《高老頭》觀(guān)后感精選5篇
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。以下是小編整理的《高老頭》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
高老頭讀后感
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀(guān)巴黎社會(huì)。
看完這本書(shū)時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話(huà)題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱(chēng)這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以?huà)仐壱磺?，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話(huà)"人之初，性本善".從這本書(shū)來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿(mǎn)足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭。看起來(lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你，最?lèi)?ài)你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^(guò)追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……
高老頭讀后感
這是一部帶有神秘性質(zhì)的小說(shuō)，讀完《高老頭》后，我的眼前又出現(xiàn)了《我的叔叔于勒》中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，將資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中人們丑陋的嘴臉展現(xiàn)得淋漓盡致。
這部小說(shuō)分為兩條線(xiàn)索。第一條是關(guān)于高老頭，描寫(xiě)靠投機(jī)發(fā)橫財(cái)?shù)拿娣凵谈呃项^喪偶后，把大部分財(cái)產(chǎn)作為陪嫁分給要當(dāng)貴族夫人和銀行 家太太的兩個(gè)女兒，自己住在破爛的伏蓋公寓。起初，兩個(gè)女兒常來(lái)榨取最后一點(diǎn)養(yǎng)老金，錢(qián)耗盡后，她們?cè)僖膊粊?lái)，直到他在思念中病死。另一條線(xiàn)索是關(guān)于沒(méi)落家庭的青年拉斯蒂涅，他在金錢(qián)世界的腐蝕下決心把高老頭的小女兒當(dāng)墊腳石躋身于上流社會(huì)。抨擊了金錢(qián)支配一切罪惡的殘酷現(xiàn)實(shí)。
作家巴爾扎克將集中概括與精確描摹相結(jié)合，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)出人物的性格。通過(guò)對(duì)高老頭彌留之際仍不忘女兒的債還沒(méi)還清表達(dá)了他一種無(wú)法超脫的銘刻在文明心臟的宿命，也揭示了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢(qián)的悲劇。
我想，我們平等地來(lái)到這個(gè)世上，沒(méi)有富人和窮人之分，沒(méi)有純潔和狡詐之分。是因?yàn)槿诵撵`的改變，有了善良與邪惡，有了富人于窮人，正如主人公之一的拉斯蒂涅，是什么讓他放棄苦讀的決心，用全部心思去追求巴黎上流社會(huì)，讓心靈一步步走向陰暗。又是什么讓他的表姐薄賽昂夫人愿意退出巴黎社交界的皇后這個(gè)寶座，去追求心靈的安寧，答案都是心靈的改變。薄賽昂夫人最后明白，在這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)大囚籠里，金錢(qián)才是主宰，所謂的真情都只是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，經(jīng)不起真心的觸摸，沒(méi)有了金錢(qián)的支撐，真情終如煙霧飄散。
在富人那里，法律如同虛設(shè)，道德軟弱無(wú)力。但是，富人并不是很快樂(lè)的，因?yàn)樗麄兊貌坏脚笥训年P(guān)心和信賴(lài)，他們不能融入真心的愛(ài);窮人并不是很悲傷的，因?yàn)樗麄兊玫搅思胰说膸椭完P(guān)懷，他們?nèi)谌肓苏嫘牡膼?ài)。即使在這爾虞我詐的囚籠中，真情還是會(huì)存在，盡管顯得那樣蒼白無(wú)力。這就需要我們伸出援助之手，摒棄猜忌，讓愛(ài)積蓄力量，充盈世界!
這出悲劇也是一個(gè)真實(shí)的故事，真實(shí)得讓我們認(rèn)不出內(nèi)心，其自身的元素，把虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷若隱若現(xiàn)地展示出來(lái)，流出了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中良知的一滴淚，將昏睡的人們驟然驚醒!
高老頭讀后感
其實(shí)在真正開(kāi)始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書(shū)后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說(shuō)，我對(duì)即將要面對(duì)的這個(gè)故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神--在合上這本書(shū)之后。
縱觀(guān)全書(shū)，令我感到最不可思議的是書(shū)中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于愛(ài)情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解--為何有些女子將愛(ài)情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿(mǎn)足所謂愛(ài)人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說(shuō)過(guò)："存在即合理。"既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過(guò)兩個(gè)因素--家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛(ài)是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛(ài)情地位，前者還算"便宜"，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太;后者則讓她們賠上了一切--現(xiàn)在和未來(lái)。雖說(shuō)富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的"王子"，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢(qián)。那么一切就可以解釋了，金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的地位、金錢(qián)維系的愛(ài)情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性。"父親"在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒(méi)了，換言之，"父女"不重要，那只是代名詞，金錢(qián)才是她們的真正意義上"父親"。所以對(duì)于高老頭，我并沒(méi)有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因?？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊!金錢(qián)取代了門(mén)第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無(wú)情?當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)愛(ài)情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢(qián)的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話(huà)說(shuō)"可憐之人必有可恨之處。"高老頭是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛(ài)的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛(ài)導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢(qián)享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂(lè)。
與其說(shuō)這是部冷酷、自私，處處滿(mǎn)溢著金錢(qián)主義的家庭慘劇，不如說(shuō)它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書(shū)已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無(wú)奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過(guò)兩個(gè)字：人性。金錢(qián)是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
高老頭讀后感
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以?xún)數(shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。 心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系?！?/p>
高老頭讀后感
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢(qián)所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿(mǎn)足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種.種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬?！睘槭裁?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的。”高老頭自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話(huà)也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒?！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話(huà)，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！?/p>
金錢(qián)這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類(lèi)才不同與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)可以買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情。
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