)在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動“”，其動機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系。不能用一些過時的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代了歷史評價，是錯誤的。
評價歷史人物的一般模式、原則和方法
一、評價歷史人物的一般模式：
(一)評價歷史人物重大活動的一般模式
首先，概述歷史人物生活的歷史環(huán)境
概述時，一般可以考慮以下因素：社會歷史發(fā)展的趨勢是什么;社會生產(chǎn)力發(fā)展程度如何;人民群眾的利益是什么等。
其次，點(diǎn)明歷史人物的階級屬性
即由什么階級組成，代表著什么階級的利益。
第三，簡要評述歷史人物重大活動中的具體史實
一般地說，評述人物事跡大體上采用分類法和分期法。
1.分類法 即把歷史人物一生重大事跡按類別歸納評述的方法，古代帝王事跡大多適用此法。一般可分為 政治(加強(qiáng)中央集權(quán)措施)、經(jīng)濟(jì)(實行寬舒政策，發(fā)展生產(chǎn))、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化等方面。如漢武 帝的事跡可概括成：
?、僬紊希篴、頒布推恩令，削奪大批王侯爵位，解決王國問題;b、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，加強(qiáng)思想 統(tǒng)一和政治統(tǒng)一。
②經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，開鑿六輔渠、白渠，治理黃河。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富裕。
③民族關(guān)系上：a、派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴;b、派張騫出使西域;c、派人在西南設(shè)郡縣。
?、芪幕希涸谥醒朐O(shè)太學(xué)，郡國設(shè)學(xué)校。
評述近代歷史人物如林則徐、李鴻章、那拉氏、袁世凱等也可用此法。如林則徐事跡可分為禁煙、抗英、 學(xué)習(xí)西方三大類。李鴻章活動也可分為三大類：
?、賲⒓友髣?wù)運(yùn)動：創(chuàng)辦江南制造總局;設(shè)立輪船招商局、開平礦務(wù)局;創(chuàng)建北洋水師。
②鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動：組建淮軍，伙同戈登洋槍隊進(jìn)攻太平天國控制的蘇州、常州。
③投降賣國：a、中法戰(zhàn)爭中奉行“未可與歐洲強(qiáng)國輕言戰(zhàn)事”政策，致使馬尾海戰(zhàn)中福建水師損失慘重， 戰(zhàn)后與法國簽訂《中法新約》，進(jìn)一步打開了西南門戶;b、甲午中日戰(zhàn)爭中，奉行“避戰(zhàn)自?！狈结槪菩小?保艦”政策，致使威海之戰(zhàn)北洋水師全軍覆沒，戰(zhàn)后又訂《馬關(guān)條約》;c、1896年同沙俄訂立《中俄密約》出 賣東北主權(quán)。
世界近現(xiàn)代史人物也可用此法評述，如評析拿破侖可分為：
?、僬我靶募遥篴.1799年發(fā)動霧月政變，奪取法國政權(quán);b.1804年加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國。
?、诖筚Y產(chǎn)階級的代表：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治：(略)。
?、圪Y產(chǎn)階級軍事家：a、發(fā)動帶有反封建性的戰(zhàn)爭，多次打敗反法同盟，防止了波旁王朝在法國復(fù)辟;b、 對英、俄戰(zhàn)爭帶有爭奪世界殖民霸權(quán)和歐洲霸權(quán)的一面;c、對埃及、西班牙、葡萄牙的戰(zhàn)爭是侵略性戰(zhàn)爭。
2.分期法 即把歷史人物的活動納入各個歷史時期加以敘述、評價的方法。近代史上人物大多適用此法。 如孫中山的主要活動：
①辛亥革命前：a、創(chuàng)建革命團(tuán)體興中會;b、建立第一個資產(chǎn)階級革命政黨同盟會;c、制定革命綱領(lǐng)“三 民主義”d、領(lǐng)導(dǎo)鎮(zhèn)南關(guān)起義和黃花崗起義，沖擊封建統(tǒng)治。
?、谛梁ジ锩校篴、1912年元旦，就任中華民國臨時大總統(tǒng)，建立中華民國臨時政府;b、發(fā)布《告各友邦 書》承認(rèn)不平等條約，不敢反帝;c、頒布《臨時約法》。確立資產(chǎn)階級共和政體;d、妥協(xié)退讓，辭去臨時大 總統(tǒng)職位，使袁世凱竊取革命果實。
③辛亥革命后堅持民主共和，反對專制復(fù)辟：a、1913年發(fā)動討袁的“二次革命”，b、1914年建立中華革 命黨，1915年發(fā)動護(hù)國運(yùn)動;c、1917年發(fā)表《討逆宣言》，反對張勛復(fù)辟;d、1917年秋發(fā)動護(hù)法運(yùn)動，反對 段祺瑞獨(dú)裁統(tǒng)治;e、1919年改組中華革命黨為中國國民黨，發(fā)動第二次護(hù)法運(yùn)動。由于資產(chǎn)階級局限性，孫中 山?jīng)]有廣泛發(fā)動群眾，而只依靠一派軍閥打另一派軍閥，屢次革命大多以失敗告終。 ④第一次國共合作時期：a、在中共和蘇聯(lián)幫助下，決定改組國民黨，與中共合作;b、1924年1月召開國民 黨“一大”，重新解釋三民主義，實現(xiàn)國共第一次合作，c、1924年5月建立黃埔軍校。 再如毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的事跡，大的方面可分為中共創(chuàng)立時期，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn) 爭時期(大革命時期)，?共十年對峙時期，抗日戰(zhàn)爭時期，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期(人民解放戰(zhàn)爭時期) ，社會主義革命和建設(shè)時期等階段進(jìn)行敘述。 第四，分析其活動是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、符合人民群眾(長遠(yuǎn))利益、利于生產(chǎn)力發(fā)展(經(jīng)濟(jì)發(fā)展)，以此其判斷功過歷史發(fā)展潮流即歷史發(fā)展趨勢，即當(dāng)時應(yīng)該解決的主要矛盾。在中國古代史上統(tǒng)一順應(yīng)歷史主流;近代史上主要是反侵略(1894年后為反帝)反封建;現(xiàn)代史上主要是看是否推動生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展。評價歷史人物，一般分為功過兩方面，判斷功過應(yīng)堅持看其活動(或思想)是否以上“三原則”，這三者應(yīng)該是三位一體的，一般情況下，符合其中一條，其他也就順理成章了。判斷歷史人物功過的一般模式是： 首先，分析歷史人物的重大活動是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否利于民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，或者分析其活動是否反侵略(1894年后為反帝)反封建(或分析其活動反對或支持的對象)，或看是否推動生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展和社會進(jìn)步，“是”則該活動就是積極的(或進(jìn)步的)，是其功績;“否”則該活動就是消極的(或反動的)，是其過失(或過錯)。對于過失，主要是看歷史人物所代表的階級利益、時代局限性。其次，看其氣節(jié)、修養(yǎng)、品質(zhì)等是否有值得我們肯定、學(xué)習(xí)的地方;或指出其個人品質(zhì)或性格方面的不足。 第三，對于有些歷史人物，其活動呈現(xiàn)明顯階段性，所以還要分階段評價;此外，還要分析其階級和時代的局限性，符合時代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評價古人。列寧說：“判斷歷史的功績不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他
們比他們的前輩提供了新的東西?！?/p>
第五，給歷史人物以歷史定位(什么樣的歷史人物即歷史人物在本國或世界歷史上的地位和影響)和階級定位(歷史人物的階級屬性即代表哪個階級的利益)，或點(diǎn)明其品質(zhì)和精神風(fēng)貌是否值得肯定、學(xué)習(xí)。
下面就如何評價秦始皇略述一二
秦王嬴政(統(tǒng)一六國后稱秦始皇)當(dāng)政的時代有幾個基本特征;(1)封建制度和專制主義中央集權(quán)制度形成階段;(2)民族聯(lián)系加強(qiáng)，封建國家由分裂走向統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國家形成階段;(3)封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力初步發(fā)展階段;(4)人民群眾渴望統(tǒng)一和安定。
據(jù)此，結(jié)合教科書陳述，可按歷史活動的兩個階段(秦王嬴政的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施或建立專制主義中央集權(quán)制度)，也可按他歷史活動的正負(fù)屬性，邊述邊評，也可先述后評，最后給秦始皇以歷史定位(什么樣的歷史人物——中國統(tǒng)一多民族國家和專制主義中央集權(quán)制度的開創(chuàng)者、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名政治家，功大于過)和階級定位(第一個封建皇帝、地主階級的總代表，具有剝削壓迫人民的局限性)
(二)評價歷史人物思想(或主張或觀點(diǎn))的一般模式
首先，概述該思想產(chǎn)生的特定的歷史環(huán)境
其次，簡明概括其主要思想
第三，分析其思想的進(jìn)步性、局限性
第四，指出其思想在人類思想史上的地位和影響
具體操作同(一)基本一樣，不在贅述。
二、評價歷史人物的一般原則
評價歷史人物，切記不要夸大英雄人物的作用，不要以偏概全;客觀公正，不要帶感情色彩。
定階段：即確定歷史人物所處的時空范圍，認(rèn)清他所生活的時代背景。(評價任何一個歷史人物，我們都要將他放到一定的歷史時空區(qū)域內(nèi)去考察，即理清該人物與他所處社會歷史條件之間的關(guān)系。)
看階級：一般來說，歷史人物的活動都會深深地打上本階級的烙印，受自己階級利益的左右。
定標(biāo)準(zhǔn)：通常我們把歷史人物在多大程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，在多大程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為評判歷史人物功過是非的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)還有道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀標(biāo)準(zhǔn)等等，但這些都應(yīng)當(dāng)從屬于前面的兩條根本性標(biāo)準(zhǔn)。
忌極端：人無完人。評價歷史人物要一分為二、客觀全面。(既不要將任何一個歷史人物“一棍子打死”，輕率地全盤否定;也不要做任何一個歷史人物的狂熱崇拜者，只看到他的優(yōu)點(diǎn)、而看不到他的絲毫缺點(diǎn)，甚至容不得任何人說他的缺點(diǎn)。)
重民眾：決定歷史發(fā)展的根本因素是人民而不是少數(shù)英雄人物，在評價過程中不能過分夸大英雄人物的作用
據(jù)活動：評價歷史人物的依據(jù)是什么?不是名家觀點(diǎn)，不是權(quán)威高見，而是歷史人物的活動。(在很大程度上，人的歷史其實是他自己寫的。人物評價類的試題和其他類型的歷史試題一樣，解題的基本要求也是必須做到史論結(jié)合，而這里所說的“史”就是指歷史人物的基本活動。)
三、評價歷史人物的一般方法
1、兩分法:即一分為二，就是既講功績，也講局限或過錯，二者有機(jī)結(jié)合，最后再指出什么是其主流。(比如，對秦始皇的評價就可以用這樣的方法。)
2、階段法：就是將歷史人物的活動分成兩個或兩個以上的階段，分階段進(jìn)行評述，然后再適當(dāng)進(jìn)行總評。(比如，對毛澤東的評價就可以這樣去進(jìn)行：將其一身分成前后兩個階段，前期功績卓著，晚年犯了極其嚴(yán)重的錯誤，但縱觀一生其功績是主要的。)
3、側(cè)面解剖法:把歷史人物一生的活動分成不同的側(cè)面，分角度進(jìn)行剖析和評價。比如，對孔子評價就可以這樣進(jìn)行：大思想家、大教育家、學(xué)者和政治家。
4、縱橫坐標(biāo)法:將歷史人物放到特定的歷史時空范圍中去考察。比如對康熙帝的評價我們就可以這樣去進(jìn)行：從縱向即中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展看，作為多民族國家的捍衛(wèi)者，康熙帝可以說無愧于我們這個國家和民族;但是從橫向即同時代的世界歷史發(fā)展潮流看，康熙帝對世界歷史發(fā)展的大趨勢缺少敏感的意識，依然做著天朝上國的迷夢，使中國錯失重要的歷史發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，因此他對近代中國的落后和挨打又負(fù)有一定的責(zé)任。
四、評價歷史人物常見的誤區(qū)
1、要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系
要明確以下四點(diǎn)：首先人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者;其次是“時勢造英雄”，不是“英雄造時勢”;再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系;最后，還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。
2、要正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系
不能僅依據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨(dú)的個人并不是以他所屬的階級為轉(zhuǎn)移(中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級標(biāo)簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
3、要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系
既要注意主觀動機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動機(jī)和效果有時是一致的，有時又是有矛盾的，“好”的動機(jī)有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動機(jī)在特定條件下有可能帶來“好”得結(jié)果。如毛澤東發(fā)動“”，其動機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
4、要正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系
不能用一些過時的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代歷史評價，是錯誤的。
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