最新傅雷家書(shū)讀后感范文800字
《傅雷家書(shū)》被稱為是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。以下是讀后感5篇，希望大家喜歡。
傅雷家書(shū)讀后感1
每個(gè)人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩······鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討，對(duì)人生的理解。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江。“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解。“要使你的思想深邃，必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對(duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
傅雷家書(shū)讀后感2
這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感3
有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛(ài)就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書(shū)信中，傅雷作為一名父親，對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表。“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字里行間都飽含著傅雷的愛(ài)子情深。
傅雷作為一位長(zhǎng)者，對(duì)兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻。“末了，以后你再不能自費(fèi)航空來(lái)回;為國(guó)家著想，航空票開(kāi)支也太大，而火車來(lái)回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問(wèn)題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題。”“我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”都說(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。你說(shuō)，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動(dòng)?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
正如傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書(shū)信，卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M載著的是父親對(duì)孩子的摯愛(ài)、期望，那是父愛(ài)!
這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日，我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多啊!
向來(lái)只有贊頌?zāi)笎?ài)的偉大，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)!
父親是家里的頂梁柱，為家撐起了一片天。
父愛(ài)是高山，即使在最困難的時(shí)候，也鼓勵(lì)我挺直脊梁。
父愛(ài)是北斗，即使在伸手不見(jiàn)五指的夜里，也能讓我辨明方向。
父愛(ài)是一棵大樹(shù)，即使在烈日炎炎的夏日，也會(huì)為我撐起一片蔭涼。
父愛(ài)是一把大傘，即使在風(fēng)雨交加的路上，也不讓一滴水珠落在我身上。
無(wú)論你在何方，父親那慈愛(ài)的眼睛定會(huì)伴隨你一生。
正如《傅雷家書(shū)》的導(dǎo)讀的一句話：諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子親情。
傅雷家書(shū)讀后感4
傅雷的人格與精神魅力，可以說(shuō)是近代中國(guó)知識(shí)分子的典型之一，最能體現(xiàn)在工作與教育上。論工作，他翻譯了羅曼羅蘭等法國(guó)文學(xué)巨匠的多部名著,至今仍為許多人傳誦。論教育，他的《傅雷家書(shū)》說(shuō)明了他如何從一個(gè)知識(shí)分子的角度來(lái)培養(yǎng)后人。
《傅雷家書(shū)》自然不是家長(zhǎng)里短的瑣碎，也并非全是家長(zhǎng)式的訓(xùn)誡。1961年2月7日的信便是一片極隨意卻又專業(yè)的中西文化對(duì)比的文章。開(kāi)篇龐雜的一大段，以獨(dú)特的的視角審視了近代西人的矛盾，他將其歸結(jié)為“個(gè)人擴(kuò)張主義與命運(yùn)(神)的沖突”。這符合西方近代思想與產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)情。人本主義、資本主義與科學(xué)精神，無(wú)不與教廷的律法沖突。但這是外在的。對(duì)于羅伯斯皮爾、達(dá)爾文、路德與卡拉瓦喬來(lái)說(shuō)，首先要戰(zhàn)勝它的是意識(shí)——古老、退步、單純的意識(shí)。讀羅曼羅蘭、雨果和托爾斯泰的作品，我們可以深刻感受到19世紀(jì)歐羅巴大陸上思想的激蕩——這種激蕩，一方面較法國(guó)大革命時(shí)期更深刻普遍，另一方面又不能稱其為現(xiàn)代化思想。那時(shí)，每一個(gè)有思想的人，都經(jīng)歷過(guò) “彷徨”時(shí)期，但傅雷——在此文中并未空洞地歌頌他們的“進(jìn)步”“偉大”，而是回頭審視中國(guó)人的生存哲學(xué)：“中華民族自古以來(lái)不追求自我擴(kuò)張，從來(lái)不把人看作高于一切……。因此我們的苦悶，較西方人為少為小。”西方人篤信宗教的熱情，之后演變成了物質(zhì)文明至上的信念，而中國(guó)人“本來(lái)提倡智慧”，沒(méi)有一種神學(xué)真正改變了我們的思維模式?？v使五四之后，因?yàn)闆](méi)有徹底的束縛也無(wú)解脫的困惑。“中國(guó)人一方面是落后，一方面也是單純，就是說(shuō)更健全一些。”但傅雷亦言，“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。”這暗示了中國(guó)人的惰性、單薄幾乎毀滅了我們近代的發(fā)展道路。
是故，傅雷在下文中著重論述如何看待“苦悶”，這便是屬于苦心規(guī)勸之范疇了。接受了新時(shí)代教育的傅聰—，確乎是面臨著與西方人一樣的矛盾。傅雷也是深知這一點(diǎn)，便要求兒子在苦悶期間不能忘了明哲的教訓(xùn)，才不至于轉(zhuǎn)到悲觀絕望，“自己的一點(diǎn)小我苦悶才能轉(zhuǎn)化為一種活潑的力量。”
總而言之，傅雷試圖解答一個(gè)不著邊際的問(wèn)題，苦悶與矛盾的來(lái)由。西人的怨念源自抗?fàn)?，而中?guó)人卻因無(wú)抗?fàn)帯o(wú)信仰的“和氣”智慧得以擺脫怨念。這不像是家書(shū)，倒像是哲學(xué)散文。傅氏希望的，不是西方的“擴(kuò)張主義”，亦不僅是中國(guó)人的“無(wú)為”。他欣賞年輕人深刻思考后的煩惱，因?yàn)樗J(rèn)為這是民族的動(dòng)力。
這種觀念在荒謬的六七十年代時(shí)十分“反動(dòng)”。但即使到了今天，我們中的多數(shù)仍生活在“思想的防空洞”里——我們不會(huì)冒著“空想主義”的罪名解讀自我、解讀思想，更不要提否定現(xiàn)實(shí)的思辨了。我們長(zhǎng)樂(lè)于將中國(guó)之落后歸咎與思想禁錮，而將新中國(guó)視為思想恢復(fù)的樂(lè)土。殊不知，如果從來(lái)沒(méi)有信仰的重?fù)?dān)，也就沒(méi)有了孤注一擲的決心。而思想上的、林語(yǔ)堂稱為“聰明”的東西，有時(shí)拯救我們于無(wú)解的問(wèn)題里，有時(shí)卻陷我們于停滯的圈套中。有的人縱使百般壓抑復(fù)雜，他們依舊在升華;我們的二維思想，永遠(yuǎn)是一張沒(méi)有厚度的圖畫(huà)。傅雷顛來(lái)倒去稱贊中國(guó)人的單純與智慧，不仍然在鼓勵(lì)傅聰刨根問(wèn)底嗎?
傅雷家書(shū)讀后感5
父愛(ài)的偉大，不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。我的世界，因你繽紛多彩。
——題記
愛(ài)隨著風(fēng)變牽掛，父子相隔千里，傅雷身在遠(yuǎn)方，但那愛(ài)化作一封封家書(shū)，越過(guò)千山萬(wàn)水，給傅雷送去最真的教導(dǎo)。
傅雷與兒子以朋友相稱，他們談藝術(shù)，談生活，談人生，戀愛(ài)，做人，修養(yǎng)。傅雷用自己一生的經(jīng)驗(yàn)，解決兒子的一切難題。他嚴(yán)厲，連兒子寫(xiě)錯(cuò)別字都不放過(guò);他理智，教兒子正確面對(duì)得與失;他慈愛(ài)，從不命令兒子做什么，讓他自主處理。他從未直接對(duì)兒子表達(dá)愛(ài)意，但那隱忍的父愛(ài)，伴隨著家書(shū)直抵兒子內(nèi)心。
父愛(ài)就是這樣的，他像那朦朧月光，雖不像母愛(ài)般溫暖耀人，但卻總是是在我們最迷惘時(shí)，照清前路。
這愛(ài)，不聒噪。這愛(ài)，不紛爭(zhēng)。
我父親的父親，也就是我的爺爺，是一名抗美援朝的老兵。爺爺對(duì)父親實(shí)行“棍棒”教育，從小父親一做錯(cuò)事，一頓棍子便來(lái)了。甚至到父親成年，結(jié)婚，直至有了我，這種教育也一直實(shí)行。爺爺與傅雷一樣，堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”的教育方法，但他們卻忽略了一點(diǎn)，孩子的美好童年學(xué)習(xí)，將要一直籠罩在恐懼的包圍下。但爺爺和傅雷又是一樣的，他們愛(ài)自己的兒子，竭盡全力的去教育，將自己一生的所得，盡數(shù)傳授。三年前，我父親失去了父親，那是我見(jiàn)過(guò)父親哭的最傷心的一次，是啊，從此以后，父愛(ài)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，便是遙不可及了。同樣，傅雷在那場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的中，失去了生命，但作為父親，他們的濃濃父愛(ài)，卻從未消逝。
這愛(ài)，未完續(xù)。這愛(ài)，來(lái)不及。
我的父親，很普通，很平凡，但他給我的愛(ài)，從不平凡。若說(shuō)母愛(ài)是綿綿細(xì)雨，那父愛(ài)便是磅礴大雨，震撼、激蕩、英勇、無(wú)畏。他不曾為我做過(guò)多么令人感動(dòng)的事，甚至，他從未說(shuō)過(guò)愛(ài)我。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他很嚴(yán)厲，算不上平易近人，我和父親的日常交集更是少得可憐。我從小怕他，害怕他的拖鞋隨時(shí)朝我屁股飛來(lái)，盡管這從沒(méi)有發(fā)生過(guò)。我想，這大概和爺爺對(duì)他的“打”，有很大關(guān)系吧。唯一令我慶幸的是，這僅限于他神智清醒的時(shí)候。每每當(dāng)他喝點(diǎn)小酒，童稚的一面便顯露出來(lái)，這也是我和他最親近的時(shí)刻，平常所有的架子因?yàn)樾撵`的放松也全都卸下來(lái)了，玩耍，吵鬧，好不熱鬧?；蛟S，這愛(ài)才是它最真實(shí)的一面。媽媽曾經(jīng)告訴我，每次當(dāng)我離開(kāi)家，他總會(huì)站在陽(yáng)臺(tái)上，望著我離去的背影，直到離開(kāi)他的視線范圍。
這愛(ài)，不表露。這愛(ài)，太沉重。
天下父愛(ài)，大愛(ài)之愛(ài)。
傅雷，爺爺，和父親，盡管他們?cè)谥袊?guó)地位上有所不同，但他們卻有一個(gè)相同的代號(hào)——父親。他們給予兒女的，是自己畢生的愛(ài)。
我愛(ài)父親深沉的愛(ài)，我愛(ài)父親凝望時(shí)的背影，我愛(ài)父親不出聲的教育。
還有，我愛(ài)父親。
這愛(ài)，很珍貴。這愛(ài)，要珍惜。
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