基督山伯爵讀書(shū)心得體會(huì)5篇
讀完《基督山伯爵》，看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，更看到了他的寬恕。
基督山伯爵讀后感1
“有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿(mǎn)希望的心,那么等待,又算什么?”
有一天在書(shū)店，媽媽推薦說(shuō)《基督山伯爵》是她小時(shí)候看過(guò)的一部書(shū)，故事內(nèi)容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。這本書(shū)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的,其中,伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話(huà)令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
希望同學(xué)們有時(shí)間都能夠讀一讀這本書(shū)。
基督山伯爵讀后感2
七月，是我們翹首以待的暑假。這時(shí)，平日喧鬧的學(xué)校變得靜悄悄，小河、游泳館等娛樂(lè)場(chǎng)所內(nèi)卻是熱鬧非凡。但我只愿意悶在封閉的空調(diào)房中，考試的失利，將我迎接暑假的快樂(lè)心情蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。我默默地等待，等待酷夏的離開(kāi)，等待新的機(jī)會(huì)。但是，暑假里一本書(shū)改變了我的想法，它就是《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講的是一名商船的大副唐太斯在社會(huì)利益的爭(zhēng)奪中受到冤枉，而被關(guān)到孤島死牢12年，卻意外結(jié)識(shí)了一名手握基督山藏寶圖的老神甫，他通過(guò)貍貓換太子的手法逃出監(jiān)獄，拿到寶藏，并懲罰了仇人，報(bào)答了恩人。
看完這本書(shū)，我的內(nèi)心除了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，對(duì)唐太斯懲惡揚(yáng)善行為的贊同，更多的是對(duì)唐太斯的欽佩——12年，在一個(gè)不見(jiàn)天日的地方茍且存活，那需要多大的毅力!設(shè)想一下，如果我被關(guān)押到這種地方，我想第二天我就會(huì)變成了一具冰冷的尸體，因?yàn)槲覠o(wú)法想象在黑暗中永遠(yuǎn)的等待，這種孤獨(dú)寂寞令我感到恐懼。
我記得《基督山伯爵》文尾說(shuō)的一句話(huà)：“永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開(kāi)人類(lèi)未來(lái)的圖景前，人類(lèi)的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！澳托牡牡却由舷Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)曙光。唐太斯也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。而我呢，面對(duì)失利，是否不該自怨自艾，而應(yīng)充滿(mǎn)希望，努力奮斗呢?
我似乎領(lǐng)悟到了什么，起身打開(kāi)窗戶(hù)，眺望窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，夏夜微風(fēng)陣陣，遠(yuǎn)處的薄霧籠罩著一片朦朧，我似乎看到了即將來(lái)臨的黎明隱匿在薄霧中，等待著我撥開(kāi)云霧，重見(jiàn)藍(lán)天。
基督山伯爵讀后感3
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼?xiě)細(xì)膩，連每個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的非常細(xì)致。而且書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!
這本書(shū)共有117章，主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛(ài)情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧?，?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻?？墒且矊?duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
現(xiàn)在，慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說(shuō)的：“在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!”所以，我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿(mǎn)信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟?lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望!在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對(duì)，等待著希望的到來(lái);在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
基督山伯爵讀后感4
花了很長(zhǎng)時(shí)間讀完了《基督山伯爵》，剛剛讀完的感受是：很久沒(méi)有讀過(guò)這么棒的小說(shuō)了!基督山伯爵的報(bào)恩復(fù)仇經(jīng)歷刺激了我，一股熱血在我身體內(nèi)翻騰。好久沒(méi)有讀完書(shū)后有過(guò)這樣的感覺(jué)了，正是這種感覺(jué)，激起了我寫(xiě)這篇讀后感的沖動(dòng)。
在正式寫(xiě)這篇讀后感之前，我要表明，我對(duì)這部巨作的看法和我從中讀出的感悟僅僅代表我的觀點(diǎn)，并非就是這部巨作的作者大仲馬真正想要表達(dá)的意思。由于這是一部讓我非常尊敬的作品，所以在讀完它之后，我還找了些資料，了解了下大仲馬在寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)的歷史背景，以便能夠更客觀的表達(dá)我的思想。
整部小說(shuō)在我看來(lái)分為三個(gè)部分，即主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯蒙冤入獄，在獄中的經(jīng)歷以及越獄后化名基督山伯爵成功報(bào)恩復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。其中，基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的過(guò)程占據(jù)了整部小說(shuō)的絕大篇幅。而這三個(gè)部分，又跨越了波旁復(fù)辟王朝和七月王朝這兩大歷史時(shí)期。
1814年，歐洲封建君主的反法聯(lián)盟擊垮拿波倫帝國(guó)(也稱(chēng)波拿巴帝國(guó))，使在1789年資產(chǎn)階級(jí)革命中被迫下臺(tái)的波旁王朝重新回到歷史的舞臺(tái)中。人民痛恨復(fù)辟政權(quán)，于是把流放在愛(ài)爾巴島的拿破侖當(dāng)作反復(fù)辟的象征，期盼他的歸來(lái)，封建復(fù)辟與當(dāng)時(shí)人民的反復(fù)辟，構(gòu)成了波旁復(fù)辟王朝的主要社會(huì)矛盾。
而作者大仲馬通過(guò)小說(shuō)中的人物描寫(xiě)對(duì)這一社會(huì)矛盾做了很多渲染和詮釋。在起初法老號(hào)到達(dá)馬賽時(shí)，唐泰斯和莫雷爾對(duì)拿破侖的敬愛(ài)之情溢于言表，之后在對(duì)上層社會(huì)的描寫(xiě)時(shí)，我們又能聽(tīng)到貴族對(duì)反復(fù)辟人民的憎恨、厭惡和驚恐的言論。其中，當(dāng)時(shí)的馬賽代理檢察官維爾福更是典型的例子，他在公共場(chǎng)所大談拿波倫的“余黨”給社會(huì)帶來(lái)的不安定因素，而在其家庭中，他的父親諾瓦蒂埃卻在主持推翻復(fù)辟政權(quán)的密謀。
但這個(gè)主要的社會(huì)矛盾，還是通過(guò)主人公唐泰斯的經(jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的。在波旁復(fù)辟將近一年后，拿破侖從愛(ài)爾巴島回國(guó)復(fù)位前，唐泰斯因?yàn)榉岛酵局腥ミ^(guò)愛(ài)爾巴島，幫助那不勒斯國(guó)王穆拉特(拿破侖的妹夫)送一個(gè)包裹給拿破侖，并受拿破侖委托，送一封密函給正在策劃起事的巴黎拿破侖黨人，不幸被唐格拉爾等人告發(fā)并被打入地牢。使唐泰斯蒙冤入獄的三名犯人分別是唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福。唐格拉爾的動(dòng)機(jī)是升職做船長(zhǎng)，費(fèi)爾南的動(dòng)機(jī)是娶自己心愛(ài)的女人，維爾福的動(dòng)機(jī)則是怕唐泰斯傳送密函之事敗露，殃及自身(唐泰斯傳送密函的對(duì)象便是維爾福的父親，密謀推翻復(fù)辟政權(quán)的主要人物——諾瓦蒂埃)。雖然看似他們的動(dòng)機(jī)跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，但其實(shí)驅(qū)使他們這么做的根本原因，就是他們當(dāng)時(shí)在政治上都站在復(fù)辟政權(quán)的一側(cè)——唐格拉爾和費(fèi)爾南在匿名的告發(fā)信中聲稱(chēng)自己是“系擁護(hù)王室及教會(huì)之人士”，而維爾福本來(lái)就是復(fù)辟政權(quán)鎮(zhèn)壓人民的走狗。而唐泰斯自然不了解包裹和密函的內(nèi)容，但他在感情上是傾向于拿破侖的，行為上也參與了拿破侖的百日事變。所以說(shuō)，唐泰斯蒙冤的經(jīng)歷，是復(fù)辟王朝的社會(huì)政治矛盾的一個(gè)縮影。
唐泰斯在獄中度過(guò)了漫長(zhǎng)的十四年，幸好他遇到了法里亞神甫，不僅弄明白了他入獄的原因，讓他知道了那幾個(gè)人的真面目，而且還習(xí)得了各種知識(shí)，最終，他于1829年成功越獄，而這個(gè)時(shí)間，也正好是波旁復(fù)辟王朝滅亡的前一年。之后便是七月王朝，唐泰斯直到1838年才徹底完成了復(fù)仇的夙愿，這時(shí)已是七月王朝的中期。從唐泰斯入獄到復(fù)仇的20多年里，他的三位仇家已經(jīng)步步高升：唐格拉爾已是金融界巨龍和眾議員，在金融界叱咤風(fēng)云，費(fèi)爾南以馬爾塞夫伯爵的名義從事實(shí)業(yè)，且躋身于貴族院位高權(quán)重的地位，維爾福也已高居于巴黎首席檢察官之位。這三位正好是金融、政治、司法界的主要角色，構(gòu)成了七月王朝統(tǒng)治集團(tuán)的典型縮影。
大仲馬對(duì)于這些七月王朝上流社會(huì)的顯貴，用了極其犀利的筆調(diào)描述了他們各自的發(fā)家經(jīng)歷。唐格拉爾在拿破侖歸來(lái)后逃到西班牙，靠倒賣(mài)軍糧起家，波旁復(fù)辟王朝尾聲，他為國(guó)王籌款而得到國(guó)王的冊(cè)封，便搖身成為男爵。在七月王朝的時(shí)代，金融貴族的地位無(wú)人可撼，銀行家更是如魚(yú)得水，甚至讓自己的妻子私通內(nèi)政部長(zhǎng)的秘書(shū)，摸清政治動(dòng)向，以便金融投機(jī)。費(fèi)爾南在拿破侖復(fù)位期間在戰(zhàn)場(chǎng)上投敵，波旁復(fù)辟王朝時(shí)已是少尉的他，是一個(gè)西班牙移民，但在法西戰(zhàn)爭(zhēng)期間竟然對(duì)自己的祖國(guó)作戰(zhàn)，并因立下戰(zhàn)功，而被升為上尉，被冊(cè)封伯爵，之后又當(dāng)上了中將。維爾福將唐泰斯投入死牢之后，便去向國(guó)王報(bào)告了拿破侖要打回法國(guó)的計(jì)劃，受到了獎(jiǎng)賞，在第二次復(fù)辟期間，他更加努力，利用自己的職位之便，對(duì)人民實(shí)行鎮(zhèn)壓，之后步步升遷。
唐泰斯的復(fù)仇行動(dòng)也正是針對(duì)這三個(gè)人的社會(huì)地位和社會(huì)特點(diǎn)所進(jìn)行的。他讓嗜錢(qián)如命的銀行家唐格拉爾在一次次的金融投機(jī)中虧本，直至最終破產(chǎn);他揭發(fā)了以高貴地位而自豪的馬爾塞夫伯爵背叛祖國(guó)的卑鄙行徑，使其身敗名裂，蒙辱自盡;他把鐵面無(wú)私的執(zhí)法者維爾福的丑陋過(guò)去公布于眾，并讓其失散多年且已成為殺人犯的兒子在法庭上指認(rèn)維爾福，使其精神崩潰，徹底發(fā)瘋。
基督山伯爵這種懲惡賞善的行為也做到了極致，從他成功越獄之后就開(kāi)始對(duì)曾經(jīng)一向照顧他和他父親的莫雷爾一家報(bào)恩，從一開(kāi)始挽救了老莫雷爾直到最終挽救了小莫雷爾，莫雷爾一家上下都受過(guò)基督山伯爵的恩惠，最終，基督山伯爵更是將其全部資產(chǎn)贈(zèng)送給了小莫雷爾。
雖然我贊賞整部小說(shuō)的主流思想與情節(jié)，但不得不說(shuō)，基督山伯爵這種懲惡賞善的手段，實(shí)際上是不可行的。他能夠成功復(fù)仇，全部依仗他擁有一筆在當(dāng)時(shí)來(lái)看是用之不盡的財(cái)富，而這財(cái)富在每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著至關(guān)重要的作用，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有如此的財(cái)富，他便無(wú)法完成他的復(fù)仇計(jì)劃。所以，大仲馬想要表現(xiàn)的是利用金錢(qián)來(lái)懲惡賞善的方法，換個(gè)說(shuō)法便是利用資本主義搞垮資本主義。
縱觀歷史，各個(gè)時(shí)期的作家們塑造出來(lái)的英雄人物都符合那個(gè)時(shí)期的階級(jí)特點(diǎn)，大仲馬給予了基督山伯爵資產(chǎn)階級(jí)的象征，并且讓其具備超出常人的意志及不擇手段的個(gè)性?；缴讲舯闶悄莻€(gè)時(shí)代的英雄，他獨(dú)來(lái)獨(dú)往，消息靈通，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，他是個(gè)史學(xué)家、外交家、鑒賞家、商人、演員及陰謀家。在他復(fù)仇和報(bào)恩的過(guò)程中，多多少少出現(xiàn)了在他計(jì)劃之外的事情，但他靠著巨大的財(cái)富、充盈的智慧和理所當(dāng)然的運(yùn)氣將它們一一化解，并最終實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)。
看完整部小說(shuō)，最觸動(dòng)我的一句話(huà)便是：直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望!這兩個(gè)詞是基督山伯爵完成報(bào)恩復(fù)仇計(jì)劃的動(dòng)力，也是大仲馬告訴我們的寶貴智慧，相信耐心地等待加上無(wú)限的希望，必能迎來(lái)耀眼的曙光。
基督山伯爵讀后感5
寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛(ài)的人。
本是自由而幸福的他，卻在與心愛(ài)的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因?yàn)閹讉€(gè)人的陰謀而無(wú)辜的進(jìn)了監(jiān)獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財(cái)寶，成功逃出后，開(kāi)始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)展得很順利，他的仇人一個(gè)個(gè)因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺(jué)得有些不安。
基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之后。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮。” 他決定第二天就離開(kāi)巴黎，因?yàn)椤疤熘飨Ｍ覄e做得太過(guò)分了!”
對(duì)于唐格拉爾，基督山伯爵沒(méi)有將他置于死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬(wàn)吃一頓飯的方式，拿走了他騙來(lái)的這些錢(qián)，并且用饑餓懲罰了他。聽(tīng)到唐格拉爾說(shuō)：“我懺悔!我懺悔!” 的時(shí)候，基督山伯爵說(shuō)：“那么我就寬恕您!”
我以前不知道什么是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當(dāng)基督山伯爵開(kāi)始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)也讓作為讀者的我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨將永遠(yuǎn)無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
哲人說(shuō)得好：人類(lèi)盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)匀灰徦麄儯驗(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>
人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎?惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。這樣說(shuō)并不是要任由別人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)，比如就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，也不要傷害更多的人。
當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)發(fā)生基督山伯爵那么極端的事，我們跟很多人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說(shuō)，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。
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