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京華煙云讀后感范文5篇

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  《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí),于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō),英文書(shū)名為《MomentinPeking》。

  京華煙云讀后感1

  看此書(shū)的緣由是因?yàn)閷?duì)改編版電視劇的莫名好感,加之林語(yǔ)堂本就在心中是一個(gè)頭戴光環(huán)般的存在,捫心自問(wèn)總覺(jué)得不看原作著實(shí)是一件對(duì)不起作品的舉動(dòng),若是別人問(wèn)起來(lái)“你有沒(méi)有讀過(guò)《京華煙云》”我卻開(kāi)始褒貶趙薇的演技,委實(shí)不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書(shū)的過(guò)程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天,于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料,作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。

  此書(shū)本是英文著成,其英文名則為《MomentinPeking》。細(xì)細(xì)品來(lái)中文的譯名雖著眼于短暫的時(shí)光,卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字,便能回想起幾十年的一切,那么龐雜繁復(fù),卻又那么簡(jiǎn)潔明快,亙古消失于一瞬,再大的痛苦與歡樂(lè)也被滯留于地面,借以后代人高空俯瞰,品其滋味。那些活生生的人物形態(tài),曼娘,紅玉,阿滿,素云,都已作古,但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞,牛思道,姚思安各自成為了那個(gè)時(shí)代的不同注腳。林語(yǔ)堂講,小說(shuō)本就是個(gè)“小故事”,但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度,將這作品寫(xiě)成了一本哲學(xué)著作,一本人物品鑒,一本宗教浮圖,一本歷史凝結(jié)。

  有人說(shuō)《京華煙云》是《紅樓夢(mèng)》的投影,此言甚是。傳說(shuō)當(dāng)初林語(yǔ)堂是欲譯《紅樓夢(mèng)》之于西方人品讀卻不成,轉(zhuǎn)而寫(xiě)就此本小說(shuō),以達(dá)成初衷。然而,當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時(shí)候,聽(tīng)說(shuō)過(guò)甚者將其歸為一本抄襲之作,后人盲目的比較和浮躁地貶低,也就略顯偏頗。但我確實(shí)認(rèn)為,林語(yǔ)堂是想以《紅樓夢(mèng)》的形式,以幾大家族的浮塵隱喻社會(huì)變遷和歷史改革,“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲,過(guò)多的對(duì)比甚至是人物間的對(duì)號(hào)入座便大可不必。林語(yǔ)堂的一生都在作為一個(gè)“搭橋者”存在,他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙,寫(xiě)出《京華煙云》,也像是以一個(gè)親民的故事,打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門(mén),讓西方民眾可以直觀而深刻地品味到這異域特色,以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會(huì)形態(tài),風(fēng)土人情。

  京華煙云讀后感2

  《京華煙云》的歷史時(shí)期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾十年間。本書(shū)從一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)起筆,寫(xiě)姚家舉家南遷,又以另一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)收尾,寫(xiě)木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個(gè)歷史事件,袁世凱篡國(guó),張勛復(fù)辟,直系奉系戰(zhàn)爭(zhēng),五四運(yùn)動(dòng),三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去,新式人物漸漸崛起,西洋文化浸潤(rùn)到中國(guó)文化的側(cè)面,新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。小說(shuō)中還不免穿插了真實(shí)存在的歷史人物:畫(huà)家齊白石,一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘,他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺(jué)饒有趣味。

  此書(shū)人物關(guān)系并不復(fù)雜(較之《紅樓夢(mèng)》幾百號(hào)人浩浩蕩蕩),也并無(wú)過(guò)多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足,賺足了觀眾的興趣點(diǎn),若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書(shū)本,不少人就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味了。但是書(shū)籍本就是個(gè)慢熱品,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代的不同寫(xiě)照之時(shí),電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書(shū)海暢游了。

  接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)書(shū)中的幾個(gè)代表人物。

  姚家兩個(gè)小姐姚木蘭,姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀,但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱,她不拘泥于死板的條條框框,勇于寫(xiě)就個(gè)性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重,賢惠持家,她沒(méi)有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏,但是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無(wú)疑。

  立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛(ài),無(wú)需過(guò)多言語(yǔ),只是走在一起就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻,立夫則成為莫愁之夫。木蘭對(duì)莫愁一句“妹妹,你比我有?!眲t成了彼此一生的心底最痛處??删吹氖沁@樣的愛(ài)情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個(gè)人的內(nèi)心,彼此明知,卻也彼此隱晦。甚至木蘭面對(duì)丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明,毫不失自己大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓,把愛(ài)情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn),從最初的富庶千金小姐,到最后歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人,甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水,木蘭的大境界和莫愁的大隱忍,成為了書(shū)中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也可以至美如此,便真是讓眾人心生敬佩,卻也面上無(wú)光。

  代表“舊”的,男性之于牛思道,曾文璞,女性之于曼妮,紅玉。前兩者作為家中掌權(quán),甚至是政界名流,卻一生礙于自己不敢放開(kāi)的眼觀,接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作惡太多,卻被這涌動(dòng)的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自己一輩子珍如愛(ài)物的“古典文化”竟先是被子女視若無(wú)物,又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡,認(rèn)為這是自己表達(dá)愛(ài)情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎,不關(guān)心政事,但最后卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼,這樣的字句從曼妮嘴里說(shuō)來(lái),便甚顯嚴(yán)重。最后可憐地死于日本人刀下,甚至死后還被糟蹋,一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病,喜愛(ài)寫(xiě)詩(shī),一身的閨怨氣,一臉的苦命相,最后也只是聽(tīng)信了一紙簽文,為愛(ài)的人投江自盡。這幾位無(wú)一例外的悲劇結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無(wú)法立于當(dāng)世之道。

  代表“新”的,環(huán)兒,陳三,黛云。其種.種作為大家一想便知。

  木蘭,莫愁,立夫,蓀亞則處于過(guò)渡期,敢于接受新思想,卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事,明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L(zhǎng)女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈,但也被妻兒所限,最后看到在軍隊(duì)的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分,自覺(jué)生平的最大成功就是娶了木蘭為妻,也并無(wú)其他作為。

  我始終覺(jué)得,《京華煙云》自始至終洋溢著一種快樂(lè)和靈性。姚老先生敢作敢為,竟然拋下兒女只身云游,歸來(lái)時(shí)一身禪悟。姚家新買(mǎi)王府花園,家人趁著興致齊寫(xiě)對(duì)聯(lián),詩(shī)興大發(fā)。齊登泰山,杭州夜游,立夫證婚,木蘭求情,種.種事件有歡快,有沉重,卻只好感慨這浮生若夢(mèng)?;谢秀币簧驯M,恍恍惚家人作古,恍恍惚昔日重現(xiàn),如夢(mèng)方醒,雖是橫尸遍野,但是木蘭還是曾經(jīng)的妙想家,帶著無(wú)涯的人生,帶著無(wú)盡的希望融入山野。

  “她們漸漸和別人的影子混溶在一處,消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。”

  于是感慨人生真如一場(chǎng)大夢(mèng),困倦時(shí),起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”

  京華煙云讀后感3

  “京華煙云”,現(xiàn)代中國(guó)的史詩(shī)。它記錄了中國(guó)歷史從1900年到1938年,它將永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。

  林語(yǔ)堂先生的這部小說(shuō)是最偉大的工作在他25書(shū)中英文。它描繪了一幅生動(dòng)的現(xiàn)代中國(guó)。

  “在北京”,這本書(shū)的名字吸引了我,我不禁想知道整個(gè)故事在層云。它吸引我去了解這片土地的歷史我長(zhǎng)大。

  在我看來(lái),這本書(shū)主要是女英雄木蘭姚明為線,反映了中國(guó)社會(huì)在此期間,從舒適但腐敗,到處對(duì)著爆炸性擴(kuò)張最后,但也充滿了團(tuán)結(jié)和希望。姚明木蘭,一個(gè)出生在北京,富裕的家庭的女兒。她不驕傲,金色的大樹(shù)枝的驕傲和精致的綠葉,既與傳統(tǒng)的刻板印象。她完全是玉蘭花,優(yōu)雅,純潔而聰明。她是一個(gè)女人與兩個(gè)柔軟的質(zhì)量和硬度。這個(gè)故事寫(xiě)了她生命的整個(gè)木蘭的童年對(duì)她死亡。寫(xiě)了她童年的樂(lè)趣;寫(xiě)了她的愛(ài)深深埋在心底,給她幸福的婚姻;寫(xiě)了她死去的女兒的痛苦,寫(xiě)她做好事的方式逃離和思想的影響下,道教的思想。

  這個(gè)故事展示了古老的中國(guó)文化,政治和生命是通過(guò)兩個(gè)家庭的命運(yùn)。各種人物性格的各種各業(yè)著一千年城市的感覺(jué)。有畫(huà)家齊白石,哲學(xué)家林Qinlan,思想激進(jìn)的青年學(xué)生,擔(dān)心不是死亡先進(jìn)青年,奢侈放蕩的政客們返回海外學(xué)者,以及一些富有的商人,一個(gè)道士和尚,日本警察和妓女。有一種感覺(jué),你將會(huì)在這個(gè)故事讀完。

  這本書(shū)的重要人物是自然道教之一。似乎充滿了智慧??磥?lái),生命和死亡,財(cái)富,看穿了人生的酸甜苦辣。讓我為莊子感到深深的敬意。莊子的哲學(xué)書(shū)影響了Si姚明,姚明木蘭和Kongli卡迪夫。

  “北京”是老一輩的財(cái)富留給我們的年輕人。他們想要我們記住歷史。它是一本書(shū),需要你仔細(xì)想一想,你的整個(gè)人生的哲學(xué)將受益。

  京華煙云讀后感4

  《京華煙云》里,林語(yǔ)堂老先生著力塑造了幾個(gè)中國(guó)婦女的形象。才華橫溢如莫愁,對(duì)愛(ài)情追求凄婉動(dòng)人如紅玉,堅(jiān)強(qiáng)勇敢如黛云,遵守封建禮教守節(jié)一生如曼娘。當(dāng)然,這個(gè)中西方文化結(jié)合的近乎完美的姚木蘭,這個(gè)道家的女兒,給我極大的震撼。

  木蘭不僅美麗善良,而且聰慧過(guò)人,她既癡迷于金石、甲骨文,對(duì)中國(guó)詩(shī)詞繪畫(huà)有極高的天賦,又手工女紅、烹飪廚藝樣樣精通。在國(guó)家遭遇外來(lái)侵略,個(gè)人生活遭受挫折時(shí),她心甘情愿的由姚家大小姐成為粗布衣農(nóng)家婦,安心悠然的過(guò)著幽靜的山村生活,甚至成為普通農(nóng)民,成為忍苦、勇敢、偉大的民眾大海中的一滴水。她深明大義,在國(guó)家危難之時(shí),即使大女兒在一次游行中犧牲,仍鼓勵(lì)兒女參加抗日,加入全民抗日的滾滾洪流中,若為女兒身,必做木蘭也。

  她們每個(gè)人都善良、勤勞,遵守禮教,她們承載著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì),在遭受外來(lái)侵略者的凌辱時(shí),她們用犧牲自己的生命來(lái)表示反抗,維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

  京華煙云讀后感5

  《京華煙云》中,我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親,姚思安,他是天馬行空思想自由的道家,是在亂世中倡導(dǎo)老莊學(xué)說(shuō)的代表人物。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子,但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭,進(jìn)入了道家的世界。

  他潛心研讀道家書(shū)籍,收集古玩,修心養(yǎng)性,如一個(gè)悠然自得的哲人,將世間萬(wàn)物淡然的化于胸懷。他很喜愛(ài)木蘭這個(gè)女兒,雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限,因循守舊囿于舊觀念,但在他的思想中沒(méi)有男尊女卑,重男輕女的觀念,他愿意讓兒女接受新事物,尤其是對(duì)女兒的態(tài)度,唱戲、識(shí)字、認(rèn)甲骨。不阻止后代人的進(jìn)步,是一種更超脫的姿態(tài)。他喜歡結(jié)交朋友,特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人,同時(shí),他總是接受新事物,提倡新思想,其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中,他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來(lái),以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢(qián)、權(quán)力、地位,只醉心于得道,尋求真正的自己,他要洞悟造物者之道,凈化自己的心靈。他把一切看得皆空,選擇云游四海。

  他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生,使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由,善于在平淡生活中獲得樂(lè)趣的人。同時(shí),也影響著孔立夫的人生,使立夫成為一個(gè)愛(ài)國(guó)勇士,用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她:在打仗時(shí),你要記住你是一個(gè)中國(guó)人。這句話感染著素云,最終使素云不顧危險(xiǎn),拒絕做漢奸,選擇在日本做特務(wù)間諜,為中國(guó)辦事,做一個(gè)真正的中國(guó)人。

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